　　一部《紅樓夢》，集中國古典小說大成，奠定瞭曹雪芹在中國文化裏不可取代的地位。曹雪芹一生跌宕的命運，淒涼的晚景，泣血著紅樓而未能完成的遺憾，如此種種都讓人感慨嗟嘆。而曹雪芹自身的經曆，對時代的見證，也讓讀者不停猜想，將他與“紅樓夢中人”相對照，相索引。“紅學泰鬥”周汝昌先生以極其飽滿的激情，以對清代史學的熟稔，以對《紅樓夢》瞭若指掌的取用，以考證辨析的大膽猜想與小心求證，寫得這樣一部在曹雪芹研究與紅樓夢研究都不可或缺的傳記。作品視野遠闊，文字典雅，情懷悲憫，足可一讀再讀。

作者簡介

　　周汝昌（1918～2012），男，天津鹹水沽人。著名紅學傢、古典文學史傢、詩人、書法傢。燕京大學中文係研究院畢業。曾先後任燕京大學外國語文係教員、華西大學與四川大學外文係講師、人民文學齣版社古典部編輯。中國藝術研究院終身研究員，第五屆至第八屆全國政協委員。著有《紅樓夢新證》《紅樓夢與中華文化》《紅樓藝術》《韆鞦一寸心》《永字八法》等。

精彩書評

　　作為一個敢於挑戰傳統人生模式的文人，李漁是勇敢的。他試圖逃離士子們已走瞭韆年之久的“學而優則仕”的道路，以自己的筆為生。於是，瞄準瞭觀眾和讀者需求，他寫戲，演戲，經營戲；他寫書，編書，經營書……本傳中他那充滿活力的生命形態，使你能夠清晰地觸摸到來自曆史深遠處的層層微瀾。
　　——文史專傢　劉彥君

　　作者將平易的語言與嚴謹的學術性融閤起來，樸實中透齣典雅。本傳強烈突齣瞭傳主的具有“不安定”靈魂以及永遠著眼於創造和創新的性格魅力。
　　——文學專傢　賀紹俊

精彩書摘

　　楔子
　　一、珍重
　　晚唐詩人曹唐（字堯賓，唐懿宗鹹通時人）以遊仙詩著稱，其一首雲：
　　飢即餐霞悶即行，一聲長嘯萬山青。
　　穿花渡水來相訪，珍重多纔阮步兵。
　　曹唐乃漢相曹參後裔之一支，與唐代另一名詩人曹鄴同為自沛、譙而遷至桂州（今桂林）的纔人。他寫此詩，無意中預為他同宗後代的一個奇人做齣瞭一幅絕好的傳神寫照。
　　我言確否？試看——
　　詩追李昌榖，狂於阮步兵。
　　碧水青山麯徑遐，薜蘿門巷足煙霞。
　　司業青錢留客醉，步兵白眼嚮人斜。
　　阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。
　　這豈不是遙與呼應的詞意？——而這正是題贈那位奇人的句子，題者是清代乾隆二三十年代的滿洲宗室詩傢。
　　何以稱之為奇人？試看——
　　滿紙喁喁語未休，英雄血淚幾難收。
　　癡情盡處灰同冷，幻境傳來石也愁！
　　這是又一位清代皇室王爵詩傢因此人而長吟詠嘆的一篇名句，時間是乾隆後期瞭。
　　可知，此一奇人，不但多纔，而且不同於“風雅”文人，竟是一位英雄人物，但他又是個情癡情種。
　　奇巧無比。到瞭更晚些年的嘉慶年代，又有一位宗室貴胄也因此一奇人而感懷詠嘆道——
　　遺纔誰識補天人？
　　請看：他多纔，他狂放，他英雄氣魄，他一腔血淚——他無人能識其纔華抱負，十分孤僻，貧睏以至“餐霞”代食……
　　這樣的人，還不正是非常之人——即奇人嗎？！
　　這樣一位身兼眾美、不名一格的奇人，我們極願“看到”他，亟盼“尋著”他。
　　他在哪裏？
　　試再讀讀另一種詩吧——
　　直贈韆金趙鞦榖，相尋幾度杜茶村。
　　詩書傢計皆冰雪，何處飄零有子孫？
　　此為乾隆八年（1743）一位名詩傢懷念那位奇人的祖父的悲音痛語。
　　他的這位韆金贈人、愛纔如命的祖父，其詩書、其傢計（今所謂傢産、經濟情況），俱如冰雪之清，略無玷汙，而他的兒孫後裔，竟連流落到何方之蹤影也不得而知瞭！
　　彼時已難知這奇人飄零何處，我們今日還能“找見”他嗎？
　　大約是不能瞭。他十分真切，可又那麼遙遠。
　　然而我們不甘放棄尋找的至誠與大願。
　　為什麼？隻因這樣的人，多纔的“阮步兵”，是太值得珍重瞭。
　　［附說］
　　開宗明義，揭示本傳主的極大特點特色。
　　這特點特色，錯綜交織，欲為傳寫，非單一淺薄之事，雖以萬言，未必能盡。今用前人詩句，先將大端提示，勾勒齣一幅氣韻生動、頰上三毫的肖像寫真圖畫。
　　文內所引詩句的齣處，簡注如下：
　　曹唐七絕，見《全唐詩》六百四十捲。
　　以下四行，分見清英親王後裔敦敏《懋齋詩鈔》、敦誠《四鬆堂集》，後文具引時，再作詳注。
　　“滿紙喁喁”四句，乃清代乾隆時復封新睿親王淳穎題《石頭記》七律之前半。全篇也俟後文詳敘。
　　“遺纔”句，乃清中葉榮郡王之孫貝勒奕繪題《石頭記》七律的第六句，俱詳後文。
　　……

前言/序言

　　中華民族五韆年文明史中，湧現瞭一大批傑齣的文化巨匠，他們如璀璨的群星，閃耀著思想和智慧的光芒。係統和本正地記錄他們的人生軌跡與文化成就，無疑是一件十分有必要的事。為此，中國作傢協會於2012年初作齣決定，用五年左右時間，集中文學界和文化界的精兵強將，創作齣版《中國曆史文化名人傳》大型叢書。這是一項重大的國傢文化齣版工程，它對形象化地詮釋和反映中華民族文化的基本精神，繼承發揚傳統文化的精髓，對公民的曆史文化普及和建設社會主義文化強國都具有重要而深遠的意義。
　　這項原創的紀實體文學工程，預計齣版120部左右。編委會與各方專傢反復會商，遴選齣在中國文化發展史上産生過重大影響的120餘位曆史文化名人。在作者選擇上，我們采取專傢推薦、主動約請及社會選拔的方式，選擇有文史功底、有創作實績並有較大社會影響，能勝任繁重的實地采訪、文獻查閱及長篇創作任務，擅長傳記文學創作的作傢。創作的總體要求是，必須在尊重史實基礎上進行文學藝術創作，力求生動傳神，追求本質的真實，塑造齣飽滿的人物形象，具有引人入勝的故事性和可讀性；反對戲說、顛覆和憑空捏造，嚴禁抄襲；作傢對傳主要有客觀的價值判斷和對人物精神概括與提升的獨到心得，要有新穎的藝術錶現形式；新傳水平應當高於已有同一人物的傳記作品。
　　為瞭保證叢書的高品質，我們聘請瞭學有專長、卓有成就的史學和文學專傢，對書稿的文史真僞、價值取嚮、人物刻畫和文學錶現等方麵總體把關，並建立瞭嚴格的論證機製，從傳主的選擇、作者的認定、寫作大綱論證、書稿專項審定直至編輯、齣版等，層層論證把關，力圖使叢書經得起時間的檢驗，從而達到傳承中華文明和弘揚傑齣文化人物精神之目的。叢書的封麵設計，以中國曆史長河為概念，取層層曆史文化積澱與源遠流長的宏大意象，采用各個曆史時期最具代錶性的文化符號與雅緻溫潤的色條進行錶達，意蘊深厚，莊重大氣。內文的版式設計也盡可能做到精緻、彆具美感。
　　中華民族文化博大精深，這百位文化名人就是傑齣代錶。他們的燦爛人生就是中華文明曆史的縮影；他們的思想智慧、精神氣脈深深融入我們民族的血液中，成為代代相襲的中華魂魄。在實現“中國夢”的曆史進程中，必定成為我們再齣發的精神動力。
　　感謝關心、支持我們工作的中央有關部門和各級領導及專傢們，更要感謝作者們嘔心瀝血的創作。由於該叢書工程浩大，人數眾多，時間綿延較長，疏漏在所難免，期待各界有識之士提齣寶貴的建設性意見，我們會努力做得更好。
　　《中國曆史文化名人傳》叢書編委會
　　2013年11月

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