具体描述
內容簡介
《水經注疏補（上編）》以段仲熙校、陳橋驛復校《水經注疏》（江蘇古籍齣版社1989年版）為工作本，按一至十捲分捲作補。如學林界頗有爭議的捲一，解譯瞭中國西部九大水係的水源，分析瞭西部佛國文化，確定瞭昆侖釋氏所指，科學的確定瞭神仙居地與現代旅遊景點的關係。曆史上的源齣地名，以現代縣地圖為基礎，補到村級地望，一瞭過去的爭論。內頁插圖
目錄
序前言
《水經注疏》凡例
《水經注疏》補疏凡例
《水經注》序
水經注疏補捲一 河水
水經注疏補捲二 河水二
水經注疏補捲三 河水三
水經注疏補捲四 河水四
水經注疏補捲五 河水五
水經注疏補捲六 汾水滄水涑水文水原公水洞過水晉水湛水
水經注疏補捲七 濟水一
水經注疏補捲八 濟水二
水經注疏補捲九 清水沁水淇水蕩水洹水
水經注疏補捲十 濁漳水清漳水
參考文獻
精彩書摘
又南，疏：硃又上有河水二字，趙同，戴刪。過河東北屈縣西。河水南徑北屈縣故城西。疏：董佑誠曰：二《漢誌》縣屬河東郡，《晉誌》屬平陽郡，《魏書，地形誌》，平陽郡禽昌，二漢屬河東，即漢、晉之北屈也。神（鹿加）元年，世祖禽赫連昌，置禽昌郡。真君二年改，七年，並永安屬焉。又定陽郡定陽，延興四年置。《元和誌》，後魏孝文帝於北屈縣南二十一裏，置定陽郡，即慈州理是也。《寰宇記》，魏於白馬城置禽昌縣。按：禽昌治白馬城，即今臨汾，不得在北屈。考魏平陽郡北屈與狐讘等縣故城，同屬。《寰宇記》，永和縣西南三十五裏，漢狐讘縣故城。曹魏彆置狐讘縣。是魏、晉之狐讘，已非漢舊。今吉州北接太寜，為漢北屈，其北則永和，為漢狐讘，又北則為漢西河郡地。蓋漢末地荒，西河之中陽諸縣，既移治太原，而狐議、北屈亦移治平陽。狐讘以《寰宇記》曹魏彆置之文，人猶知其移治，而移治所在，已不可考，則名存而實晦。北屈徙治，世無知者。然《地形誌》既謂禽昌即北屈，《寰宇記》又謂禽昌在白馬城，與二《漢誌》所稱，北屈有壺口山、采桑津者，明為為二地，則實存而名晦。參互考之，猶可得其大略。《司馬子政廟碑》雲，西河舊處山林，漢末擾攘，百姓失所。蓋狐謠、北屈近接西河，其移治必在同時。晉以後皆因魏舊。魏世祖所置禽昌，乃魏、晉移治之北屈，至延興中，始於漢屈北縣地置定陽郡縣也。唐慈州城即今吉州，則北屈故城亦在州北。北十裏有風山，疏：硃十裏上有脫文，趙同，戴增西四二字。守敬按：戴臆增，非也。《初學記》八、《禦覽》四十五引此並作十裏。考宋白《續通典》，漢北屈縣在吉鄉縣北二十一裏。《元和誌》，風山在吉昌縣北三十裏。唐之吉昌，後唐改吉鄉，即今吉州治。則風山約在北屈城北十裏，《注》脫北宇耳。今訂。上有穴如輪，風氣蕭瑟，習常不止。疏：守敬按：《初學記》引無習字。當其衝飄也，而略無生草，①疏：硃略上有而字，趙同，戴刪。蓋常不定，疏：硃脫常字，趙、戴增。守敬按：《禦覽》引有常字。眾風之門故也。風山西四十裏，河水南齣，孟門山與龍門山相對。疏：硃二句作河南孟門山五字。趙據《寰宇記》引此，增與龍門山相對六字。守敬按：《元和誌》、《禦覽》四十引，並作河水南齣孟門，與龍門相對。《禦覽》又作南齣孟門山。趙增未盡。董佑誠曰，《元和誌》，文城縣東南至慈州六十五裏。孟門山，俗名石槽，在縣西南三十六裏。按山在河中，故曰河南，在今吉州之西北，宜川之東北，河流所經。《山海經》曰：孟門之山，其上多蒼玉、多金。③其下多黃堊、湼石。疏：守敬按：《北次三經》文。《屍子》疏：硃作《淮南子》，趙、戴同。守敬按：《淮南·本經訓》，龍門未開，呂梁未發，江、淮通流雲雲，文多與此異。此係《屍子，君治》篇文，見《羣書治要》。又引見《山海經》（《北次三經》）注及《穆天子傳》注，然則當作《屍子》，今訂。③曰：龍門未闢，疏：龍門見後。呂梁未鑿，疏：呂梁見前。
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前言/序言
用户评价
盛唐是我國古典詩歌發展史上的鼎盛時期。其問大傢雲集，傑作紛呈。李白、杜甫、王維、盂浩然、高適、岑參諸人一時並齣，開宗立派，爭奇鬨勝，如諸峯並峙，列宿爭輝。這一年輩不齊，而相互各有交往的詩人群體，所取得之輝煌成就，可謂登峯造極。而此群體中杜甫又以其渾涵汪茫、瀋鬱頓挫、律切精深、無體不工的詩章，鉻鑄古今，集其大成的創作成就，被後代推為一位劃時代的偉大詩人。
评分好
评分很好的古籍參考書，值得細看。
评分好
评分 评分《水經注》是酈道元為《水經》所作的注文。《水經》全書一萬餘字，而《水經注》40捲字數超齣《水經》二十餘倍，名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，自成巨著。酈道元在注文中糾正瞭《水經》的許多錯誤
评分明清兩代學者，十分重視《水經注》的校理工作。明代硃謀瑋著有《水經注箋》，清初顧炎武、顧祖禹、閻若璩、鬍渭等人又治《水經注》。在此基礎上，乾隆年間更有全祖望、趙一清、戴震三人全力以赴，各成專書。光緒年間，又有王先謙匯列全、趙、戴三傢校語，參考其他研究成果，撰成《閤校水經注》。他們不但從大體上分清瞭先前被混淆的經文與注文，補齊瞭脫佚的5捲《水經注》佚文，而且糾正瞭酈道元《水經注》中原有的不少錯誤，《水經注》已逐步接近原貌。然而，上述諸傢仍存在不少問題。楊守敬乃與門人熊會貞發憤編撰《水經注疏》，其體例、大小綱領皆由楊守敬擬定。
评分明清兩代學者，十分重視《水經注》的校理工作。明代硃謀瑋著有《水經注箋》，清初顧炎武、顧祖禹、閻若璩、鬍渭等人又治《水經注》。在此基礎上，乾隆年間更有全祖望、趙一清、戴震三人全力以赴，各成專書。光緒年間，又有王先謙匯列全、趙、戴三傢校語，參考其他研究成果，撰成《閤校水經注》。他們不但從大體上分清瞭先前被混淆的經文與注文，補齊瞭脫佚的5捲《水經注》佚文，而且糾正瞭酈道元《水經注》中原有的不少錯誤，《水經注》已逐步接近原貌。然而，上述諸傢仍存在不少問題。楊守敬乃與門人熊會貞發憤編撰《水經注疏》，其體例、大小綱領皆由楊守敬擬定。
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