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內容簡介

　　《當代名傢學術精要》是上海文藝齣版社推齣的一套大型學術叢書，涵蓋文學、哲學、史學、社會學、政治學、人類學等諸多領域。我們希冀通過這一項目的陸續實施，相對完整地呈現中國當代學術研究的發展概貌，持續展示當代漢語思想界重要學人的學術研究軌跡。
　　這套叢書所收列的學者，皆處於本專業領域學術前沿，其研究著述，在當代有相當的影響。叢書采用論文結集的形式，每捲所收論文，貫穿作者學術生涯，呈現其學術研究上的旨趣、見解、精華，展示其對相關學術領域的重要影響，以閤“精要”之義。相對於專著，論文結集能夠更為清晰地呈現作者在長時段中學術研究的脈絡；同時，亦可稍助讀者免於搜集之苦。
　　叢書每捲所收論文，大緻按照捲主主要學術研究方嚮作數個專題劃分，以求結集脈絡更為清晰。每捲約請捲主撰寫自序；自序重在對其學術生涯的迴顧、梳理，亦可為文集的簡明導讀。每捲均附錄捲主較為翔實的學術成果簡目，以資索引。

內頁插圖

目錄

代序：一個學術的迴顧
1．薩特自由哲學試析
2．認真對待烏托邦理論
3．中西文化的相遇與衝突
4．現代社會與道德原則的普遍化
5．關於“civil disobedience”的翻譯
6．“選舉社會”的概念
7．和平與政治秩序的關聯
8．“全球倫理”的可能論據
9．生態倫理的規範、信念與理論
10．1905：終結的一年
11．道德哲學的可能性與限度
12．柏拉圖《理想國》中的四隱喻
13．偉大的平衡者孔子
14．西方政治倫理思想史的背景脈絡與研究視角
15．底綫倫理的概念、含義與方法
16．哪些差異?何種共識?
17．正義在中國：曆史的與現實的
18．權與名
19．人、共同體與上帝
……

精彩書摘

　　薩特自由哲學試析
　　一、試析薩特的自由本體論
　　我們如果以薩特的主要哲學著作為標誌，可以方便地把薩特哲學思想的發展劃分為兩個時期。第一個時期以1943年齣版的《存在與虛無》為標誌，包括三十年代和四十年代，這一時期可以說是薩特在海德格爾、鬍塞爾的影響下，緻力於建立自己的哲學體係的時期。第二個時期以1960年齣版的《辯證理性批判》為標誌，包括五十年代和六十年代，這一時期則是薩特嚮馬剋思主義接近，試圖以存在主義來補充、融閤馬剋思主義的時期。這種嘗試似乎不太成功，薩特哲學中最具個人特色，最有影響的部分，看來還是他在第一時期建立的哲學理論。人們常常用“自由哲學”來稱謂這一理論。這一理論在《存在與虛無》中有一個頗為完整的闡述。如果再往上追溯，則在薩特三十年代寫的以現象學方法研究意識的心理學著作中就已見其端倪。另外，其主要觀點也見於他的講演、評論、小說、戲劇（特彆是“境遇劇”），薩特當時及後來的社會、政治活動亦可作為這一理論的注腳
　　《存在與虛無》的副標題是《現象學的本體論》，薩特對“本體論”有自己的解釋，他拿“本體論”與“形而上學”做比較，認為本體論主要是描述性的，隻迴答“什麼”“怎樣”的問題，形而上學纔探根溯源，迴答“為什麼”的問題，“形而上學比之於本體論，猶如曆史比之於社會學”。那麼，薩特在《存在與虛無》一書中試圖建立的“現象學本體論”，究竟是怎樣一種本體論呢?這一本體論的起點是什麼?淵源於何人?其基本內容又是什麼?我們應該如何確定它的性質和地位?這些，就是我們想要在此探討的問題。由於薩特省學著作的風格晦澀，文字艱深，他又自造瞭一些概念，對某些傳統概念也賦予瞭他自己的意義，所以，我們的敘述可能有不確，分析可能有失當之處，但是，我們所做的隻是一個嘗試許多可能有的嘗試中的一種。
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前言/序言

中西視野中的古今倫理：何懷宏自選集 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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