☆☆☆☆☆




下載連結1
下載連結2
下載連結3

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

　　 本書係“中國碑帖經典”叢書之一，嚮讀者展示瞭唐孔祭酒碑。本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結構布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術欣賞價值和收藏價值，也讓廣大書法愛好者領略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內剛。初學者可根據每個字的用筆、結構、布勢等去臨摩。這本字帖當為罕世珍品，可以說是初學者的範本。

內容簡介

　　 本書係“中國碑帖經典”叢書之一，嚮讀者展示瞭唐孔祭酒碑。本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結構布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術欣賞價值和收藏價值，也讓廣大書法愛好者領略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內剛。初學者可根據每個字的用筆、結構、布勢等去臨摩。這本字帖當為罕世珍品，可以說是初學者的範本。

精彩書評

　　 《唐·孔祭酒碑》簡介
　　 唐代是我國書法史上楷書的鼎盛時期，上承漢魏六朝，下啓宋元明清，他建立的楷法為世人樹立瞭規模。楷書作為書法的基礎，韆百年來眾多的書傢，無不取法唐人，知其常達其變，然後化裁齣眾多的風格與流派。唐代書法之所以繁榮，除瞭曆史的因素之外，還與帝王的愛好和提倡有關，一方麵在上層社會中推齣瞭許多知名的書傢，另一方麵在下層社會中又齣現瞭許多無名的書傢，這些無名書傢的作品一如大量的唐人經捲、唐墓誌和碑

前言/序言

唐孔祭酒碑 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

中國碑帖經典係列，值得推薦

評分☆☆☆☆☆

好碑可惜殘損太甚啊！

評分☆☆☆☆☆

大師之作 受益匪淺 不錯

評分☆☆☆☆☆

古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分☆☆☆☆☆

《孔祭酒碑》又名《孔穎達碑》，於誌寜撰文，無書人名氏，唐貞觀二十二年（六四八）立，碑額有陽文篆書『大唐故國子祭酒麯阜憲公孔公之碑銘』十六字，正書，計三十五行，行七十六字。孔穎達為初唐時學者，太宗時官至國子祭酒，授爵為麯阜男，於貞觀二十二年卒，卒後詔許陪葬昭陵，故此碑亦為昭陵陪葬碑之一，碑在陝西醴泉縣昭陵南十裏。從此碑書寫者的楷法來看，極似虞世南之《孔子廟堂碑》，有人疑為虞世南所書。後有人考孔穎達卒時前十年虞世南已作古，故斷為非虞所書。據宋·黃伯思《東觀馀論》雲：『驗其筆法乃當時善書者規摹世南之書而為之者也，筆勢遒媚，亦自可珍。』細觀此碑，用筆圓潤，體勢端莊，十分接近虞世南之風格，但時挾方筆棱角，結字亦較《孔子廟堂碑》略長略瘦而更疏朗，可知作者雖學虞而能自齣己意。通幅觀之，點畫清腴圓渾，用筆沉著遒勁，結字平而不闆，正而不拘，顯得神采奕奕一氣息清婉，實為唐人楷書中的姣姣者。唐人楷法學褚者頗眾，而學虞者卻寥若晨星，李宗瀚跋雲：『衝遠（孔穎達）卒於伯施（虞世南）後，此碑非虞書明矣，然其規撫虞書可雲惟肖，秀朗遵勁，極似《廟堂》，其深穆凝遠之度不逮也。』其實書法之變，隻在微妙之間，虞以溫潤見長，此碑則以秀朗相勝，雖從總體風神上未能跳齣虞之窠臼，但亦能自立麵貌，稍益已意而不失為唐碑中之精品。此碑在清初乾、嘉後已漫漶剝蝕，馀無幾字，最佳拓本以李宗瀚舊藏宋拓為最，今藏北京故宮博物院，此冊拓墨精良，第一行『右庶子』下『銀』字，字口完好，可見者尚有一韆七百馀字。另有上海博物館藏吳縣吳氏本及趙聲伯舊藏本，皆元明問拓本，解放前神州國光社與有正書局曾有影印，近年來日本二玄社亦有影印仿真印刷本問世，解放後此碑從未齣版過，今選用李宗瀚舊藏宋拓本影印齣版，以饗廣大書法愛好者。

評分☆☆☆☆☆

《孔祭酒碑》又名《孔穎達碑》，於誌寜撰文，無書人名氏，唐貞觀二十二年（六四八）立，碑額有陽文篆書『大唐故國子祭酒麯阜憲公孔公之碑銘』十六字，正書，計三十五行，行七十六字。孔穎達為初唐時學者，太宗時官至國子祭酒，授爵為麯阜男，於貞觀二十二年卒，卒後詔許陪葬昭陵，故此碑亦為昭陵陪葬碑之一，碑在陝西醴泉縣昭陵南十裏。從此碑書寫者的楷法來看，極似虞世南之《孔子廟堂碑》，有人疑為虞世南所書。後有人考孔穎達卒時前十年虞世南已作古，故斷為非虞所書。據宋·黃伯思《東觀馀論》雲：『驗其筆法乃當時善書者規摹世南之書而為之者也，筆勢遒媚，亦自可珍。』細觀此碑，用筆圓潤，體勢端莊，十分接近虞世南之風格，但時挾方筆棱角，結字亦較《孔子廟堂碑》略長略瘦而更疏朗，可知作者雖學虞而能自齣己意。通幅觀之，點畫清腴圓渾，用筆沉著遒勁，結字平而不闆，正而不拘，顯得神采奕奕一氣息清婉，實為唐人楷書中的姣姣者。唐人楷法學褚者頗眾，而學虞者卻寥若晨星，李宗瀚跋雲：『衝遠（孔穎達）卒於伯施（虞世南）後，此碑非虞書明矣，然其規撫虞書可雲惟肖，秀朗遵勁，極似《廟堂》，其深穆凝遠之度不逮也。』其實書法之變，隻在微妙之間，虞以溫潤見長，此碑則以秀朗相勝，雖從總體風神上未能跳齣虞之窠臼，但亦能自立麵貌，稍益已意而不失為唐碑中之精品。此碑在清初乾、嘉後已漫漶剝蝕，馀無幾字，最佳拓本以李宗瀚舊藏宋拓為最，今藏北京故宮博物院，此冊拓墨精良，第一行『右庶子』下『銀』字，字口完好，可見者尚有一韆七百馀字。另有上海博物館藏吳縣吳氏本及趙聲伯舊藏本，皆元明問拓本，解放前神州國光社與有正書局曾有影印，近年來日本二玄社亦有影印仿真印刷本問世，解放後此碑從未齣版過，今選用李宗瀚舊藏宋拓本影印齣版，以饗廣大書法愛好者。

評分☆☆☆☆☆

應該是相當不錯的版本瞭，可惜還是殘缺有點嚴重，印刷精良！虞世南流派的為數不多的作品，研習虞世南流派是不錯的參考資料。

評分☆☆☆☆☆

活動時買的，真的還不錯!

評分☆☆☆☆☆

好碑可惜殘損太甚啊！

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價