産品特色

內容簡介

　　中土香事原有著久遠的傳統，一是禮製中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香，魏晉南北塴時期隨佛教東傳的香事之種種，不過是融入本土固有的習俗，麵非創立新製，至於兩宋香事的興盛發達，卻是與高坐具有成熟密切相關，其時土人的焚香，原是實實在在的日常生活，後世看得是風雅，而在當日，竟可以說風雅處處是平常。元代齣現綫香，香事裏便有瞭“快餐文化”，不過追求古法與古意的一脈，卻始終不曾斷絕，直到明清。

作者簡介

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目錄

前言/序言

　　《詩》曰：“日就月將，學有緝熙於光明。”喜歡此中的嚮學之意，也一嚮把它視作一種讀書狀態或曰境界。“慨我懷慕，君子所同”，誠願此生與書、與讀書、與讀書人結緣。

　　倏忽過去瞭二十多年，棔柿樓依舊，此中讀書依舊，讀書有得之“記”也是依舊的日課，於是成此一“集”，它是“全職”讀書十八年的一次自我總結，當然它也是“棔柿樓讀書記”的續編。而這六個字可以概括已經逝去的時光；未來的若乾年，這樣的讀書生活，又何嘗不是理想。 

中國國傢圖書館“文津奬”圖書《瀋從文的後半生：1948—1988》“閤璧之作”！

印刷清晰，內容豐富，好書推薦。

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《唐宋傢具尋微》研究方法創新：作者運用“名物新證”的方法，通過文獻記載的典章製度和和著名曆史人物的活動來討論宋代貴族和士大夫生活中的具體細節，輔之以當時人的詩詞，並用考古資料加以印證，資料十分豐富。“散文式”學術文章，可讀性強：作者本人是散文高手，兼之古詩文功底深厚，每篇研究文章都能將繁瑣的

從16歲創作第1幅肖像畫和自畫像開始，大衛·霍剋尼就癡迷於人物——正如W．H．奧登所說的那樣，“人之肉身”——以及藝術史中如何錶現它們的方式。與近年來的其他藝術傢一樣，他對傳統肖像畫加以采納、重振甚至顛覆，使之成為自己藝術的核心問題。

很好，還沒有看，但是印刷非常精美，滿意！

揚之水，1954年生，原名趙麗雅，浙江諸暨人。揚之水係其筆名，齣自《詩經·國風·鄭風》：“揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。”