編輯推薦
適讀人群 :書法愛好者 ①《樂毅論》為中國書法史上的經典之作,本書選取瞭三種認可版本和兩種臨本,內容豐富。
②所收五種版本以條陳方式呈現,便於讀者領略不同版本的特色。③四色精印,布脊裝幀,可180度平鋪,便於臨寫。
內容簡介
《樂毅論》四十四行,曹魏夏侯玄撰文,傳晉王羲之書。文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其徵討各國之事。王羲之等著,葉子卿編的《小楷樂毅論五種》收錄越州石氏本、項元汴藏宋拓本、張廷濟原藏宋拓本、俞和臨本外,另附有《臨習舉要》《曆代集評》及《釋文點校》等內容,或於研讀有所幫助。
作者簡介
①王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,漢族,東晉時期著名書法傢,有“書聖”之稱。琅琊(今屬山東臨沂)人,後遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。曆任秘書郞、寜遠將軍、江州刺史,後為會稽內史,領右將軍。
②俞和(1307-1382)。字子中,號紫芝(芝生),晚號紫芝老人。桐江(今浙江桐廬)人,寓居錢塘(今杭州)。
③馮文蔚(1814—1896),字聯堂,號修庵。浙江烏程(今湖州)人。清光緒二年(1876)丙子恩科曹鴻勛榜進士第三人(即探花)。
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前言/序言
《樂毅論》四十四行,曹魏夏侯玄撰文,傳晉王羲之書。文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其徵討各國之事。
關於《樂毅論》流傳脈絡,文獻所載多有參差。一說有墨跡傳世,輾轉遞藏,最終為唐太宗所得,具體下落未明。另一記載則稱,該書作乃王羲之直接寫於石上而刻成。唐太宗求得其石,後殉之昭陵。溫韜發陵盜齣時,刻石已經碎為數段。傳至北宋高紳之手時,己僅存前二十九行,且末行僅存「海」字。
由於流傳脈絡難明,目前所見《樂毅論》刻本亦極為繁復。除上述所謂「海」字本外,還有全文本。全文本中,又有梁摹本、唐摹本等。本書所收三種刻本,具體情況如左:(一)越州石氏本。石氏刊刻此本所據底本即北宋高紳所藏本,因此亦僅二十九行。現藏日本東京國立博物館。(二)項元汴藏宋拓本。此本有後有「異」「僧權」及「永和四年十三月廿四日」等字,當屬梁摹係統。現藏美國大都會藝術博物館。(三)張廷濟原藏宋拓本。此本末有褚遂良審定跋尾,據張氏跋語稱乃曹之格所摹寶晉齋本,「自必確據古本,當在王、馮、文、昊諸刻本上」。現藏中國國傢圖書館。
因《樂毅論》為名作,故代不乏臨習而得其精者,如元之俞和、明之王寵、清之馮文蔚等皆有臨作傳世。此次精選俞和及馮文蔚兩種,收入書中。俞和(二二〇七-二二八二),字子中,號紫芝,桐江(今浙江桐廬)人,寓居錢塘(今杭州)。俞氏所臨《樂毅論》有兩本:其一末署至正十九年書,民國間曾以珂羅版影印齣版;其一即為本書所揭本。此本末署至正廿年書,且脫「至公」一行。現藏美國普林斯頓大學藝術博物館。馮文蔚(一八一四-一八九六),字聯堂,號修庵,浙江烏程(今湖州)人。光緒二年(一八七六),探花及第。雅好書藝,用筆流媚倜儻,多有書作傳世。民國間尚古山房印行其所臨《樂毅論》,頗得原帖豐神,此次即據此本收入書中。
為瞭便於讀者,書後除選錄瞭張廷濟藏本全帖、俞和臨本外,另附有《臨習舉要》《曆代集評》及《釋文點校》等內容,或於研讀有所助益。
小楷樂毅論五種 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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很好,開始認真練習啦~
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第二次買 朋友看到我的那本也想要
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好帖,目前找到的最好樂毅論版本
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五種字體差彆還挺大的,都不知道該學哪種瞭。。。
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☆☆☆☆☆
裝訂很不錯,可以到達收藏的標準瞭。
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☆☆☆☆☆
很好的書,價格滿減加用券價格全網無敵,隻是買的太多,實在快放不下瞭。
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☆☆☆☆☆
書法學習的小楷樂毅論五種,不錯不錯,學習參考資料。
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☆☆☆☆☆
貨到的很快,包裝也完好,內容還沒看,以後看瞭再評。
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☆☆☆☆☆
不錯,物流快,一直京東買買買