絲瓷之路博覽·蓮花上的獅子：內陸歐亞的物種、圖像與傳說 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆

尚永琪 著

圖書標籤:

• 絲瓷之路
• 內陸歐亞
• 獅子
• 蓮花
• 物種
• 圖像
• 傳說
• 文化交流
• 曆史
• 藝術

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100104579

版次：1

商品编码：11453670

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 丝瓷之路博览

开本：32开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：220

正文语种：中文

內容簡介

　　《蓮花上的獅子：內陸歐亞的物種、圖像與傳說》以獅子影像東來之路為主要綫索，將雄猛的獅子與寜靜的蓮花相牽，將智慧與慈悲相連，講訴歐亞文化交流中寬厚相容的一麵。中國並不是亞洲獅的棲息地，但是從東漢時代開始，獅子作為貢 品被西亞、中亞的國傢進獻到中國皇宮，自此之後，曆代都有獅子被 貢獻到朝廷的皇傢苑囿，而獅子文化也隨之而來。隨著佛教的傳播， 在中國古代的建築與器物上，獅子圖像更是成為必不可少的吉祥裝飾 圖樣，在影壁、窗戶、屋脊、抱鼓石、柱頭、柱礎及橋梁的欄杆等上麵，演化齣韆姿百態的獅子圖樣。上層統治者用獅子的圖樣來樹立自己的專業和仁厚，而底層百姓則用藝術化的可愛獅子造像來守護自己對生活的信心與理想。

作者簡介

　　尚永琪，1969年生，甘肅張掖人，曆史學博士，現任《社會科學戰綫》副主編，吉林省社會科學院研究員，在科學齣版社、吉林人民齣版社、瀋陽齣版社、雲南教育齣版社、蘭州大學齣版社等齣版《3—6世紀佛教傳播背景下的北方社會群體研究》、《宋元生活掠影》、《鳩摩羅什》、《鬍僧東來》、《竇融世傢》等專著。

目錄

第一章  獅子東來之路

一  紅蓮花，獅子王

二  萬裏迢迢，西域貢獅

第二章  走獅與翼獅圖像的流變

一  走獅：從巴比倫到華夏

二  翼獅：不可戰勝的保護神

第三章  獅子：物種、神獸與吉祥物

一  從神獸到吉祥物

二  獅子圖樣中的雌雄之分

第四章  騎在獅子背上的歐亞女神

一  女神娜娜與獅子

二  女神度爾伽

第五章  歐亞大陸的獅子王傳說

一  獅子鬥牛

二  獅子銜草紋與金獅子

三  狐假獅

第六章  歐亞大陸的獅子舞

一  戲獅子與五方獅子舞

二  鬍人騎獅

第七章  獅子的勇猛與國王的威權

一  國王的獅子座

二  英雄與國王的獅子皮

三  獅子與勇士

四  曹操獵獅的傳說

第八章  佛教菩薩造像中的獅子

一  仰望彌勒菩薩的雙獅子

二  文殊菩薩與青獅子

三  觀音菩薩與獅子

四  莊嚴的騎獅本尊

第九章  獅子與佛陀的蓮花世界

一  佛陀獅子座

二  石柱上的獅子王

三  獅子的臥法

四  獅象之爭

五  慈悲世界的蓮花獅子

絲綢之路的邊緣：中亞汗國的工匠、信仰與權力 作者： [此處填寫真實作者姓名，或使用一個虛構的、與本書內容相符的學者名稱，例如：阿蔔杜拉·哈桑] 齣版社： [此處填寫真實齣版社名稱，或使用一個信譽良好的學術齣版社名稱] 齣版年份： [此處填寫真實齣版年份，或使用一個閤理的曆史年份] --- 內容提要 本書深入探討瞭中亞曆史舞颱上那些常常被忽略的微觀世界：16世紀至18世紀，在布哈拉汗國、希瓦汗國及浩罕汗國這三大費爾乾納-河間地係國傢內部，工匠階層、宗教精英以及地方貴族是如何塑造和維持其社會結構的。本書摒棄瞭傳統上側重於中央集權和軍事衝突的敘事，轉而聚焦於物質文化、社會網絡和地方性知識的生産與傳播。 通過對未曾被充分利用的司法檔案（如waqf記錄、法庭判決書）、商業信函、以及相對稀少的私人文集進行細緻考據，本書揭示瞭汗國社會並非鐵闆一塊的東方專製主義模型，而是一個充滿張力、協商與地方適應性的復雜有機體。我們重點考察瞭金屬冶煉作坊（特彆是銅器和銀飾的生産）、傳統醫藥的流派（涉及草藥的采集、貿易與清真藥物的製作）、以及蘇菲教團的物質實踐（如清真寺和汗卡的建築與日常供奉）。 本書的核心論點在於：在中央政權權力波動之時，地方性的經濟專業化和信仰網絡成為瞭維係社會穩定的關鍵要素。工匠群體通過其壟斷性的技術知識，與地方統治者（bek或qozon）形成瞭一種互惠共生的關係，這種關係往往比汗王本人對地方的影響更為持久和深刻。同時，本書還細緻描繪瞭“信仰的地理學”，即伊斯蘭教義在城市、綠洲以及遊牧邊緣地帶如何被不同群體所解釋和實踐，從而塑造瞭不同的社會規範和道德經濟觀。 --- 詳細章節概述 第一部分：技術的傳承與地方經濟的韌性 第一章：銅火的秘密：布哈拉作坊的社會生態 本章考察瞭布哈拉城內特定手工業聚落（如“銅匠坊”）的內部運作機製。我們分析瞭學徒製（ustoz-shogird）的嚴格規範如何超越瞭血緣關係，成為知識和技術傳遞的主要載體。通過對17世紀晚期關於盜竊和假冒産品訴訟的分析，我們重建瞭工匠行會的監管體係及其與城市治安機構的互動模式。此外，本章對比瞭受波斯薩菲王朝風格影響的金屬器皿與更具帖木兒舊製遺風的本地化變體，探討瞭技術適應性如何轉化為經濟優勢。 第二章：絲綢與沙子的貿易：費爾乾納的藥材網絡 本書將目光投嚮瞭更東部的費爾乾納盆地。本章重點研究瞭當地特有的藥用植物——如Ferula assa-foetida（阿魏）和特定産地的藏紅花——的采集、初級加工與長途貿易路綫。我們展示瞭這些藥材的貿易如何形成瞭遊牧部落與定居農耕者之間脆弱的經濟聯係。通過分析伊斯坦布爾和喀什的商業信函，揭示瞭藥材貿易利潤如何在汗國不同層級的中間商之間分配，以及這些利潤如何被重新投資於地方清真寺的修繕或購買土地。 第三部分：信仰的物質化：蘇菲道統與空間政治 第三章：在綠洲與戈壁之間：納剋什班迪耶派的地理擴展 本章探討瞭納剋什班迪耶教團（尤其是其喀喇閤勒穆德支派）如何在17世紀的汗國中鞏固其影響力。重點關注瞭“聖人陵墓”（maqam）的物質存在如何成為地方權力的閤法性來源。我們分析瞭對這些聖地的捐贈（waqf）的司法記錄，發現這些捐贈不僅是宗教行為，更是地方精英通過控製神聖空間來彰顯其世俗權力的工具。本章還探討瞭該教團對城市禁欲主義和公共道德的塑造作用。 第四章：水渠邊的祈禱：農耕社區中的伊斯蘭實踐 本書將視角下沉至農村地區。本章考察瞭在灌溉係統（aryk）維護和分配水權這一關鍵生存問題上，地方伊瑪目和宗教法官（qadi）的角色。水權糾紛的記錄顯示，法律的解釋往往受到地方習慣法（adat）和宗教教義的復雜交織影響。我們研究瞭農戶如何通過集體性的宗教儀式（如雨祈禱或為灌溉渠的首次放水儀式）來調和社區內部的潛在衝突，以及這些儀式如何被地方行政官員所利用。 第三部分：權力協商與社會記憶 第五章：宮廷壁畫的退色：帖木兒遺産的繼承與再詮釋 本書考察瞭統治階層如何利用視覺文化來構建其王朝閤法性。在布哈拉和希瓦的王宮遺址中，我們分析瞭在奧斯曼和波斯影響下，圖案和象徵符號的演變。然而，本章的關鍵在於：這些官方圖像是如何受到地方工匠對傳統中亞圖案的持續偏愛的挑戰。通過分析18世紀後期宮廷對舊有捲軸的“重新裝裱”行為，我們揭示瞭統治者在繼承曆史遺産與迎閤當下社會審美之間的持續拉鋸。 第六章：口述史與非正典知識的載體 最後，本章探討瞭在官方文書缺乏記錄的領域——例如對草原遊牧民族的認知、對遠方異教徒的描繪、以及對民間療法的推崇——這些知識是如何通過非正式的口述傳統和詩歌得以保存和傳播的。通過分析幾位鮮為人知的“巴赫什”（Bakhshi，說書藝人/詩人）殘存的手抄本片段，我們重建瞭18世紀中亞社會中，官方曆史敘事之外的“多層現實”。 --- 學術價值與貢獻 本書的創新之處在於其“自下而上”的微觀曆史方法論，成功地將中亞汗國置於更廣闊的全球曆史語境中進行審視，而非僅僅將其視為東西方貿易路綫上的被動中轉站。它挑戰瞭將中亞視為“停滯之地”的傳統觀念，展現瞭一個在經濟、技術和信仰層麵都充滿活力的社會。通過對物質證據和地方性法律文件的重新解讀，本書為理解後帖木兒時代中亞社會的社會粘閤劑提供瞭新的視角。它對於研究早期近代伊斯蘭社會、中央集權與地方自治的動態關係，以及傳統手工業的知識傳承等領域，具有重要的參考價值。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我過去對內陸歐亞的理解相對片麵，總感覺那是片充滿異域風情卻又遙不可及的土地。然而，讀完這本博覽之後，那種距離感被徹底消弭瞭。書中的案例，無論是具體的物種遷徙路徑，還是圖像元素的演變細節，都清晰地揭示瞭看似孤立的文明之間，其實存在著韆絲萬縷的內在聯係。它成功地將那些遙遠的、陌生的元素，轉化為我們當下可以理解和共鳴的文化基因。這不僅僅是一次曆史的追溯，更像是一次對人類共通情感和創造力的深度探尋，讓人對文化傳播的韌性與力量油然而生敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格具有一種獨特的沉靜美感，既有學術的嚴謹，又不乏文學的韻味。作者敘述時，總是帶著一種近乎詩意的剋製，不去過度渲染，但關鍵之處卻又擲地有聲。比如描述那些在蓮花上安坐的獅子形象，文字如同雕刻般精煉，寥寥數語便勾勒齣神聖與世俗交織的復雜意涵。閱讀過程是一種享受，它要求讀者放慢腳步，細細品味每一個詞句的選擇和段落間的邏輯推進。它不是那種讓你囫圇吞棗、追求速度的讀物，而是需要你停下來，反復咀嚼那些關於符號意義和文化傳播的微妙之處。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的是其跨學科的敘事視角。它巧妙地將自然科學的觀察與人文藝術的解讀融為一爐，打破瞭傳統曆史研究的壁壘。你很難用單一的標簽去界定它，它既像是一部物種地理學的考察報告，又像是一本藝術史的圖譜，更像是一部充滿奇談異聞的民間故事集。這種多維度的解讀，極大地豐富瞭對“絲瓷之路”這一概念的理解，讓我們不再僅僅關注貿易路綫本身，而是關注那些“路過”的、被遺留下來的、或者被重新詮釋的文化符號。這種探索的廣度，展現齣作者深厚的學識底蘊和不拘一格的治學態度。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，閱讀曆史書籍時，最重要的是能否構建一個鮮活的場景。這本書在這方麵做得極為齣色。它沒有那種枯燥的年代羅列和純粹的史料堆砌，而是將內陸歐亞的廣袤圖景，通過那些看似零散的物種變遷、圖像流轉和民間傳說，編織成一張巨大的、充滿生命力的網絡。讀著那些關於不同物種如何在不同文明間遷徙的故事，我仿佛能聞到大漠的風沙味，能聽到駝鈴聲聲的悠遠迴響。文字的筆觸細膩而富有張力，引導著讀者從一個微小的細節齣發，逐步深入到宏大的曆史脈絡之中，讓人身臨其境地體會到，所謂的“文明交流”，並非空洞的口號，而是無數生命、故事和信仰的真實交融。

评分☆☆☆☆☆

這本《絲瓷之路博覽·蓮花上的獅子：內陸歐亞的物種、圖像與傳說》的裝幀設計實在讓人眼前一亮。厚重的紙張，仿佛帶著古老文明的觸感，封麵那鎏金的紋飾，在光綫下流轉著神秘的光澤，讓人忍不住想一探究竟。光是捧在手裏，就能感受到那種沉甸甸的曆史分量。那些關於絲綢之路的記憶，那些模糊的邊陲風光，仿佛都凝聚在瞭這小小的書本之中。裝幀的匠心獨運，絕不僅僅是視覺上的享受，更是一種儀式感，預示著接下來的閱讀體驗將會是一場穿越時空的探險。我尤其喜歡它那種既古典又現代的融閤感，傳統的水墨暈染技法與現代的排版設計巧妙結閤，為那些遙遠的絲路故事披上瞭一層既熟悉又陌生的外衣。

评分☆☆☆☆☆

毫无疑问这是一本好书，京东送货也很快，我很满意!开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步文明和发展的唯一途径.

评分☆☆☆☆☆

不错的丝瓷之路丛书，值得入手

评分☆☆☆☆☆

大部头的好书，需要慢慢读。学术类著作是要有长期耐心的。

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

一、2011年高考主要成绩和做法 2011年高考亮点 1.上重本线6人，2A线70人，2B线210人，3A线493人，3B线801人。 2.上本科线以上比率高，增幅大。创我校历史新高，三水第一名。 严格管理狠抓质量是做好教育教学工作的关键环节（一）、围绕“一个中心”。就是以提高课堂教学质量为中心。精心备好每一节课，用心上好每一节课，细心批好每一次练习，诚心辅导每一位学生。做到备课全面，讲解精炼，训练得法，指导到位。在课堂上要求教师充分激发学生学习的兴趣，调动学生学习的积极性和主动性，最大限度地提高课堂40分钟的教学质量。学校领导也经常深入课堂听课，了解教学情况，指导教师互听互评，不断改进教法，使教学对路到位，不断提高质量。（二）、抓好“两个落实”。就是研究高考落实和集体备课落实。研究高考落实。就是及时地、全方位地获取来自全国各地的高考信息；年级组派出学科教师到外校学习，吸纳、接受新信息；要求每位老师细心研究“教学大纲”和“考试说明”，与以前的“大纲”、“说明”相比较，找出异同，把准方向，掌握重难点；每个备课组都利用集体备课的时间相互交流，谈发现，谈问题，并把研究成果落实到教学中去。集体备课落实。就是实行“定时间、定人员、定地点、定内容”的“四定”制度，由备课组长召集，并详细做好讨论记录。落实集体备课制度，一是加强对备课组工作的检查，全面掌握教学情况，并对各备课组的教学进度、教学方法以及考练等提出宏观的指导性意见。使各个科组的教学协调、统一，形成合力；二是坚持备课组集体备课，特别强调加强备课组的建设，各备课组均按要求制订出周密的高三全学年的复习计划，制订出具体的进度、措施，如分几轮复习，复习训练检测题套数的安排，切实强化与训练；三是各备课组加强沟通，加强研究，提高教师的教育教学水平；四是做好备课、批改、辅导、讲评等常规工作，注意提高效率。（三）、做到“三个及时”。一是及时进行考、析、评。“考”是检查教学质量的手段。只有通过考，才能发现问题，解决问题，从而不断提高教学质量。从严治“考”。凡是测试都要严格操作，科学安排，不留漏洞，确保成绩的“实”。二是考后及时召开年级教师会，细致分析从年级到班级，从备课组到个人，从教师到学生，从管理到教学各方面的得与失。要求各班主任据情制定“提优促中补差”管理目标，把学生落实到每位任课教师，跟踪比较大面积提高教学质量。三是对于遇到的问题及时调整对策。从实际出发，根据学生分科的不同，学科实际情况的不同，年级组及时调整课程表，打整体战。合理安排作息时间，使学生张弛有度，学活学精。与此同时，在教学中体现师生感情，体现了对学生的人文关怀。在重视智力因素的同时，也重视非智力因素的培养，并通过班会、讲座、宣传栏和学生大会、学生家长会等方式，解决学生中存在的问题。班主任和课任教师注意对学生做深入细致的思想工作，帮助学生明确学习目的，端正学习态度，做有理想，有抱负，对他人和对自己负责的人，即使在困难的情况下，仍能坚定信念，坚持学习。（四）、严格常规管理。教育教学成绩的优劣，关键在班级管理。班级管理的优劣在某种程度上来说，关键在班主任。学年伊始，按照学校的统一部署，我们结合高三实际情况，特定出一系列年级管理的规章制度。做到“严中有爱，爱中有严，管出特色，团结拼搏”。要求每位班主任要做到“两个一切”，即“一切为了学生，一切为了质量”；实现“三勤”，即“眼勤、腿勤、嘴勤”；树立“四种意识”，即“质量意识，安全意识，目标意识，服务意识”。对学生实行全天候监控，无空档管理。针对高三学生面对升学压力，思想情绪不稳定的情况，要求每位班主任细心发现学生思想、学习中存在的问题，做好深入细致耐心的工作，把“严格要求和奉献爱心”结合起来，晓之以理，动之以情，导之以行，做好心理疏导，帮助学生树立正确的人生观

评分☆☆☆☆☆

狮子座流星雨

评分☆☆☆☆☆

一、2011年高考主要成绩和做法 2011年高考亮点 1.上重本线6人，2A线70人，2B线210人，3A线493人，3B线801人。 2.上本科线以上比率高，增幅大。创我校历史新高，三水第一名。 严格管理狠抓质量是做好教育教学工作的关键环节（一）、围绕“一个中心”。就是以提高课堂教学质量为中心。精心备好每一节课，用心上好每一节课，细心批好每一次练习，诚心辅导每一位学生。做到备课全面，讲解精炼，训练得法，指导到位。在课堂上要求教师充分激发学生学习的兴趣，调动学生学习的积极性和主动性，最大限度地提高课堂40分钟的教学质量。学校领导也经常深入课堂听课，了解教学情况，指导教师互听互评，不断改进教法，使教学对路到位，不断提高质量。（二）、抓好“两个落实”。就是研究高考落实和集体备课落实。研究高考落实。就是及时地、全方位地获取来自全国各地的高考信息；年级组派出学科教师到外校学习，吸纳、接受新信息；要求每位老师细心研究“教学大纲”和“考试说明”，与以前的“大纲”、“说明”相比较，找出异同，把准方向，掌握重难点；每个备课组都利用集体备课的时间相互交流，谈发现，谈问题，并把研究成果落实到教学中去。集体备课落实。就是实行“定时间、定人员、定地点、定内容”的“四定”制度，由备课组长召集，并详细做好讨论记录。落实集体备课制度，一是加强对备课组工作的检查，全面掌握教学情况，并对各备课组的教学进度、教学方法以及考练等提出宏观的指导性意见。使各个科组的教学协调、统一，形成合力；二是坚持备课组集体备课，特别强调加强备课组的建设，各备课组均按要求制订出周密的高三全学年的复习计划，制订出具体的进度、措施，如分几轮复习，复习训练检测题套数的安排，切实强化与训练；三是各备课组加强沟通，加强研究，提高教师的教育教学水平；四是做好备课、批改、辅导、讲评等常规工作，注意提高效率。（三）、做到“三个及时”。一是及时进行考、析、评。“考”是检查教学质量的手段。只有通过考，才能发现问题，解决问题，从而不断提高教学质量。从严治“考”。凡是测试都要严格操作，科学安排，不留漏洞，确保成绩的“实”。二是考后及时召开年级教师会，细致分析从年级到班级，从备课组到个人，从教师到学生，从管理到教学各方面的得与失。要求各班主任据情制定“提优促中补差”管理目标，把学生落实到每位任课教师，跟踪比较大面积提高教学质量。三是对于遇到的问题及时调整对策。从实际出发，根据学生分科的不同，学科实际情况的不同，年级组及时调整课程表，打整体战。合理安排作息时间，使学生张弛有度，学活学精。与此同时，在教学中体现师生感情，体现了对学生的人文关怀。在重视智力因素的同时，也重视非智力因素的培养，并通过班会、讲座、宣传栏和学生大会、学生家长会等方式，解决学生中存在的问题。班主任和课任教师注意对学生做深入细致的思想工作，帮助学生明确学习目的，端正学习态度，做有理想，有抱负，对他人和对自己负责的人，即使在困难的情况下，仍能坚定信念，坚持学习。（四）、严格常规管理。教育教学成绩的优劣，关键在班级管理。班级管理的优劣在某种程度上来说，关键在班主任。学年伊始，按照学校的统一部署，我们结合高三实际情况，特定出一系列年级管理的规章制度。做到“严中有爱，爱中有严，管出特色，团结拼搏”。要求每位班主任要做到“两个一切”，即“一切为了学生，一切为了质量”；实现“三勤”，即“眼勤、腿勤、嘴勤”；树立“四种意识”，即“质量意识，安全意识，目标意识，服务意识”。对学生实行全天候监控，无空档管理。针对高三学生面对升学压力，思想情绪不稳定的情况，要求每位班主任细心发现学生思想、学习中存在的问题，做好深入细致耐心的工作，把“严格要求和奉献爱心”结合起来，晓之以理，动之以情，导之以行，做好心理疏导，帮助学生树立正确的人生观

评分☆☆☆☆☆

这本书不错，非常值得读一读。

评分☆☆☆☆☆

很专业很有价值的书，喜欢！！