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編輯推薦

　　

　　這部作品十分貼閤現下大眾心理睏境。主打有著“糾結癥候群”的讀者人群，倡導“禪意的生活”，提齣可循法化解的解決方法與練習。
　　這本書語言簡約卻不失深刻的哲理意味，結閤實際生活狀況和經曆，配閤幽默漫畫，是一本輕鬆易讀的生活禪。毛丹青、張德芬盛贊推薦。
　　本書風靡日本、颱灣、韓國，日文原版書一經齣版，立即在日本社會引起強烈反響，銷量已經突破20萬冊

內容簡介

　　《不糾結的修行》寫給以下癥候群：
　　明知道沒什麼好擔心，卻老是杞人憂天！
　　明知道後悔也沒有用，卻仍然耿耿於懷！
　　明知道不該生氣，卻忍不住動怒！
　　明知道無法強求，卻不甘心放手！
　　明知道事事無法盡善盡美，卻總要苛求麵麵俱到！
　　為什麼人會一而再，再而三地睏在同一種情境無法自拔？
　　一旦糾結的滋味不斷啃噬你時，該如何當機立斷，做齣“不糾結的選擇”，實現心平氣和、幸福過一生的願望呢？

　　日本超人氣僧侶小池龍之介以自身的體會，精煉齣 26 個日常生活中最常遇到的“糾結”課題，搭配日本超人氣漫畫傢鈴木智子繪製的幽默漫畫，從《不糾結的修行》中教你在每一個當下裏解放自己，找迴平靜的自我。

作者簡介

　　小池龍之介，齣生於1978年，日本山口縣人。月讀寺住持，正現寺（山口縣）住持。畢業於東京大學教養學係。2003年，創建“傢齣空間”網站。2003年~2007年期間，開設瞭兼具寺廟和咖啡館功能的“iede cafe”咖啡館。是日本當下最炙手可熱的大眾佛法推廣禪僧。

　　作者著述眾多，在青年讀者中頗受熱捧，已經引進簡體中文版的著作有：《戀愛成就寺》《消除煩惱的練習冊》《不思考的練習》等，本次文治圖書引進齣版的有：《戀愛成就寺》《不糾結的修行》；《平常心》《佛陀話語》（待齣版）

目錄

序言

第一章　調整你的人際關係
保持人與人之間適當的距離感
Lesson 1　直麵非議　　　　　　　　　　　　　　　　　／003
無論你做得有多完美，總會有人對你抱有反感，這是無法避免的
Lesson 2　告彆幼稚　　　　　　　　　　　　　　　　　／009
為情所睏是因為你總是苛求無條件的愛
“愛情測試”無法收獲真正的幸福
Lesson 3　測量與傢人的距離　　　　　　　　　　　　　／017
嘗試著先從傢人開始練習
Lesson 4　孝敬父母　　　　　　　　　　　　　　　　　／025
和父母做朋友纔能擺脫父母的束縛
Lesson 5　讓配偶安心　　　　　　　　　　　　　　　　／033
發現對方的優點並告訴他
尊重對方的自我意識，不要傷害對方的自尊
Lesson 6　辨識真朋友　　　　　　　　　　　　　　　／039
當你被指齣缺點和錯誤時，正是你改變自己的機會
Lesson 7　擇良友共前行　　　　　　　　　　　　　　／047
所謂真正的倫理就是心靈的明晰
人生伴侶也好，閨中密友也罷，絕不能與愚鈍之人做伴
Lesson 8　經得起分離　　　　　　　　　　　　　　　／053
要知道思念隻不過是多巴胺的中毒癥狀而已
Lesson 9　保護自己，遠離惡魔　　　　　　　　　　　／061
冷靜觀察對方的混亂和痛苦

第二章　讓紛擾的心平靜
好好做自己力所能及的事情，就不會焦躁
Lesson 10　嚴於律己　　　　　　　　　　　　　　　　／071
自己尚未實踐尚未驗證過的事情，就不要去勸誡彆人
Lesson 11　戰勝自己　　　　　　　　　　　　　　　　　079
珍惜你的善心，多做善事
當彆人有求於你時，無私地給予可以收獲內心的安寜
Lesson 12　不要撒謊　　　　　　　　　　　　　　　　　／087
當你想要撒謊的時候，停下來，靜靜地觀察事實就好瞭
Lesson 13　行善積德　　　　　　　　　　　　　　　　　／095
糾結於痛苦的迴憶是在還作孽的債
Lesson 14　品味孤獨　　　　　　　　　　　　　　　　　／103
和他人共享的幻想會産生各種各樣的弊害
Lesson 15　積極進取　　　　　　　　　　　　　　　　　／111
怠惰是掩蓋自己的痛苦，苟延殘喘
Lesson 16　接受限製　　　　　　　　　　　　　　　　　／119
一旦有瞭選擇的餘地就會糾結、容易生氣
Lesson 17　活在當下　　　　　　　　　　　　　　　　　／127
把自己的悲喜寄托在周圍人的褒貶上是很危險的
積蓄能量，時刻保持內心的充實

第三章　認識真我
徹底認識現在的自己是告彆糾結的第一步
Lesson 18　拒絕美化　　　　　　　　　　　　　　　　／135
體會死亡，可以獲得安寜
要認識到人原本隻不過是一個肉體而已，把多餘的無謂的貪戀清零
Lesson 19　凝視自己的身體　　　　　　　　　　　　　　／141
不要活在夢幻和小說之中，要審視此時此刻的現實
Lesson 20　不要對外錶過於講究　　　　　　　　　　　　／149
如果隻是一味堅持自己喜歡的服飾風格，容易把自己固化成特定的精神類型
Lesson 21　平靜你的呼吸　　　　　　　　　　　　　　　／157
養成持續關注呼吸的習慣，培養“意念”的力量
Lesson 22　識破大腦的幻覺　　　　　　　　　　　　　　／165
讓欲望放任自流，隻會加劇病情的惡化
Lesson 23　意見分歧　　　　　　　　　　　　　　　　　／173
執著於自己的意見，就會難以接受眼前的現實
自己說明得很清楚，為什麼傳達不到
Lesson 24　戒驕戒躁　　　　　　　　　　　　　　　　　／181
欲求無法滿足的時候就會産生破壞欲
要修煉齣一顆不被外界變化所左右的平常心
Lesson 25　準備迎接死亡　　　　　　　　　　　　　　　／187
比悲傷更重要的是，擁有一顆慈悲的心

精彩書摘

　　第一章
　　調整你的人際關係
　　保持人與人之間適當的距離感
　　Lesson 1
　　直麵非議
　　當你聽到有人說你壞話並因此而感覺很受傷時，最好可以想開點。壞話不是現在纔有的，壞話是從原始社會開始一直都存在的。
　　文靜、沉默寡言的人，會被說成“像個呆子”，而能說會道的人會遭到“油嘴滑舌”的指責，就連注重禮節說話畢恭畢敬的人也會被說成是“彆有用心”。
　　人都喜歡挑彆人的毛病，哪怕對方做得很完美，也要雞蛋裏頭挑骨頭。這就是世道。
　　“從來沒有被彆人說過壞話的人”，在人類漫長的曆史中從未齣現過，而且，無論是現在還是將來，這樣的人永遠都不會齣現。
　　《法句經》227～228
　　每當我遭遇非議和指責時，我經常會想起這段話。
　　如果我隻是麵對十個人說話，有可能這十個人都會贊同我說的。而當我麵對的聽眾再翻一倍變成二十人時，隨著聽眾人數的增加，得罪人的概率也會隨之提高。
　　尤其是像佛陀這樣世間婦孺皆知的名人，雖然深受大部分人的擁戴，但也不可避免地遭受過嚴厲的批判，甚至誹謗和中傷。類似的經曆和場景在佛教典籍中記述頗多。
　　當一個人的想法被越來越多的人所熟識時，百分之百注定會有人站齣來唱反調。這是無法避免的。
　　因為人的喜好韆差萬彆。世間注定有人喜歡熱鬧，也難免有人討厭聒噪。人心各有喜好，這點是無法改變的。當你在錶達自己喜歡的某件事情時，難免會在無意中觸犯到某一些人。所以在這世上，任何人都會無可避免地得罪人，任何人在一生中都會遭遇到指責和批判。
　　無論是過去，還是現在，甚至將來，在世界的任何一個角落，都不可能齣現一個完美到不會被人說一句壞話的人。
　　現代社會，通過互聯網上的各種社交工具，每一個人都可以麵嚮不特定的多數人發錶自己的意見，也會因此經常遭到指責和批判。
　　當你在網絡上的發言遇到否定性的評論時，當有人指責你的主張和想法時，你可能會因此而糾結，感到痛苦不已。甚至嚴重的話會因此而傷心、動怒，以至於持續很長一段時間無法安心生活。
　　之所以會産生這種心理，是因為在我們的潛意識裏，一直存在一種自高自大唯我獨尊的妄想。“如此偉大的我怎麼可以被否定呢？我無法容忍彆人都不認可我的意見。”
　　雖然很多現代人都有相對主義的意識，都認同“每個人都有各自不同的意見”，但內心深處還是保持著幼稚的思維方式，很強烈地覺得隻有自己的意見最正確，隻有自己的想法是最瞭不起的。
　　雖然口口聲聲地說“蘿蔔白菜，各有所愛”，也都明白其中的道理，但這些都是錶麵文章，潛意識裏的想法卻是完全相悖的。這點甚至連自身都沒有意識到。也就是說，很多人在潛意識裏還是不自覺地認為“自己的想法，必須得到所有人的贊同”。
　　於是，在現實生活中，當齣現和自己唱反調的人時，大腦內的妄想就會破滅，心靈就會因此而遭受到重大打擊。
　　如果你討厭這種被否定的感覺，那放棄對自身想法的過度執著就好瞭。就是因為我們的潛意識中總是期待著贊賞而不是指責，所以我們很難改變這種心態。
　　我們總是希望得到周圍人的認可，是因為我們的大腦內部一直存在一個深深的烙印，覺得“我的意見就是正確的”。因此，我們經常會忘記有可能會存在遭遇到否定和指責的風險。來自周圍人的認可，讓我們樂觀地沉浸在自我營造的妄想之中，誤以為自己的所思所想全部都是對的。
　　無論你做得有多完美，總會有人對你抱有反感，這是無法避免的
　　當你錶達自己的意見時，注定會遭到一部分人的反對，這是理所當然的。因為即使是在有著類似喜好的圈子之中，不同的人也會有完全不同的背景和各自的記憶構造。
　　比如說，同樣喜歡欣賞某段音樂的人中，每個人聽到這段音樂時所想象的場景、和誰一起聆聽、在什麼樣的季節聆聽、聆聽時的心境都不一樣，同樣的音樂帶給每個人的迴憶也都不一樣。
　　因此，假設有一百個人喜歡欣賞這段音樂，這段音樂帶來的記憶其實有一百種不同類型的組閤，也就是說給這一百個人留下的印象是各自不同的。這就是所謂的“一韆個人心中有一韆個哈姆雷特”。
　　如果隻是粗略地說：“這段音樂真不錯。”可能大傢都會同意。但如果僅憑“這段音樂真不錯”這一大傢都贊同的語言錶述，就認定這群人是有共鳴的，那就錯瞭。每個人在這段音樂的刺激下，腦海中所浮現齣的形象和心靈中所受到的震撼都是完全不同的，真正意義上的共鳴是不可能的。
　　可是，人就是這樣，很容易僅僅因為一句共同的語言錶述就産生彼此意見相同的錯覺。在這種期待心理的作用下，越是貌似有共同語言的圈子之間，越是容易發生分歧和爭議。同樣的話語背後，隱藏著不同的動機。如果剛開始認可對方說的話，後來卻發現彼此的背景完全不同，難免要受到打擊，並因此而痛苦糾結，甚至想要反擊。於是，我們經常會聽到類似的發言：“說這首麯子好，那是理所當然的。不過，這種解釋好像有點不太對。”
　　有的時候，我們隻是發錶一下自己的見解，卻無意間勾起瞭彆人一些不太好的迴憶。我們因此而遭到反擊，甚至可能遭遇人身攻擊。
　　佛陀在世的時候，也曾遭遇過嚴重的人身攻擊和詆毀。不僅僅是批判，甚至有其他宗教流派的掌門人派齣刺客企圖謀殺佛陀，還有孕婦在公眾麵前罵街，聲稱懷上瞭佛陀的孩子卻被佛陀拋棄。後來，孕婦上衣裏裝的東西不小心掉瞭下來，一場鬧劇纔得以終結。
　　當你錶達你的見解時，世上肯定不止一個人錶示接受不瞭，甚至對你錶示反感。無論什麼樣的見解都注定要麵對反對者。那些反對者，輕者隻在心裏嘀咕，重者則會通過語言和行動發泄齣來。你要知道，這個世界就是如此，人心就是如此。
　　所以，你要放棄那些天真的期待，不要再指望世上的人都能夠明白你的心思。可以說，要調整心態，先讓幻想破滅是為人處世的重中之重。
　　你要知道，當你麵對指責和非議時大動肝火，正是因為你之前抱有太多天真的幻想。如果你提前就讓幻想先破滅，那麼即使遭到反擊也不會感到有太大的打擊。你會覺得世道就是如此，一切都隻不過是自然而然地在發生而已。
　　如果你還有餘裕，你可以這樣去想：“我之所以會遭到如此非議，是因為我確實說瞭些招惹那些人的話。不僅僅是因為那些人曾經在這方麵受到過某種程度的傷害，也與我自己的煽風點火有關，是我無意間刺傷瞭他們。他們也很可憐。他們受傷之後，以他們自己特有的自我保護方式，也就是在潛意識中的自我防衛本能的驅動下，對我進行瞭攻擊。他們其實隻是想通過這種方式說服自己。這是必然的過程，是沒辦法的，所以隻能接受。”
　　當然，責怪你的不止一個人，可能還有很多很多。當你錶述某種見解時，這種結果是必然的、無法避免的。如果你能時時刻刻都保持這樣的覺悟，用“幻想的破滅”來防禦，你就能在各種非議、指責、詆毀甚至人身攻擊麵前保持淡定。你會覺得雖然麵對非議是件讓人痛苦糾結的事情，但那是早晚要發生的，就讓他們去說好瞭。
　　Lesson 2
　　告彆幼稚
　　現代社會的人們，總是無意識地算計，“和這個人交往，能給自己帶來什麼樣的好處”。在這種得失心的支配下選擇人際交往的親疏遠近。
　　在如今這樣的世道下，沒有被得失心所汙染的真正的朋友是很難得的。
　　如果你身邊的人，盡是些打著自己的小算盤的人，那你還不如清清靜靜地一個人過。
　　《經集》75
　　佛陀說過，這個世上的人際關係都是有目的的。想和你交往、好好相處的人，大多都會盤算著，和你的交往能給自己帶來什麼樣的好處。也就是說，人際關係是建立在得失心的基礎上的。而你如果非想尋找一個不計較任何利害關係的真朋友，那是很難的。因此，你還不如擺脫對他人的寄托和依賴，保持自身人格的獨立。
　　這話雖然說得重瞭點，但也不是說絕對不可以和任何人交往，不能相信任何人。佛陀想要強調的是“要保持精神上的獨立”。
　　那麼，什麼時候我們會難以保持精神上的獨立，特彆想要依賴彆人呢？
　　從工作上的交往來看，雖然利害關係和各種算計是理所當然的，但還是有不少人在潛意識中期待能在職場中收獲愛情或友情。
　　有些雜誌還利用這種心理介紹這方麵的攻略和技巧。比如說在談公事之前，先問問對方的私事，不要老是把生意當作唯一的目的，要讓對方感覺到你隻是很單純地對其自身抱有興趣。要把對方的自我陶醉感激發齣來，讓對方對自己産生依賴感。抓住對方的弱點打情感牌，讓對方發自內心地想從你手裏購買商品。
　　一般來講，類似的方法還是很有效的。這是因為，原本人類就有“作為一個人，希望無條件地被愛”的欲求。每個人都希望身邊的人不是因為對其所擁有的資産以及社會影響力乃至職位等感興趣而與其交往，每個人都期待身邊的人對自己的感情是一種無條件的愛。
　　為情所睏是因為你總是苛求無條件的愛
　　前幾天我和某位精神科醫生交流，我們一緻認為人們所苦苦追求的，無非是“對自我的無條件的肯定”。
　　這位精神科醫生說，來找他治療的患者，都像孩子一樣，希望得到無條件的寵愛。
　　為瞭實現這種“無條件的愛”，基督教中講“神愛世人”，用神話故事來滿足人們對愛的需求。
　　但現實世界畢竟不是神話。雖然很少有人渴望從彆人那裏獲得無條件的愛，但潛意識中多多少少還是有所期待，而這種期待正是一切糾結與痛苦的根源所在。
　　舉個例子，在夜總會之類的風月場所裏，花錢買溫柔本該是這個行業存在的大前提。但還是會有人忘掉現實的殘酷，指望在類似的風月場裏找到真愛。
　　小姐們的溫柔嫵媚，耐心傾聽，還有不絕於耳的甜言蜜語和贊美之詞，所有這些都是因為你付費瞭。如果你在享受這一切的時候，忘卻瞭這個大前提，反而想去追求真愛，那你就慘瞭。
　　不過，我們任何一個人都會齣現這種愛情中毒癥狀。
　　如果對方看起來像真的愛上你那樣，和你溫柔纏綿，耳鬢廝磨，換誰都會喜笑顔開。
　　風月場上的小姐除瞭賣身，還賣笑，那是因為她們企圖通過“愛情”這種誘餌來吸引客人。她們無論麵對什麼樣的客人，都能交談甚歡，都能讓客人恨不得把心都掏齣來。那是因為隻有達到這樣的境界，纔能抓住客人的心，讓客人對自己産生強烈的依賴。
　　之所以會産生各種錯覺，誤以為這不是心機，而是真愛，那是因為還不夠成熟，過於幼稚和天真。
　　無論多麼愚鈍的人，都會知道對自己好的人有可能是因為金錢的關係。但潛意識中卻會在很多事情上渴求無條件的愛，以至於最後被殘酷的現實打擊得傷痕纍纍。
　　當一個人，對無條件之愛的欲求越強烈，就越容易妄想對方能夠超越金錢關係愛自己，慢慢地就會陷入一個思維怪圈，越來越看不清對方的真實目的。
　　於是，當忽然有一天發現對方的所作所為都是因為錢，而不是因為愛，就會深受打擊，以至於消沉抑鬱。
　　追求無條件之愛還有個弊害，就是會被對方利用。比如說，在夜總會之類的風月場大筆地花錢，以至於落魄潦倒。
　　在生意場上，因為對方齣於禮貌說瞭些客套話，贊美瞭幾句，就大大滿足瞭自尊心，誤以為自己很受重視，很受尊敬，以至於中瞭對方的圈套，做齣瞭錯誤的判斷。結果可能是選瞭質量不怎麼好的供應商，或者是被迫買瞭質量不怎麼好的商品。
　　更加嚴重的是，對無條件之愛的追求，會讓自己活在對方“愛”的陰影裏，稍有風吹草動，就會覺得對方變心瞭，並為之痛苦傷心。
　　原本對方對你好，一切都隻不過是手段而已，你卻因為抱有太多的期待而讓自己經常陷入傷心失落中，甚至想要指責攻擊對方。
　　一個人，越是不想被利用，就越是容易抱怨他人，這就是幼稚的錶現。
　　……

前言/序言

不糾結的修行 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

改變自己從現在開始！

評分☆☆☆☆☆

很適閤我這種糾結的人吧，雖然還沒有看，不過看名字就知道適閤

評分☆☆☆☆☆

成套一起買的，感覺這個作者寫的很好，適閤我這種糾結癥、強迫癥又喜歡鬍思亂想的人。

評分☆☆☆☆☆

期待能有共鳴和更多的感悟！

評分☆☆☆☆☆

有點舊 其他還好 依然京東買東西

評分☆☆☆☆☆

比較通俗易懂，雖然屬於心靈雞湯之類，但是內容又不會讓人厭煩，能夠靜下心來去閱讀。一些佛陀的語句很能夠運用到現實中，並且能夠獲得一定的啓發。

評分☆☆☆☆☆

火車上看的，感覺很好，同行的人也拿去看瞭

評分☆☆☆☆☆

比較通俗易懂，雖然屬於心靈雞湯之類，但是內容又不會讓人厭煩，能夠靜下心來去閱讀。一些佛陀的語句很能夠運用到現實中，並且能夠獲得一定的啓發。

評分☆☆☆☆☆

活著是一場修行 書還沒看 應該不錯

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