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內容簡介

　　《梵華樓藏寶·佛像（套裝共2冊）》介紹瞭多種菩薩佛像。例如：無量光菩薩。菩薩為一麵二臂。頭戴五葉冠，葫蘆形發髻，耳後有束發繒帶，寂靜相。袒露上身，肩披帛帶，下身著裙，佩飾耳璫、項鏈、臂釧、手鐲、腳鐲。雙手施禪定印，掌心上托金剛杵。半跏趺坐於圓邊三角形覆蓮底座上，底座正麵下沿刻“無量光菩薩”名稱。供於東壁首層第十二龕。

目錄

上冊
梵華樓佛像珍藏
一明間佛像
明間樓上佛像
明間樓下佛像
二樓上六品佛像與樓下散供佛像
一室般若品佛像
二室無上陽體根本品佛像
三室無上陰體根本品佛像

下冊
四室瑜伽根本品佛像
五室德行根本品佛像
六室功行根本品佛像
三圖版索引
四佛像音序索引

前言/序言

梵華樓藏寶·佛像（套裝上下冊） [Statues in the Sanctuary of Buddhist Essence] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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事情要迴溯至乾隆三十七年（1772年）。那一年，乾隆興工改建壽寜宮，想等自己當上太上皇後用來頤養天年，要有一個功能完善、環境幽雅的住所，工程曆時五年。其中，考慮到自己的密修需要，他在寜壽宮的東北角修建瞭梵華樓，成為這位密修藏傳佛教的皇帝最常光顧的私己佛樓。

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還沒看呢！包裝不錯！

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在清宮廷的檔案中，以“梵華樓”等為代錶的佛樓被稱為“六品佛樓”。有清一代，皇室信仰的其實基本上是藏傳佛教，顯密雙修，這一方麵與乾隆等皇帝的個人誌趣有關，另一方麵，卻是與滿人的興起的曆史直接相關。滿人偏隅東北一角時，就製定瞭滿濛聯姻的策略，一同對抗明朝，先是控製瞭濛古人，繼而南下成立大清帝國。明中葉以後濛古人普遍崇信藏傳佛教，而早期滿人還是信薩滿教，清代建國帝後們越來越提高藏傳佛教的地位，所以，有清一代，藏傳佛教一時貴為皇傢信仰，成為統治和駕馭臣民疆域的最有效途徑之一。從宮廷器物、禪堂、佛樓上看，他們敬奉的是藏傳佛教格魯派，即通常說的黃教。並以此為基礎在紫禁城內興建瞭大大小小佛堂約四十多處。如今，故宮還保存著幾十處原狀佛堂百年未動，這一切，仿佛成瞭一個凝固的曆史空間。

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實際上，乾隆一直未在寜壽宮居住，關於寜壽宮乾隆身後的使用，乾隆五十九年（1794年）諭：“寜壽宮，乃朕稱太上皇後頤養之所，地在禁垣之左。日後必不應照雍和宮之改為佛宇。其後之淨室、佛樓，今即有之亦不必廢也。其宮殿永當依今之製，不可更改。”在他去世後，寜壽宮按照乾隆諭旨保留瞭下來。

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很好。 很漂亮。

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