具体描述
內容簡介
餘以十四年講學化平，遇梁任公，貽以《要籍解題》冊，中《論語》《孟子》，意有異同，彆纂為篇，任公不之忤也！六年在上海，成《中庸解題》，今鞦病不能事，養屙杜門，發篋得嚮叫肄誦《大學》本，籀繹其指，條次成文，而後《叫書》之篇第備。內頁插圖
目錄
序大學第一
解題及隸四書始末
大學之作者
大學之本子
大學之讀法
第一明其宗旨第二核其篇章第三稽其訓詁
論語第二
解題
論語之記者
論語之本子
論語之讀法
第一考其人物第二析其義理第三明其教學第四
核其政論
孟子第三
解題及隸經始末
孟子之作者
史記之孟子
孟子之本子
孟子之讀法
第一明其立言第二籀其性理第三考其辨諸子
中庸第四
解題及隸四書始末
中庸之作者
中庸之本子
中庸之讀法
第一明其宗旨第二核其篇章第三觀其會通
孝經第五附
解題
孝經之作者
孝經之本子
孝經之讀法
第一明其宗旨第二觀其會通第三權其時宜
後記
精彩書摘
今按《漢書·藝文誌》稱：“《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語，當時弟子各有所記；夫子既卒，門人相與輯而論纂。”而《禮，檀弓》記曾子述夫子“喪欲速貧，死欲速朽”之言；而有子固徵“非夫子之言”。可知凡記一義，無不幾經討論，聞見有共，門人公認，而後纂以人書；特著“子曰”者，所以見門人相與輯而論纂，“非夫子之言”不輯也！孟子引孔子之言凡二十九，見於《論語》者八（學不厭而教不倦，裏仁為美，君薨聽於塚宰，大哉堯之為君，小子鳴鼓而攻之，吾黨之士狂簡，鄉原德之賊，惡似是而非者）；而其不見《論語》者二十一，當必為門人論纂之所不輯，而聞知見知之無徵不信者矣！至所與輯而論纂，可考見其體者有二：（一）《論語》記聖人之言，有但記其要語，其餘則刪節之者，如《孟子·盡心》下：“過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉原乎！鄉原，德之賊也。”據此，則《論語》所記，節去上三句也。以此推之，如“君子不器”“有教無類”，四字而為一章，何太簡乎？必有節去之語矣。所以然者，書之於竹簡故也。故竹簡謂之簡，文字少亦謂之簡；字義之相因，大率類此。（二）《論語》記弟子之間有兩體，如子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子張問曰：“何如斯可以從政矣？”凡問者蓋皆如此，必有所問之語也。簡而記之，則但曰“問政”“問仁”“問孝”耳。且諸賢之問，固有所問之語，尤有所問之意，如子貢問“何如斯可謂之士”，豈子貢身為士而竟不知士之謂乎？此乃求夫子論古今土品之高下，故問及今之從政者；其他可類推也！（陳澧《東塾讀書記》捲二）因為籀其大例，發其指意於此。……
前言/序言
用户评价
许多在我们印象中固有的认识，在这样的叙述中改了样貌，对于生活在孩子都保不住的落后的医疗条件中的人们，活着就好，哪有什么穷扯的讲究。说到地主坏不坏的问题上，地种不过来需要雇人和开个厂子需要雇人有什么区别？为了让猪卖个好价钱，骑自行车100公里去天津卖猪，可这也不算什么，还有人走着去天津只为了卖鸡蛋。生产队的运作，有我们意想不到的民主。干部权力大，老百姓的解释是“要不maozhuxi几年就搞一次运动？”
评分余以十四年讲学化平，遇梁任公，贻以《要籍解题》册，中《论语》《孟子》，意有异同，别纂为篇，任公不之忤也！六年在上海，成《中庸解题》，今秋病不能事，养疴杜门，发箧得向叫肄诵《大学》本，籀绎其指，条次成文，而后《叫书》之篇第备。
评分钱基博的书 基本上收全了 以后慢慢看
评分简明扼要，胜过现在不少人千万言。
评分民国学术经典，值得珍藏，岳麓书社很强大。
评分试述解题及其读法
评分在父亲母亲的叙述，在作者的旁白中，我们看到了五十年代到六十年代的饥饿与灾难，看到了六十年代到七十年代的生产队和文革，看到了七十年代到二零零年之间的计划生育和高考，也看到了随之而来的对疾病和健康的恐惧、对农村治安的担忧。六十年的时光荏苒，在两位老人的口中云淡风轻，没有歇斯底里的揭发、控诉与泪水，调侃之间日升月落韶华流逝，就像家中坐在炕头的老人闲谈碎语中的“说古”，几十年不动声色地过去了。
评分掃了一遍 對于四書和孝經有了一些概念
评分书还行，挺好。装祯用纸还挺好的。
相关图书
![西方传统·经典与解释：在西方的目光下 [Under Western Eyes] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.tinynews.org/11482980/53b49e83Nb6744a40.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有