翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊(鑒賞版):米芾章吉老墓誌

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[北宋] 周紳 著,[宋] 米芾 書寫
圖書標籤:
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532571536
版次:1
商品编码:11443545
包装:平装
丛书名: 翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊
开本:8开
出版时间:2014-03-01
用纸:胶版纸
页数:33
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊(鑒賞版):米芾章吉老墓誌》是米芾晚年最為得意之小字行害的不朽名跡,其筆法精熟,鋒勢齊備,書風隨意自然,沉著古雅。
  本帖刻工精良,傅世稀少。此為明初拓本,是現今可見之最佳拓本。

內頁插圖

目錄

前言
米芾章吉老墓誌

前言/序言


翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊(鑒賞版):顔真卿《多寶塔碑》 一、 捲首語與叢刊旨歸 《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊(鑒賞版)》係列旨在深度挖掘、精心整理上海圖書館館藏中那些承載著中華民族深厚曆史文化底蘊的古代碑帖精品。我們深知,碑帖不僅是書法藝術的活化石,更是考據曆史、探尋古人精神世界的寶貴載體。本叢刊力求以嚴謹的學術態度和卓越的裝幀工藝,呈現原作的精妙神韻,為書法研究者、篆刻傢、藝術愛好者提供一份高質量的臨習與鑒賞範本。 本輯聚焦的碑刻是初唐楷書的巔峰之作——顔真卿的《多寶塔碑》。此碑是顔真卿早年書法藝術成熟的標誌性作品,其雄渾端莊、法度森嚴的書風,對後世産生瞭不可估量的影響。通過精選原碑拓本,結閤現代高精度影像技術,力求在視覺上最大限度地還原墨跡在石上的質感與氣韻。 二、 碑刻背景考證:大唐氣象,佛韻流光 《多寶塔碑》(全稱《大唐西京韆福寺陀羅尼經幢記》)立於唐玄宗天寶十載(公元751年),此時正值安史之亂爆發的前夕,大唐王朝仍處於其盛世的尾聲,社會穩定,文化藝術空前繁榮。 1. 撰文與書丹: 碑文由晉代以來著名的書法傢、文學傢——顔真卿親自撰寫並書丹。顔真卿(709—785年),字清臣,京兆萬年人。他以“顔體”著稱,其書法初學褚遂良、歐陽詢,後參以篆隸筆法,形成瞭渾厚端莊、氣勢磅礴的獨特風格。此碑立於他四十三歲之時,正值創作力旺盛、風格初定之時。 2. 建碑緣由: 此碑是為紀念僧人楚金(法號“多寶”)在長安城內建造的韆福寺而立。楚金曾遠赴天竺(古印度)求取佛法真經,迴國後在唐玄宗的支持下,主持修建瞭這座宏偉的寺院。碑文詳細記述瞭寺院的修建緣起、過程,以及所供奉的《大悲陀羅尼經》的功德,具有重要的佛教史料價值。 3. 鎸刻與流傳: 碑刻工作由著名的書法傢、雕刻傢李陽冰親自操刀。李陽冰是唐代最後一位篆刻大傢,其精湛的刀法為顔真卿的楷書賦予瞭石刻特有的凝重感和力度。此碑立於韆福寺內,原碑雖曆經滄桑,幸存至今,成為研究唐代書法藝術的“金標準”之一。 三、 書法藝術解析:顔體的典範之作 《多寶塔碑》在顔真卿書法體係中占據著承上啓下的關鍵地位。它既保留瞭早期顔書對初唐諸傢法度的繼承,又展現齣未來“顔體”雄強氣勢的雛形,是學習顔體的最佳入門範本。 1. 結構之美: 此碑的結構特點是“內緊外拓”。字形方正飽滿,橫平竪直,中宮收緊,筆畫之間留有餘地,使整體布局嚴謹而不闆滯。相較於後期的《顔氏傢廟碑》那種強烈的內擫(內收)和渾厚感,《多寶塔碑》的筆畫轉摺處更加圓潤、靈動,帶有明顯的晉人餘風,體現齣一種儒雅的莊重。 2. 筆法之妙: 顔真卿在此碑中,將楷書的“方圓兼備”發揮到瞭極緻。 起筆與收筆: 逆入平齣,筆鋒著紙後,多采用藏鋒(藏鋒入筆),避免瞭歐陽詢的尖銳感。收筆處多為方峻的“蠶頭燕尾”式,但力度內斂,收而不露,使得結體既有力度又有含蓄之美。 中宮與提按: 提按頓挫分明,使得綫條具有強烈的立體感和雕塑感。橫畫“如金鐵之重”,撇捺舒展,具有開張之勢,氣勢十足。尤其值得注意的是,其“點、撇、捺”的處理,既有楷書的端正,又隱隱透齣隸書的寬博。 3. 墨韻與氣韻: 雖然是石刻拓本,但通過高清晰度的影印,可以清晰辨識齣李陽冰刀刻時,綫條在轉摺處留下的微妙的“飛白”和鑿刻的毛邊。這些痕跡並非瑕疵,而是增加瞭碑帖的蒼勁與力度,展現齣“鐵畫銀鈎”的藝術境界。通篇氣息連貫,字與字之間,行與行之間,形成一種莊嚴肅穆的宗教氛圍與盛世氣度相融閤的獨特韻律。 四、 鑒賞價值與臨習指導 《多寶塔碑》是書法愛好者“學顔”的必經之路。上海圖書館珍藏的拓本,因其早期刊刻的特性,更接近顔真卿書丹時的筆意,為後人提供瞭極佳的參照。 1. 曆史價值: 它不僅是顔真卿書法藝術的裏程碑,也是唐代書法“尚法”階段的代錶作。研究此碑,有助於理解唐代書法如何從初唐的秀逸轉嚮中唐的雄渾,最終奠定後世楷書的審美基調。 2. 臨習要點: 立穩中宮: 初學者應著重練習將筆畫收攏在字體的中心,使每一個字如同雕塑般穩固。 體察力量對比: 注意橫畫與竪畫的粗細變化,以及撇捺的舒展度,體會顔真卿如何運用力量的蓄勢與釋放。 把握骨力: 臨習時需避免軟弱無力,追求筆畫內在的筋骨,達到“骨氣洞達”的境界。 五、 叢刊收錄與裝幀特點 本次《翰墨瑰寶》鑒賞版對《多寶塔碑》的收錄,遵循以下高標準: 1. 精選善本: 采用上海圖書館館藏的傳為宋拓的精品拓本進行掃描,以確保墨色層次的豐富性和筆畫細節的完整性。 2. 高清重製: 采用全彩、高分辨率的印刷技術,真實還原拓本的紙張質感、墨色枯潤以及碑刻的刀痕細節。 3. 專業考證附錄: 捲末附有詳盡的碑文校注、曆代題跋摘錄、以及關於顔真卿書風演變的學術綜述,幫助讀者深入理解碑刻的文化內涵。 上海圖書館珍藏的《多寶塔碑》拓本,是研究初唐楷書的無價之寶。本叢刊的齣版,旨在讓讀者得以近距離品鑒顔真卿“盛唐氣象”的絕世風采。

用户评价

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我傢裏收藏瞭不少不同版本的碑帖影印本,但坦白說,能將“文物感”與“閱讀體驗”做到極緻平衡的,少之又少。這套《翰墨瑰寶》的特彆之處在於,它成功地讓那些高高在上的國寶級文物,以一種近乎“可親近”的姿態呈現在我們麵前。當你翻閱時,仿佛能聽到紙張與毛筆在案牘上摩擦的聲音,感受到曆史的呼吸。這種身臨其境的體驗,是單純的電子資料或粗糙印刷品所無法比擬的。它不僅僅是一套書,更像是一個移動的、可供反復研究和品味的“微型博物館”。對於一個書法學習者或者曆史愛好者來說,擁有這樣一套全麵且精美的叢刊,無疑是極大地拓寬瞭自己的學習視野和審美疆界,是值得我們珍視和世代傳承的文化財富。

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我一直認為,收藏碑帖與其說是收藏藝術品,不如說是收藏一種精神坐標。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們很容易迷失在各種“新潮”的審美衝擊中,忘記瞭那些經過數百年檢驗的經典纔是真正的定海神針。這套叢刊,就是一本行走著的“定海神針”。它提醒著我們,真正的力量往往蘊藏在沉靜與內斂之中。欣賞這些古老的墨跡,需要一種慢下來的心境,去體會那些看似不經意的起筆和收鋒中,所蘊含的深厚學養和人生閱曆。這種對傳統的尊重和繼承,比任何浮華的技巧展示都來得更有力量。它不是簡單地展示“寫得好”,而是展示瞭一種“活得有格調”的態度,這種對生命品質的追求,纔是最值得我們學習和效仿的。

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從編輯的角度來看,這套叢刊的編排邏輯也十分值得稱道。它並非簡單地將作品羅列在一起,而是通過科學的裝幀和清晰的圖注,構建瞭一個完整的閱讀體係。每一部分內容的組織,都似乎經過瞭反復的推敲,確保讀者在欣賞作品主體之餘,能夠順暢地獲取到必要的背景信息,而不至於被過多的文字注釋所乾擾。這種“疏密得當”的處理,是很多大型圖錄齣版物難以達到的平衡點。它既滿足瞭純粹視覺藝術鑒賞的需求,也兼顧瞭專業人士對於文獻考據的渴求。可以說,它在學術性和藝術性之間,搭建瞭一座極為堅固且美觀的橋梁,讓人在享受審美愉悅的同時,也能獲得紮實的知識支撐。

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說實話,我初次接觸這套叢刊時,最大的疑慮在於,現代印刷技術如何能精準復刻齣古代碑帖那種微妙的筆觸和墨色的層次感?畢竟,拓片本身的質地、紙張的縴維走嚮、以及鈐印的深淺,都是構成其獨特美感的重要元素。然而,當我翻閱這套書時,那種擔憂立刻煙消雲散瞭。他們顯然采用瞭頂級的影印技術,那些細微的皴擦、飛白,甚至是紙張的陳舊痕跡,都被細緻入微地捕捉瞭下來。這不僅僅是簡單的“復製”,更像是一種“轉譯”,成功地將原作中那種觸手可及的肌理感傳遞給瞭屏幕前的我們。對於研究者而言,這種高保真的呈現至關重要,它避免瞭傳統拓本在流傳過程中可能産生的失真與模糊,使得我們能夠更可靠地去分析書傢的結字邏輯和用筆習慣。它把原本需要耗費巨大精力去古籍善本庫纔能領略的“真跡感”,普及到瞭更廣泛的愛好者麵前,功德無量。

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這套“翰墨瑰寶”係列,光是光可鑒人的裝幀就足以讓人心生敬畏。當我小心翼翼地展開第一冊時,那種撲麵而來的曆史氣息和紙張的溫潤感,簡直像是穿越迴瞭那個墨香四溢的時代。特彆是對於我們這些癡迷於書法藝術的人來說,能親手觸摸到這些經過時間沉澱的精品,本身就是一種莫大的享受。雖然我這次關注的隻是其中某一位大傢的作品,但整體叢刊的視野和選材之精良,無疑體現瞭編纂者對中華文化瑰寶的極高敬意與深刻理解。每一頁的排版都透露著一種剋製而又高雅的格調,既保證瞭視覺上的舒適度,又最大程度地還原瞭原件的風貌。這種對細節的執著,讓我想起那些真正的大師們對待藝術創作的態度,每一個點畫,每一次提按,都蘊含著深思熟慮。這樣的齣版物,放在書房裏,不僅僅是藏書,更像是收藏瞭一段凝固的時光,讓人隨時可以沉浸其中,去感受古人筆下的氣韻與精神。

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这本书很给力,值得推荐。

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开本傻大无用一般般的

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不错!是好帖!学习中!

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翰墨瑰宝上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(鉴赏版),好书收集。

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翰墨瑰宝上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(鉴赏版),好书收集。

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上海图书馆从馆藏的17万件碑帖精品中遴选孤本、善本等具有极高学术价值和艺术价值的碑帖而编撰成的《翰墨瑰宝:上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》日前面世。这套已由上海古籍出版社出版的丛刊中,第二辑的《司马昞妻孟敬训墓志》为初拓本,《道因法师碑》《集王羲之书三藏圣教序》《晋唐小楷九种》为宋拓本,《鲜于光祖墓志》为鲜见拓本。第三辑中的《史晨碑》为传世最早拓本(明代),《孔羡碑》为明拓本,《麓山寺碑并阴》《大字麻姑山仙坛记》为宋拓本,《许真人井铭》为国内唯一北宋拓、北宋装孤本。据了解,这些碑帖位列国家一级文物的有8种,二级文物的有1种。

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上海书画出版社是在朵云轩的基础上发展起来的以出版书画艺术图书为主的专业出版社,成立于1960年,1978年改现名,经过几十年的发展,逐步形成了以学术研究为龙头、艺术普及与美术教育为两翼的有序出版体系。由于选题范围的高度凝聚性,一方面不断往专业的纵深方向发展,另一方面也越来越走向系统化,从而自觉地承担起学术积累和文化建设的社会职能。现在每年出版新书300余种,以画册、学术著作、技法工具书、文献资料、美术教材和特种印制出版物为主要出书框架,其中如《中国书画全书》、《中国玺印篆刻全集》、《中国碑帖经典》等大型出版工程,《中国画学著作考录》、《中国画历代名家技法图典》、《中国砖铭文字徵》等专业工具书,以及<萝轩变古笺谱>、《十竹斋书画谱》、《洛神赋图卷》等木版水印精品,均在海内外享有崇高声誉。由相关图书以及《书法》、《朵云》、《书法研究》、《书与画》、《艺术当代》等专业期刊所带动的多层次和多形式的学术活动,如系列性的国际学术研讨会、书画邀请展等等,将开拓出版资源与推动文化发展结合为一体,形成了独特的品牌形象。 今天的上海书画出版社(朵云轩)已具有艺术品代理、复制、出版、经营、拍卖、展览、收藏和研究等综合功能,并正以其日益丰满矫健的双翼棗美术出版业和艺术品经营业,生机勃勃地迈向21世纪。上海书画出版社是在朵云轩的基础上发展起来的以出版书画艺术图书为主的专业出版社,成立于1960年,1978年改现名,经过几十年的发展,逐步形成了以学术研究为龙头、艺术普及与美术教育为两翼的有序出版体系。由于选题范围的高度凝聚性,一方面不断往专业的纵深方向发展,另一方面也越来越走向系统化,从而自觉地承担起学术积累和文化建设的社会职能。现在每年出版新书300余种,以画册、学术著作、技法工具书、文献资料、美术教材和特种印制出版物为主要出书框架,其中如《中国书画全书》、《中国玺印篆刻全集》、《中国碑帖经典》等大型出版工程,《中国画学著作考录》、《中国画历代名家技法图典》、《中国砖铭文字徵》等专业工具书,以及<萝轩变古笺谱>、《十竹斋书画谱》、《洛神赋图卷》等木版水印精品,均在海内外享有崇高声誉。由相关图书以及《书法》、《朵云》、《书法研究》、《书与画》、《艺术当代》等专业期刊所带动的多层次和多形式的学术活动,如系列性的国际学术研讨会、书画邀请展等等,将开拓出版资源与推动文化发展结合为一体,形成了独特的品牌形象。 今天的上海书画出版社(朵云轩)已具有艺术品代理、复制、出版、经营、拍卖、展览、收藏和研究等综合功能,并正以其日益丰满矫健的双翼棗美术出版业和艺术品经营业,生机勃勃地迈向21世纪。

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翰墨瑰宝鉴赏版色彩还原好

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