具体描述
內容簡介
翁曾翰（1837—1878），又名海珊，為晚清名臣翁同龢之侄，後來過繼給翁同龢為子。曾任內閣中書、內閣典籍、內閣侍讀等職。其所寫日記手稿，名“海珊日記”，現存九冊，藏於國傢圖書館善本室。《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》為日記手稿整理本，對研究晚清曆史以及常熟翁氏傢族有重要參考價值。作者簡介
翁曾翰(1837—1878)，又名海珊，為晚清名臣翁同龢之侄，後來過繼給翁同龢為子。曾任內閣中書、內閣典籍、內閣侍讀等職。其所寫日記手稿，名“海珊日記”，現存九冊，藏於國傢圖書館善本室。目錄
前言同治二年（1863）歲在癸亥
同治三年（1864）歲在甲子上元
同治四年（1865）歲在乙醜
同治六年（1867）七月朔日始
同治七年（1868）歲在戊辰
同治八年（1869）歲在己巳
同治九年（1870）歲次庚午
同治十一年（1872）歲次壬申
同治十二年（1873）歲在癸酉
同治十三年（1874）歲在甲戌
光緒元年（1875）歲次乙亥
光緒二年（1876）歲次丙子
光緒三年（1877）歲次丁醜
用户评价
“‘稀見史料’這幾個字，足以激起我作為一名史料挖掘者的興奮。這次的《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》，光是書名就充滿瞭吸引力。我一直相信，最真實的曆史往往隱藏在那些不為人知的角落，隱藏在那些個人化的記錄之中。翁曾翰先生的日記，或許就是這樣一份寶貴的財富。我期待著能夠從中發現一些鮮為人知的重要曆史事件的細節，或者能夠看到一些史書中被忽略的人物和事件。更重要的是，我希望通過他的視角，去瞭解那個時代知識階層的生存狀態，他們的憂慮、他們的理想、他們的掙紮，以及他們對國傢未來的期盼。我相信，日記中所記錄的，不僅僅是個人的生活瑣事，更可能摺射齣整個時代的脈搏。我會在閱讀中，仔細梳理其中的信息，試圖還原齣那些被曆史塵埃掩蓋的真實麵貌。這本書，對我來說，是一次對曆史真相的深度探尋，是一次對未知領域的勇敢進軍。”
评分“終於等到瞭這本《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》。光是捧在手裏，就感受到一種曆史的厚重感。我一直對那個時代的知識分子充滿敬意，他們是時代的弄潮兒，也是時代的記錄者。我希望通過翁曾翰先生的日記，能夠走進他的內心世界，去瞭解他那個時代的所思所想，所感所悟。那些瑣碎的日常生活記錄，那些對時事的評論，那些對人生的感悟，都將成為我理解那個時代的一扇窗口。我尤其期待，能夠看到日記中是否記錄瞭與當時一些重要曆史事件相關的細節，或者能夠展現齣一些不為人知的社會風貌。這本書對我來說，不僅是一部史料，更是一次與曆史人物的心靈對話。我期待在閱讀中，能夠感受到那個時代特有的文化氛圍，體會到那個時代知識分子的精神追求，並從中獲得一些啓迪和思考。”
评分“翻開這本《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》，仿佛推開瞭一扇塵封已久的門，將我帶迴那個風雲激蕩的年代。印刷精良的紙張帶著曆史的溫度，觸手可及。我迫不及待地想要深入翁曾翰先生的世界，去感受那個時代士人的心境，他們的憂國憂民，他們的彷徨與堅守。那些泛黃的字跡，承載著曆史的重量，也映射齣個體的命運。我尤其期待能夠通過日記，一窺那些史書上寥寥數筆帶過的事件背後，普通人的真實生活和情感。那些曾經的繁華與落寞，那些時代的烙印，都將在這本日記中緩緩展開。作為一名曆史愛好者，能夠接觸到如此珍貴的原始史料，簡直是一次尋寶的旅程，每一個字句都可能蘊藏著不為人知的秘密，都可能改寫我對某個曆史片段的認知。我對日記中所記錄的社會生活、人情往來、甚至是一些細枝末節的觀察都充滿好奇，因為我相信，正是這些微小的細節，構成瞭宏大曆史的基石。這不僅僅是一本書，更是一座通往過去的時空隧道，我準備好，踏入其中，進行一場深入的探索。”
评分“這本書的齣現，讓我眼前一亮。作為一名長期關注中國近現代史的研究者，‘稀見史料’這四個字具有天然的號召力。翁曾翰日記，聽起來就蘊含著豐富的曆史信息，我迫不及待地想知道，在這本日記中，究竟隱藏著怎樣不為人知的秘密。我特彆關注的是，日記是否能夠提供一些關於政治、經濟、社會文化等方麵的新穎視角，是否能夠填補史學研究中的某些空白。翁曾翰先生作為那個時代的親曆者，他的記錄無疑具有極高的史料價值。我希望能從他的字裏行間，看到那個時代知識分子的思考方式，他們的社會擔當，以及他們所麵臨的睏境與選擇。我期待這本書能為我的研究提供新的綫索和靈感，讓我能夠更深入地理解中國近現代史的復雜性與豐富性。這是一次與曆史的一次近距離接觸，我準備好，去發掘那些被時間遺忘的寶藏。”
评分“一直以來，我都對民國時期那種特有的文化氣息和知識分子的精神世界情有獨鍾。當我在書店看到《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：翁曾翰日記》時，內心湧起一股強烈的衝動。我知道，這不僅僅是一部簡單的日記，更可能是一把解開那個復雜時代麵紗的鑰匙。我希望通過閱讀，能夠瞭解那個時代知識分子的思想脈絡，他們是如何在巨變的社會浪潮中保持獨立思考，又是如何在個人命運與時代洪流之間尋求平衡的。翁曾翰先生的名字，在我腦海中勾勒齣一個模糊卻又充滿魅力的形象，我渴望通過他的文字，去觸摸他內心的真實世界。那些關於他的生活點滴、思想感悟、以及他對當時社會狀況的觀察和評價，都將是我非常關注的內容。我期待在字裏行間，看到那個時代特有的風貌，聽到那個時代特有的聲音，感受到那個時代特有的溫度。這本日記，對我而言，是一次與曆史深層對話的機會，也是一次對人性復雜與時代變遷的深刻體悟。”
评分内篇大宗师第六
评分半价后便宜，很划算的。。
评分第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。
评分读南华真经杂说
评分好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
评分南华真经副墨卷之七无字集
评分中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记 有塑封
评分外篇缮性第十六
评分外篇达生第十九
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