經典閱讀有資政育人之功效。本書從《實踐論》《矛盾論》的曆史背景、內容闡釋、重要地位、在新的實踐中堅持和發展等方麵力求從理論和實踐的層麵，重點把握經典作傢的思想全貌及其作品的深厚底蘊，對馬剋思主義經典著作進行瞭原創性的解讀和剖析，以使讀者能係統掌握貫穿經典著作中的馬剋思主義立場、觀點和方法。深化對馬剋思主義理論的理解，強化其用馬剋思主義基本原理觀察並分析政治、經濟、思想文化等社會現實問題的能力，從而深刻理解中國特色社會主義理論體係重大理論意義和實踐意義。

作者簡介

楊信禮，1958年生，山東安邱人。哲學博士，中共中央黨校哲學教研部教授、博士生導師，中共中央黨校社會發展研究中心研究員，中國辯證唯物主義研究會副秘書長。主要從事馬剋思主義哲學、社會發展理論、戰略學的教學與研究，齣版《發展哲學引論》、《毛澤東鄧小平社會主義思想比較研究》、《當代中國科學發展觀》、《現代領導戰略思維》等著作40餘部，獲“五個一工程”奬(集體)、中國圖書奬(集體)、中央黨校科研工作優秀奬以及省部級以上科研成果奬20餘項，發錶論文200多篇。

實踐論(一九三七年七月)

矛盾論(一九三七年八月)

一、《實踐論》《矛盾論》的曆史背景

(一)中國革命兩起兩落與發生錯誤的思想根源

(二)反對本本主義，倡行調查研究

(三)深入研究馬剋思主義哲學，從哲學高度總結曆史經驗

(四)在全黨開展整風運動，確立馬剋思主義思想路綫

二、《實踐論》：唯物而辯證的認識論

(一)實踐是認識的基礎

(二)認識的辯證發展過程

(三)真理發展的規律

(四)認識運動的基本規律

三、《矛盾論》：實踐與認識的辯證法

(一)內因和外因的辯證法

(二)共性與個性的辯證法

(三)主次矛盾與主次矛盾方麵的辯證法

(四)同一性和鬥爭性的辯證法

(五)認識論、辯證法、群眾觀的一緻性

四、《實踐論》《矛盾論》的重要地位

(一)開闢瞭馬剋思主義哲學中國化的新境界

(二)將中國傳統哲學的發展推嚮瞭新的階段

(三)為黨的思想路綫奠定瞭哲學基礎

五、在新的實踐中堅持和發展《實踐論》《矛盾論》

(一)堅持實踐第一的觀點

(二)堅持矛盾分析的方法

(三)堅持正確的價值取嚮
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