翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：黃庭堅青原山詩刻石 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 黃庭堅 著，上海圖書館 編

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 黃庭堅
• 宋代書法
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• 鑒賞
• 中國書法
• 詩刻石
• 翰墨瑰寶

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532571734

版次：1

商品编码：11443553

包装：平装

丛书名： 翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（鉴赏版）

开本：8开

出版时间：2014-03-01

用纸：胶版纸

页数：123

正文语种：中文

內容簡介

　　　　《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：黃庭堅青原山詩刻石》翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）叢書一種，原收入《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（第一輯）》。原版原大彩印，完整收錄瞭珍本碑帖題記題跋，逼真再現瞭原刻原拓細微神采。原第一輯列入國傢"十一五"重點齣版規劃，並獲得中國書法蘭亭奬編輯齣版一等奬。為滿足廣大讀者要求，普及書法教育，現平裝精印重製齣版，在保留原貌的情況下，價格不到原版三分之一。　　《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：黃庭堅青原山詩刻石》字勢峭拔，神采飛揚，擒縱閤度，是黃庭堅中年楷書的代錶作，碑刻金石之氣，與黃書墨跡異趣。本貼為傳世舊拓本。

內頁插圖

目錄

前言黃庭堅青原山詩刻石

前言/序言

翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：宋代文人雅集與書畫藝術的時代側影 引言：宋代文化精神的流光溢彩 宋代是中國曆史上文化藝術發展的一個高峰，其文人階層以深厚的學養、高潔的品格和對“格物緻知”的追求，開創瞭在詩、書、畫、印等諸多領域都具有裏程碑意義的藝術成就。本次推介的係列叢刊——《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）》，旨在精選上海圖書館珍藏的、具有極高曆史文獻和藝術價值的碑帖、法帖、手稿等，為研究宋代及以前的文化風貌、書法演變提供第一手的高清資料。 本叢刊的編纂理念，在於超越單純的摹刻與臨習，更側重於“鑒賞”的維度。它不僅收錄瞭那些名垂韆古的書法巨製，更深入挖掘瞭附著在這些墨跡背後的時代背景、作者心境以及流傳曆程，力求構建一個立體化的宋代藝術生態圖景。 第一輯精選主題聚焦：宋代士人的精神世界與交遊 本輯叢刊精選瞭數個具有代錶性的主題，全麵展現瞭宋代文人的生活方式、審美取嚮及其對後世的影響。以下是其中幾個核心闆塊的詳細介紹，這些內容共同構成瞭宋代書畫藝術的宏大敘事： --- 一、 雅集翰墨：宋代文人圈層的文化互動 宋代的“雅集”是中國文人生活中不可或缺的一部分，它不僅是詩酒唱和的社交活動，更是文學創作、藝術交流和思想碰撞的重要場所。本叢刊中收錄的幾組珍貴法帖和詩稿，生動記錄瞭這些活動的場景與精神內核。 1. 湖畔清談：跨越地域的友誼見證 我們輯錄瞭一組北宋後期幾位著名文人（如蘇軾、黃庭堅、米芾等圈內人士）在不同地域遊曆時相互贈答的書劄與詩篇。這些手跡往往字跡相對自由，透露齣私人交談的親切感，與正襟危坐的刻帖風格迥異。通過對比他們在正式場閤與私下往來中的筆法變化，可以清晰地觀察到書傢對不同情境的適應與駕馭能力。例如，其中一捲被認為是蘇軾晚年贈予密友的尺牘，其筆勢老辣而內斂，筆端蘊含的不是刻意的“法度”，而是自然流淌的性情，體現瞭“不著痕跡而妙入神”的至高境界。 2. 題詠勝跡：山水情懷的物化 宋人對山水自然的推崇達到瞭前所未有的高度。本輯收錄瞭數件記錄文人在名山大川（如廬山、太湖周邊）遊曆後留下的題刻拓片或摹本。這些題詠作品，往往結閤瞭當地的地理特徵與個人的哲學思考，書法風格也常融入山石的險峻或水流的平緩之勢。它們是文人“外師造化，中得心源”理念的直接體現，展示瞭書法不再是單純的文字符號，而是融入瞭山水意境的綜閤藝術。 --- 二、 書法典範：從實用到審美的流變 上海圖書館收藏瞭大量宋代善本和拓本，本輯重點呈現瞭宋代書法從唐代嚴謹的法度中解放齣來，走嚮個體化、意趣化的關鍵節點。 1. 晉唐遺風與宋人開創 我們精選瞭數份宋人對晉唐名傢碑帖的臨習本，清晰地展示瞭宋代學者如何“學古”與“化古”。例如，對顔真卿、柳公權等唐代大傢的臨摹，其側重點在於繼承其骨力，但筆法結構上已經開始齣現宋人特有的“瘦硬”或“意態”的傾嚮。通過高清晰度的對比圖版，研究者可以直觀地看到，宋人是如何在繼承中實現自我超越的。 2. 宋四傢風格的深度剖析 叢刊的重磅內容之一，是對宋代“四大傢”——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（或蔡京，根據不同版本考量）——在不同時期、不同載體（如尺牘、題跋、墓誌銘）上的代錶作進行係統梳理。 米芾的“尚意”實踐： 重點呈現米芾那些看似漫不經心，實則處處精妙的“刷字”，分析其如何運用“八麵齣鋒”和“側鋒取妍”，徹底打破瞭中鋒用筆的傳統束縛，將書寫過程中的“動勢”定格為永恒的美學價值。 黃庭堅的“長槍大戟”： 集中展示其結構上的奇崛與連帶的姿態，探究其對晉人筆法的創新性理解，以及如何將詩歌的韻律感融入到字體的空間布局中。 --- 三、 碑帖的流傳與裝裱藝術的見證 碑帖的價值不僅在於其內容，也在於其流傳過程中的物證意義。本輯特彆關注瞭這些珍貴墨跡的物理形態和流傳鑒定。 1. 曆代題跋與鑒藏印記的解讀 叢刊的鑒賞版中，對每件作品的題跋、藏印進行瞭細緻的影印和考證。這些題跋往往由後世的收藏傢、鑒定傢甚至皇帝親筆所題，它們構成瞭作品的“身世檔案”。通過研究這些印記和文字，可以追蹤一件古代墨跡在宋、元、明、清數百年間的輾轉流離，揭示瞭不同曆史時期對特定藝術風格的推崇與側重。 2. 紙墨縴維的年代學研究 在技術層麵，本叢刊采用瞭先進的掃描技術，力求還原原作的肌理細節。對於珍貴的宋代紙張、墨色和裝裱樣式，我們進行瞭專門的圖解說明，幫助讀者理解當時的製作工藝水平。例如，某些宋代手捲的“蠟撚”或“綾邊”，都體現瞭那個時代對手工藝品的極緻追求。 --- 結語：迴望宋韻，啓迪今思 《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）》係列，不僅僅是書法藝術的學習資料，更是一扇通往宋代士人精神生活的窗口。通過對這些稀世珍本的係統性梳理與高清呈現，我們得以深入理解那個“與古為新”、“以意取勝”的時代，其文化基因如何塑造瞭此後中國藝術發展的方嚮。本係列叢刊的齣版，旨在為廣大藝術史研究者、書法愛好者以及對宋代文化有濃厚興趣的讀者，提供一份值得珍藏與反復品讀的學術與審美盛宴。

评分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，那種厚重感和精緻度，拿在手裏就仿佛觸摸到瞭曆史的脈搏。紙張的質感非常考究，印刷色彩的還原度極高，尤其是那些拓片和摹本的細節，絲毫不含糊。每一頁的排版都透露齣一種古典的韻味，留白恰到好處，讓人在閱讀時感到非常舒適。裝幀的工藝也體現瞭齣版方對“瑰寶”二字的敬畏之心，無論是綫裝還是函套的保護，都顯示齣這是一部值得珍藏的作品，光是把玩這些物理細節，就已經是享受瞭。看得齣來，他們在製作過程中是下瞭大功夫的，從選材到工藝，都對得起“上海圖書館藏珍本”這個名頭，完全是按照頂級藝術品的標準來打造的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的選材眼光非常獨到，能夠將這些極具代錶性又相對小眾的碑刻匯集一堂，實屬不易。我個人尤其欣賞它所展現的某種罕見風格的演變脈絡。在翻閱的過程中，我發現瞭很多之前在其他齣版物中未曾見過的細微之處，那些刀痕的力度、墨色的深淺，甚至連紙張的陳舊感，都被細緻地捕捉瞭下來。這種“珍本”的價值就在於，它打破瞭我們對經典作品的刻闆印象，提供瞭更真實、更原汁原味的麵貌。對於長期浸淫於傳統書法的學習者而言，這種新鮮的、未經過度“美化”的原始材料，是激發創作靈感和提升筆墨功力的寶貴資源。

评分☆☆☆☆☆

這本書的收藏價值無可替代，它代錶瞭一種對文化遺産的尊重和傳承。在數字化時代，實體書的重量和質感反而凸顯齣其不可替代的價值。它不僅僅是一本關於書法藝術的書，更像是一件融入瞭現代齣版技術、旨在保護古代文明的藝術品本身。它的存在，提醒著我們，有些觸感和氣息，是屏幕永遠無法完全復刻的。對於熱愛收藏，並且注重書籍作為文化載體意義的藏傢來說，這套叢刊無疑是案頭必備的重器，它經得起時間的考驗，也值得反復摩挲玩味，傳承下去。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡這本書的學術價值和它所呈現的文化深度。它不僅僅是簡單地把碑帖復製齣來，更像是一次深入的文化考古之旅。每一篇碑文背後的曆史背景、書傢生平，以及它在書法史上的地位，都有著詳盡而精闢的闡述。作者的考證工作做得極其紮實，那些細微的筆法變化、時代風格的演變，都被剖析得入木三分。對於一個想要深入瞭解中國古代書法藝術，尤其是碑刻藝術的愛好者來說，這本書提供瞭遠超一般普及讀物的知識密度和專業深度。它提供瞭一個絕佳的平颱，讓我們得以站在前人的肩膀上，去領略那些跨越韆年的藝術精粹。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書的編排邏輯非常清晰，使得復雜的曆史脈絡和藝術細節易於消化。它不像那種堆砌資料的工具書，而是有著很強的敘事性和引導性。每一組碑帖的展示，都伴隨著精心的導讀，幫助讀者在欣賞之餘，建立起一個完整的知識框架。無論是想速覽主要風格，還是想深入研究某一特定時期的書風特徵，這本書都能提供不同層次的閱讀路徑。這種兼顧瞭學術嚴謹性和可讀性的平衡感，是很多同類齣版物難以企及的。它成功地將深奧的藝術理論“翻譯”成瞭普通讀者也能理解並享受的美學體驗。

评分☆☆☆☆☆

黄庭坚生于书香之家，父亲黄庶和舅父李常皆是诗人。小黄庭坚自幼异常机灵聪明，《道山清话》记载，他五岁就已对五经倒背如流，并问老师：“人人都说有‘六经’，先生您为何只教了我‘五经’？”老师答曰：“春秋不足读！”小孩立刻反驳道：“这是什么话呀？既然被称为‘经’，必有过人之处，焉得不读？”于是找到《春秋》细读，十日成诵，无一字遗。

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八岁时，见邻居书生赴京赶考，小男孩便也跃跃欲试，特作打油诗相送，云：“送君归去玉帝前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”

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黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时，对其影响最大的莫过于苏轼，可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，不能不受苏轼书风的影响。在黄庭坚书论中，评东坡书颇多，且多为推崇备至者。苏东坡不仅是黄庭坚文学上的老师和提携者，而且也是其书法的学榜样。在黄庭坚题跋中，即反映出黄庭坚从苏轼处学习书法的一些消息，如“予与东坡俱学颜平原。然予手拙，终不近业”，又如“东坡此帖，甚似虞世南公主墓铭草。余尝评东坡善书乃其天性。往尝于东坡见手泽二囊，中有似柳公权、褚遂良者数纸，绝胜平时所作徐浩体字。又尝为余临一卷鲁公帖，凡二十纸，皆得六七，殆非学所能到”。黄庭坚与苏轼相差八岁。二人交谊师友之间。从黄庭坚流传至今的行帮手札墨迹看，其撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都明显表现出苏轼书法的特征，甚至有些夸张强调，唯嫌生涩，未有苏书圃熟也。而黄庭坚以禅悟书当与苏轼互为影响。如苏轼《祷雨帖》，笔意极似黄庭坚，特别是其末尾数字，从容娴雅，行笔松缓，几若黄庭坚代笔。

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还可以 没啥 就这样

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奴

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这些让人读后产生会心微笑的故事,一传十，十传百，大家亲切地把小黄庭坚被称为“双井神童”。

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