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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：自然價值》主要內容包括：價值的根源、需要的滿足的價值、戈申的需要飽和定律、飽和的尺度、邊際效用、需要的將來滿足的價值、財物的價值、對整批財物的估價。邊際效用定律是價值的一般定律、價值的似乎違背常理的現象、價值的矛盾和價值的功用等。

內頁插圖

目錄

英譯本編者序
作者序
第一捲 價值的基本理論
第一章 價值的根源
普通印象是，價值導源於效用，但是眾所周知的某些現象好像與此相反。價值理論傢的責任不是抹煞任何一方，而是解釋人們在經濟生活中的實際估價；檢驗理論的標準是，理論傢的價值就是人們的價值。
第二章 需要的滿足的價值
財物的用處就是財物所提供的滿足，價值理論就是從需要的價值開始的。滿足的排等次。
第三章 戈申的需要飽和定律
這個定律的闡述：欲望隨著滿足的相繼實現而遞減。錶麵上的例外。
第四章 飽和的尺度
需要的各種滿足都描繪著逐漸降低到零的過程，同時又各有本身較高點及度數。這暗示著有用性與用處之間的區彆。
第五章 邊際效用
由於任何人的財富都不足以滿足其所有欲望，於是在滿足的各個部分都有一個邊際點。這樣，每人都通過他的支齣的所有部分劃齣一條波動的邊際綫。
第六章 需要的將來滿足的價值
邊際綫必須既考慮現在滿足又考慮將來滿足。如果我們從關懷為將來滿足作好準備的角度來判斷，將來的滿足絲毫也不比現在的滿足較不重要。
第七章 財物的價值
我們真正關心的是滿足，財物是從依靠占有財物而得的滿足獲得它們的價值的。這一點說明為什麼過分多餘就沒有價值。
第八章 對單件商品的估價
孤立地估價財物是很罕見的情況；在這種情況下我們把從這些財物所得到的全部效用歸給財物。
第九章 對整批財物的估價。邊際效用定律是價值的一般定律
我們通常把財物當作一批供給中的一件件相同財物來估價的。這裏每件財物的價值等於從屬於那種情況下的財物的最小效用——邊際效用；而整批供給的價值則等於用此來乘財物件數之積。這樣，價值雖然以效用為基礎，卻並不完全反映效用。
第十章 價值的似乎違背常理的現象
如果一個人增加他所持有的同樣財物，邊際效用就隨著每一次增加而降低，單件財物的價值也隨之降低，而總價值則沿著“上升階段”增加直到某一點，而後開始轉入“下降階段”直至齣現過分多餘而達到零為止。
其理由是：價值是正的和負的因素的結閤，是所得到的利益與所失掉的依賴性的結閤，從而是一個餘數。
第十一章 價值的矛盾和價值的功用
由於經濟生活的最高原則是效用而不是價值，想象中的社會矛盾就自行消失。價值的實際功用在於它是計算效用的形式。

第二捲 交換價值和自然價值
第三捲 來自生産的收益的自然歸屬
第四捲 土地、資本和勞動的自然價值
第五捲 産品的自然成本價值
第六捲 國傢經濟中的價值

精彩書摘

　　最富有的人的貨幣收入也往往不足以應付他所可能想望的一切支齣。所以，為使行為閤乎經濟，以便獲得像戈申所說的最大可能的享受，我們就要這樣來分配我們的支齣以便“使它愈廣泛愈好”，從對最迫切需要的滿足直到最無關緊要的需要的滿足。收入愈大，支齣的範圍就愈廣，在我們必須放棄我們的滿足以前所持續的時間也就愈長。但是，如果對支齣的不同方麵沒有進行充分的權衡，最大可能的享受便達不到。為我們財富的一般狀況所規定的分界綫，無論在哪方麵，都決不可逾越。在一類支齣中的每一逾越，勢必在另一類支齣中補償；由於後者在需要尺度上的度數較高，它所遭受的犧牲就還要大於從前者所獲得的享受。在這個限度內纔可能談到所謂“傢庭支齣的水平”，即每一個傢庭由其需求的獨特數量和滿足這種需求的手段的獨特數量所規定的，並要求在其所有各類支齣中嚴格遵守的一般生活狀況。但是，要是像幾乎所有從事於這個問題的作者所做過的那樣——其中傑文斯較其他任何人尤為嚴重——相信有必要使支齣的每一方麵嚴格保持同樣的滿足程度、同樣的水平、同樣的邊際效用，那卻是錯誤的。那是同需要的性質完全相反的，因為各種需要並非具有彼此相等的飽和尺度，而是各具本身特有的飽和尺度的，要是對“傢庭支齣的水平”作這樣的理解，就會要求收入的每一增加把其增加部分平均用於相應擴大每一方麵的支齣。事實上增加的收入通常總是花在少數幾類支齣方麵，而其他支齣依然如故；或者，如果增加的收入大到足以允許對各方麵狀況作全麵的改善，額外的開支也是按極不規則的方式來分配的。各種需要的飽和尺度彼此差彆很大；某一種需要的感受力很大，而另一種需要的感受力卻較小；也就是說，一種需要所能感受的強度可能為另一種需要所達不到，也可能為另一種所超過。可見，對具有多方麵有用性的財物的經濟使用原則並不是說，我們必須從每一種使用中獲得同樣的最低可能的邊際效用，而是說，我們必須從一切使用中獲得所能獲得的盡可能低的邊際效用，而不緻在其他使用中損失較高的效用。
　　上麵所講的道理同樣適用於用來應付整個時期的財物供給的經濟管理。不應當使過早使用和浪費給將來造成不必要的重纍。能夠把享受平均分配於整段時間固然最好，但這往往辦不到，因為財物的性質使它不便於保存下來，同時因為我們所研究的經濟中，預防價值變動是一件沒有把握的事情。使用的限度應當始終是這樣：從整個來看，有希望達到最大數量的利用。①
　　這裏給我們提齣一個特殊問題：究竟是否要把現在的滿足估計得跟將來的滿足完全一樣？時間上的優先是否就是重要性程度上的優先？認為應當把愈是遙遠、愈屬渺茫的將來的享受看做是價值愈小的享受，這樣做是不是對？傑文斯對這個問題的迴答是肯定的，而在他之後，其他許多人也是如此，其中有些人還作瞭極肯定的迴答；然而據我看來，他們是錯誤的。因此，我們不得不更加周密地探討這個問題，盡管這樣做會稍為推遲我們目前問題——對價值的基本定律的推論——的完成。
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漢譯世界學術名著叢書：自然價值

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物流很快，是正版，已經開始閱讀瞭！

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奧地利學派的經典書籍

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給力好評

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2014年版的，快遞速度有點慢。

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繼門格爾之後同龐巴維剋為第二代領袖維塞爾的作品，重點申述邊際價值（準備地說應該叫主觀價值論），其中在解釋各種生産要素分配所得的“歸屬論”中涉及瞭後來的“社會主義計算”問題，其實維剋塞爾早已指齣社會主義經濟計算的不可行性。

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