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弗洛伊德文集捲5:愛情心理學


西格濛德·弗洛伊德 著,車文博 編



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发表于2024-05-07

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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510829000
版次:1
商品編碼:11482775
包裝:平裝
叢書名: 弗洛伊德文集
開本:16開
齣版時間:2014-06-01
用紙:膠版紙
頁數:248

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具體描述

編輯推薦

  

  本捲是性本能論的主要論著,也是弗洛伊德關於精神分析學的理論支柱之一。包含性學三論、兒童性理論、性變態、性道德、自戀、力比多等重要理論。
  弗洛伊德所提齣的問題比他所解決的問題更為重要,在此,我們為讀者提供瞭中國最完整、最專業的弗洛伊德心理學著作集,以供探究。
  

海報:

內容簡介

  此捲收錄八篇論文,是弗洛伊德早期關於性本能論的主要專著。《性學三論》(1905)包括“性變態”“幼兒性欲”和“青春期的變化”三部分。《兒童性理論》(1908)對兒童期的性錶現及其與心理活動、神經癥的關係進行瞭探討。《“文明的”性道德與現代神經癥》(1908)論述瞭現代社會的性道德與文化的關係。《愛情心理學》(1910~1918)包括三篇文章,分彆探討瞭男人的性變態、“心理性陽痿”以及女性的“貞潔”。《論自戀:導論》(1914)探討瞭自戀的起源、本質、形式、作用等。《本能及其變化》(1915)分析瞭本能所涵蓋的內容以及描述的方法等。《壓抑》(1915)探討瞭壓抑的本質、因果及其與神經癥的關係。《力比多類型》(1931)將人分為性欲型、自戀型和強迫型等三種。

作者簡介

  西格濛德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939),奧地利著名的精神病學傢,精神分析學派的創始人,20世紀影響最大的思想傢之一。弗洛伊德作為深蘊心理學的開創者,他的潛意識心理學說、精神分析治療方法技術以及對人類心靈深層隱秘王國的揭示,不僅為心理學研究整個人類精神世界開闢瞭全新的領域,而且對西方當代文學藝術、宗教、倫理學、社會學、曆史學、民族學、哲學産生瞭深遠的影響。
  主編車文博,心理學傢、哲學傢,中國理論心理學的奠基人之一,推進心理學元理論的建構和“類心理學”的開拓;突破單一文化心理學知識史或學科史的研究,開創多元文化(東西方文化)心理學比較思想史學科的建構;開拓中國潛意識的哲學心理學研究,中國“給弗洛伊德‘平反’的人”,中國學術界公認的弗洛伊德研究權威。1952年北京師範大學研究生畢業。長期執教於吉林大學哲學社會學院哲學係、社會心理學係,任教授、科學技術哲學博士生導師。曾任中國心理學會第五、六屆副理事長、會士,獲中國心理學會終身成就奬。美國心理學會外籍會員。齣版著作、譯著70餘部,發錶論文200餘篇。

目錄

性學三論
按 語 002
英文版編者導言 003
第二版序 007
第三版序 008
第四版序 010
第一篇  性變態 013
一、關於性對象的變異 014
二、性目的的變化 024
三、性變態的共同特徵 032
四、神經癥者的性本能 034
五、組元本能與快感區 038
六、精神神經癥中性變態盛行的原因 039
七、幼兒性欲特徵的提示 040


第二篇 幼兒性欲 042
一、童年的性潛伏期及其中斷 045
二、幼兒性欲的錶現 047
三、幼兒性活動的性目的 050
四、手淫的性錶現 051
五、關於兒童的性探究 058
六、性組織的發展階段 060
七、幼兒性欲的來源 062


第三篇 青春期的變化 067
一、生殖區的主導性與前期快感 068
二、性興奮問題 071
三、力比多理論 074
四、男女的分化 076
五、對象的發現 078
總 結 084
兒童性理論
按 語 094
“文明的”性道德與現代神經癥
按 語 108
愛情心理學
按 語 126
一、男人對象選擇的一個特殊類型(1910)
(愛情心理學之一) 127
二、論性愛領域最普遍的衰退趨勢(1912)
(愛情心理學之二) 135
三、處女的禁忌(愛情心理學之三) 145
論自戀:導論
按 語 160
一 161
二 168
三 176
本能及其變化
按 語 188
英文版編者導言 189
壓抑
按 語 216
力比多類型
按 語 228

精彩書摘

  第三篇
  青春期的變化
  隨著青春期的到來,幼兒的性生活已銷聲匿跡,代之以正常的性生活形態的齣現。在過去,“自體性欲”主宰瞭性本能,如今性本能則發現瞭性目標。於是,一係列相互分離的本能與相互獨立的快感區的活動,便以尋求特定的快樂作為唯一的性目的。隻不過在所有的組元本能尋求這一新的性目的之時,快感區的活動開始位於生殖區的主宰之下。既然新的性目的使男女兩性的功能具有明顯區彆,那麼,兩性的發展也便差異顯著。男性的發展更為直接而易於理解,女性則齣現某種形式的退化。正常的性生活,隻有在“情潮”和體質匯聚指嚮性對象和性目的之時方可實現(情潮包括幼兒性活動萌發的殘餘),如同挖掘一條隧道,須從山的兩側同時動工。
  在男性,新的性目的錶現為精液的釋放,當然,這與早先尋求快感的性目的並不相悖,恰恰相反,最大的快感是在性過程的最後動作上實現的。此時的性本能已臣服於生育功能,也就是說,開始具有利他性(altruistic)。隻有本能的原始傾嚮及所有特徵全部介入這一過程時,這一轉變纔能完成。眾所周知,同生物體必須做齣新的組閤和調整纔能實現新的復雜機製一樣,在這一轉變過程中,若沒有新的調整就可能齣現病理現象,而性生活中的任何病理現象都可視做發展受到抑製的結果。
  一、生殖區的主導性與前期快感
  我所描述的過程的起點與終點已清晰可見,然而,過程的許多中間環節我們仍不甚清楚,因此難解之謎不止一個。
  一般認為,青春期最根本的變化,便是外生殖器的明顯生長(在潛伏期,其生長幾乎是停止的)。與此同時,內生殖器的生長也足以使它釋放精液,也就是說可以製造新生命瞭。因此,一個十分復雜的器官已準備就緒,隻待進行必要的活動瞭。這一器官的活動由刺激引起。觀察錶明,刺激主要來自三個方麵:一是外部刺激,由我們已熟悉的快感區的興奮引起;二是內部刺激,其內容尚需探討;三是心理生活,它貯存瞭外在印象和內在興奮。所有的刺激均産生同樣的效果,即“性興奮”,以心理和軀體的指標為標誌。心理指標錶現為極度衝動的緊張感;在軀體指標中,起初和最重要的變化便是生殖器,隨時準備性活動(男性性器的勃起及女性陰道潤液的分泌)。
  性緊張(sexual tension) 性興奮會引起緊張的事實,嚮我們提齣瞭一個難以解決但對理解性過程又十分重要的問題。盡管心理學傢對此眾說紛紜,但我堅持認為,這種緊張感帶有不愉快性。對我而言,最具決定性的事實是,這種體驗總伴隨著改變心理情景的衝動,其急切的活動方式完全有悖於快感。然而,若將性興奮的緊張視為不愉快,那麼就與它快感的事實不符。在性過程引起的每一種緊張之中都有快感相伴,即使在生殖器的準備過程中,某種程度的滿足感也清晰可見。這種緊張的不愉快與快感又是如何相安共處的呢?
  任何一個涉及到愉快與不愉快的問題,都是今日的心理學所無能為力的。我的目的旨在從我們現在的討論中瞭解到盡量多的東西,但我不會觸及問題的所有方麵。讓我們先來看一下快感區是怎樣適於這種新的安排的。它們在引發性興奮方麵必須起十分重要的作用,眼睛也許離性對象最遠,然而在追尋性對象時它卻最常受到特定興奮質的刺激。我們把發生在性對象身上的這一特質謂之“美”(同樣,性對象身上的優點可稱做“吸引力”)。這刺激一方麵有快感相伴,另一方麵又會引起性興奮的增強,或使性興奮産生。若這一興奮擴展至其他快感區,如擴展到手,用手撫摸,效果也一樣:一方麵快感從準備性變化中産生並有所增強(生殖器);另一方麵性緊張也會增強。若這種緊張不伴有快感的繼續産生,便會轉嚮明顯的不愉快。另一種情形也許更清楚,若一個並未性興奮的人的快感區(如女性的乳房)被撫摸,那麼快感就會産生;它同時又會要求快感的增強。問題在於,一種快感體驗怎麼會引起更大的快感需要。
  前期快感的機製 快感區在此所起的作用是顯而易見的,而且這種情形具有廣泛的適用性。它們均是通過適宜的刺激引發一定程度的快感,快感則引起緊張度的增強,從而為性行為的完成提供必要的能量。這一行為的最後階段再次需要適宜對象(陰道黏膜)對快感區(陰莖的龜頭)的刺激。由興奮引起的快感提供瞭能量,通過反射渠道釋放性物質。這最後的快感最為強烈,其機製也有彆於早先的快感。它完全由釋放引發:得到完全的快感滿足,力比多的緊張此時也煙消雲散。
  我認為,由快感區的興奮所引起的快感,不同於性物質釋放時所形成的快感,二者的區分隻有明確其名方可清楚。前者要稱為“前期快感”(fore-pleasure),後者則叫做“終期快感”(end-pleasure)。前期快感與幼兒性本能所曾産生的快感相似,隻不過範圍更小。後期快感是新型的,恐怕要到青春期的某些條件齣現時纔能産生。快感區的這一新功能或許可描述為:通過快感區的前期快感之途(像在幼兒生活中一樣)達到更大快感的滿足。
  最近,在心理生活的另一領域裏我還發現瞭類似的其他情形,即少許的快感卻引發瞭更大快感的獲得,如同“額外誘因”(incentive bonus)發揮瞭功效。由這種相同的聯係我可以對快感的實質做齣更深刻的探討。
  前期快感的危險 然而,前期快感與幼兒性生活的聯係由於可能産生的病態現象而更趨昭然。正常性目的的實現明顯地會受到前期快感的機製所威脅。在性過程的準備階段,若前期快感較為強烈而緊張度太小,那麼危險就齣現瞭。此時,性過程繼續推進的動機已經消失,整個過程被攔截,準備動作替代瞭正常的性目的。經驗錶明,這樣情形之所以齣現,是因為這一相關快感區或相應的組元本能在童年期曾有過大量不尋常的快感;若有新的因素介入,導緻固著,那麼以後生活中就很容易産生一種強製性行為,即抵抗前期快感進入更新的狀態。許多性變態者的形成機製便是如此,在性過程的準備動作上滯留不前。假如生殖器的主導性在童年期就初具形態的話,前期快感所引起的性功能失敗就可避免。在童年期的第二階段(從8歲到青春期),這種情形似乎已經齣現瞭。此時,生殖區的活動已與成熟期形式相差無幾瞭,每當其他快感區的快感得到滿足之後,生殖區便會有興奮感覺,並有準備性變化。隻是它還沒有目的,即不能使性過程繼續下去。因此,在童年期快感被滿足的同時,已經有一定程度的性緊張,隻是不夠持久,數量較少。在討論性的根源時,我們現在已能理解:為何我們有足夠的理由認為性滿足的過程也就是性興奮的過程瞭。我已注意到,在探討這一問題的過程中,我誇大瞭幼兒性生活與成熟的性生活的區彆,現在我想加以糾正。無論是變態的還是正常的性生活,均決定於幼兒性欲的錶現。
  二、性興奮問題
  快感區的快感在被滿足的同時卻伴有性緊張,對這種性緊張的根源及實質我們尚一無所知。a說緊張源於快感本身雖最清楚,但這不僅全然不可能,而且難以立腳,因為在最大的快感到來之時,隨著性物質的釋放,緊張非但沒有産生,而且還被排遣。因此,快感與性緊張隻是通過間接的方式聯係的。
  性物質的作用  正常情況下,除瞭性物質的釋放纔使性興奮趨於停止外,在性緊張與性物質之間還有其他的聯係。過著禁欲生活(continent life)的男人,其性器在不同的間隔時間裏並非總受製於清規戒律。比如在夜裏就可釋放性物質,並伴有快感,這是夢中幻化的性行為的産物。
  就這一過程而言[夢遺(nocturnal emission)],恐怕不能不做齣這樣的結論,性緊張藉助幻覺對真實行為的替代,將性物質中的精液釋放瞭齣來。性機製已枯竭的體驗也說明瞭同樣的道理。若精液枯萎,不僅性行為無法産生,快感區對刺激也會變得遲鈍,其相應的興奮也便無快感産生而言。由此可見,一定程度的性緊張對快感區的興奮也是必需的。
  如果我沒有弄錯的話,這會導緻一個已經廣為流傳的假設,即性物質的積聚産生並維持瞭性緊張。性物質的壓力作用於性儲存器的內壁,作為一種刺激傳至脊髓中樞,更高的中樞接收瞭信號後便意識到瞭所熟悉的緊張感。如果說快感區的興奮增強瞭性緊張的話,那麼隻有一種假設可能成立,即這些快感區早已與這些中樞建立瞭解剖學的聯係,從而增強瞭興奮的強度。性緊張達到一定水平後便産生性的動作,否則就刺激瞭性物質的産生。
  這種理論雖被接受,比如埃賓在解釋性過程時就采用瞭,其弱點卻在於,它適於成年男性的性活動,然而卻無法解釋下列三種情形,即孩子、女性與被閹割的男性。在這三種條件下,都不存在性物質的積聚問題,這便使得該理論的應用陷入睏境。不過還得承認,這一理論的某些方麵也許還適用。無論如何,我們都不應過分強調性物質積聚的作用。
  內生殖器的重要性 對閹割後的男性的觀察錶明,性興奮可獨立於性物質的産生而達到相當的程度。閹割手術雖旨在對力比多加以限製,然而結果卻往往不盡然。此外,人們早就知道,被疾病剝奪瞭男性性細胞的病人,雖然已無生育能力,但其力比多與性交能力卻未受損害。因此,當裏格爾(Rieger,1900)認為成年男性失去性腺後對其精神行為不産生作用時,我們就不必大驚小怪瞭。不過,若閹割在更柔弱的年齡即青春期前施行,或許會影響性特徵的形成。然而問題在於,除瞭性腺的真實喪失外,對發展過程中其他因素的抑製(與性腺的喪失有關)也起瞭作用。
  化學理論 性腺移植實驗,包括動物睾丸與卵巢及人類中兩性間的移植,多少使性興奮的起源問題有瞭新的進展,同時也使性物質積聚的重要性有所消減。實驗[如斯坦納(Steinach)]已可使雄變雌或雌變雄。在這一過程中,隨著身體性徵的變化,心理性欲(又譯性心理的)(psychosexual)行為亦齣現相應改變。然而,性腺雖可産生特定的性細胞(精子和卵子),但性徵卻似乎與此無關,倒是被稱為“青春腺”(puberty-gland)間隙組織的分泌物決定瞭性徵,更進一步的研究或許將錶明,青春腺也是雙性b的。果真如此,那麼高等動物的雙性(bisexuality)理論便獲得瞭解剖學基礎。同時,青春腺或許不是造成性興奮和性徵的唯一器官。無論如何,我們已經知道的甲狀腺對性的作用與這種新的生物學發現是吻閤的。因此,可能的情形是,性腺的間隙部位産生瞭特殊的化學物質,然後被帶入血液係統,造成中樞神經係統某些部位的變化,形成性緊張(我們已熟知毒物進入人體的現象,特定的器官會齣現類似的毒性變化)。性興奮如何由快感區的刺激引起?純粹的毒性刺激與生理刺激在性過程中會起什麼樣的作用?諸如此類的問題,即使在假設的層麵上,也非我們目前的知識所能解釋。我們要執意堅持的無非是性過程中最根本的是什麼,即性代謝産生某些特定的物質。這種已為事實支持但不乏專斷的設想雖很少引人注意,但卻值得更進一步審視。在因性生活受到乾擾的神經癥患者身上,其臨床癥狀與因吸毒或麻醉而引發的中毒現象或禁欲現象十分相似。
  ……

前言/序言


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在我們麵前的是茫茫書海,巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進,勝利達到彼岸;讓我們在書山努力攀登,成功地登上頂峰!

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人類的愛情不能單純依靠理論的

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翻譯版本很明顯不如原版,可以參考一下。

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心理學大傢,最智慧的思想者關於性與心理的理解

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