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內容簡介

　　田餘慶先生是湖南湘陰人，1924年2月11日生於陝西南鄭（今漢中市），先後肄業於湘雅醫學院和西南聯大，1950年畢業於北京大學史學係，此後一直服務於北京大學歷史學係，歷任助教、講師和教授，擔任過歷史學係係主任和學術委員會主席，是北大歷史學係建係以來執教時間最長、教澤沾被最廣的教員之一。今年是田先生誕辰九十周年，各界學者鄧小南等紛紛撰寫論文緻賀，匯成《田餘慶先生九十華誕頌壽論文集》。

目錄

田餘慶先生九十華誕頌壽論文集編集說明
在慶壽會上的發言
我的學術簡歷
耄耋之年話教書
——訪歷史學傢田餘慶教授
田餘慶先生訪談
說“史記”
——兼試論司馬遷《史記》的得名問題
論康有為、章太炎的古代官階研究
司馬遷“成一傢之言”新解
曹密與漢初政治
漢代詔書之三品
漢代授鳩杖製度探究
——兼論授鳩杖製度從先秦到漢代的變遷
淺議簡冊製度中的“序連”
——以齣土戰國秦漢簡為例
湖南長沙五一廣場東漢簡瞭工③：264—294考釋
兩漢行政“故事”中的古“禮”孑遺考
名教的悖論
——漢末浮華之風
東漢、三國時期山陰、吳縣鑄鏡銅原料的來源
名籍、名數、民族與戶籍
走馬樓吳簡隱核新占民簿整理與研究
——兼論孫吳戶籍的基本體例
關於漢魏間的名字與行輩
《續漢書·百官誌》與漢晉間的官製撰述
——以“郡太守”條的辨證為中心
伐閱之源流與演變
齊王攸就國考論
——晉武帝“必建五等”的歷程之
製造士人皇帝
——牛車、白紗帽與進賢冠
釋“少孤貧”
論陳代南人政治
——兼談田先生治學方法及對我的影響
記兩晉南北朝之華山郡
論“永明詩”的實踐
《陳國陽夏謝氏譜》輯補
——中古譜牒復原研究
由俗而聖
——中古道教科儀的宗教化
《魏書》首篇《序紀》首句稱黃帝問題
黑氈上的北魏皇帝
北魏前期官吏的經濟來源
太和元年至十六年定《律》、《令》及相關問題
論中古養老禮儀式的繼承與興衰
——兼析上古賓禮之遺存廢棄與皇帝的禮儀地位
文本解讀與社會陸彆：唐宋時期楊貴妃“女禍”形象生成史
唐後期同時上呈皇帝、宰相類文書考
唐代的清流文化
——一個現象的概述
沙州祥瑞與沙州地方政治
中國與阿拉伯古代關係史的若乾問題
再論敦煌的於闐瑞像
唐代西域地區賦稅簡論
從“按察”看北宋製度的運行
“孝、廉”：選拔和考核官員的最基本標準
“樺葉《四書》”故事考辨
契丹選汗說商兌
——兼論所謂北族推選傳統
江到東北：古代東亞世界文化交流之一例
甲申元越戰爭中的安南漢人與張顯漢軍
滿洲“漢文化”化與接續中華文明統緒
潘耒《救狂砭語》所涉廣南阮氏政權史事
滏口、太行二陘考察散記
奧登堡在中國西北的遊歷
——以漢文檔案為中心
也談《水滸傳》中王婆與西門慶的對話

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　鴨媽媽用尖嘴咬住巡警的褲腳，使勁把他拉到“齣事地點”。可巡警卻並不在意，拍拍鴨媽媽的腦袋說：“小傢夥，彆鬧，我可沒時間陪你玩兒！快帶你的孩子到安全的地方去，韆萬彆擋在馬路中間！”鴨媽媽見沒效果，便讓小鴨子們圍住下水道口，自己用翅膀拍打著巡警的腿，並大聲鳴叫。巡警覺得很奇怪，心想：咦？這隻鴨子到底怎麼瞭？它究竟想乾什麼？他走到小鴨子們圍著的地方，俯身一看，竟有兩隻小鴨子垂死掙紮。一隻小鴨子拼命地扇動柔弱的翅膀，不停地“嘎嘎嘎”地發齣清脆的鳴叫聲。旁邊的一隻小鴨子也不斷地從水裏浮上來，大聲呼救，驚慌失措。

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評分☆☆☆☆☆

我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，

評分☆☆☆☆☆

　　十分鍾後，落水的小鴨終於被救瞭上來。它們它們渾身濕漉漉的，發齣歡快的叫聲。

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我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，

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讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。

評分☆☆☆☆☆

好書！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！111

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