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內容簡介

　　《羅馬史》是濛森捲冊繁帙的巨著，國內至今沒有全譯本。瑞典文學院授予濛森諾貝爾文學奬的主要理由是由於他裏程碑著作《羅馬史》既有完整而廣泛的學術價值，又形象豐富，生動且值得記憶。變幻跌宕的戰事，優美如畫的描繪，晚年陷入精神失常而苦悶之至的該約·馬略，遲疑不決的龐培將軍，在阿爾卑斯山以及在紮馬抗擊大西庇阿的漢尼拔，讀者心中的羅馬史充滿瞭這眾多形象。濛森用熟練的語言技巧，配以充滿自信的學術知識，使羅馬生動地躍動於讀者麵前。《羅馬史（第3捲）》是該套書的第三捲，也是首次在國內與讀者見麵。

內頁插圖

目錄

第一章 迦太基
第二章 羅馬與迦太基爭西西裏之戰
第三章 意大利擴展至其天然疆界
第四章 哈米爾卡和漢尼拔
第五章 漢尼拔戰事至坎尼之戰為止
第六章 漢尼拔戰事——自坎尼之戰至紮瑪之戰
第七章 西方自漢尼拔閤約至第三期結束
第八章 東方諸國與第二次馬其頓戰爭
第九章 羅馬對亞細亞王安條剋之戰
第十章 第三次馬其頓戰爭
第十一章 政府與被治者
第十二章 土地和資本管理
第十三章 信仰和禮俗
第十四章 文學和藝術

精彩書摘

　　迦太基的元老院則不然，其基本政策為假手於政府以猜忌態度監察行政，其所代錶的純為大傢巨室；其特色為對於在其上下的人無不猜疑，所以他既不能確信人民惟其馬首是瞻，又不免憂慮長官的篡奪權位。因此，羅馬的政策能堅持到底，遭不幸而未嘗後退一步，遇幸運也未嘗以怠忽或淡漠而坐失良機；迦太基人則於最後再一努力或可挽迴全局之時停止奮鬥，厭倦或忘掉立國的大業，使之半途而廢，不可收拾，數年之後，再從頭做起。因此羅馬的賢能長官常與其政府情投意閤；迦太基的賢能長官則往往與國內當局互相水火，不得不用非法的手段抵抗他們，與反對政府的改革派相聯閤。
　　迦太基和羅馬都統治著同族的民社和許多異族的民社。可是羅馬容各地陸續獲得公民資格，甚至使拉丁民社依法得有這種資格；迦太基卻自始即保持獨占，甚至不許屬地抱有一日得居平等地位的希望。羅馬每獲勝利，必把所得的戰果分給同族民社的一份，尤其是奪得的領土；並且以實利給予富人貴族，想在屬國裏至少牢籠一派於已有利的人士。迦太基則不但把持戰勝的收獲為己有，而且競剝奪最享特權的城市的自由貿易權。羅馬就是對於最下等的屬國也不完全奪其獨立，並且對於任何屬國絕不課以固定貢獻；迦太基則無往而不派有監督，甚至腓尼基古城也須擔負沉重的貢獻，而附屬部落實際上受國有奴隸的待遇。這樣，在迦太基阿非利加國範圍之內，除烏提卡外，無一民社不可因迦太基的覆亡而獲得政治和物質的利益：而在羅馬意大利國的範圍內，政府力避侵害屬國的物質利益，至少絕不用極端辦法嚮政治上的反對黨挑戰，任何民社背叛這個政府，必至所得遠不償其所失。迦太基的政治傢若以為屬下腓尼基各民社因更畏利比亞人的叛變而擁護迦太基的利益，一切地主因代用貨幣而與迦太基共其利害，則不啻把商業打算用在他所不適用之地。由經驗看，羅馬的霸業盡管維係似嫌散漫，卻能抗皮羅斯而固若金城；反之，敵軍一旦涉足於非洲土地，迦太基的霸業即土崩瓦解。阿加托剋裏和雷古魯斯登陸於非洲，結果如是，傭兵戰爭結果亦復如是；流行於非洲的精神為何，可以一事為證：利比亞婦女自願把飾品捐給傭兵以助其對迦太基人作戰。隻有在西西裏一地，迦太基人似乎為政較為寬和，而且正以此故，結果較佳。對於此島的屬國，他們給以較自由的對外貿易權，並且大概自始即特許其以金屬貨幣來經營內地商業，他們一般所獲得的行動自由遠較撒丁人和利比亞人所得的為大。如果敘拉古落於迦太基人之手，他們的政策必至迅速改變。可是結果竟無其事，因為迦太基政府刻意寬和，西西裏的希臘人又不幸擾攘紛爭，所以西西裏竟有親腓尼基人的一黨，例如甚至到此島已移歸羅馬之後，阿格裏真坦的菲裏努（Philinus）仍以十足的腓尼基人精神著作這次大戰的曆史。雖然，大體看來，西西裏人無論其為屬國或希臘人，必深惡其腓尼基主人，至少與散尼特人塔倫頓人痛惡羅馬人不相上下。
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羅馬史（第3捲） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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買來，有時間要慢慢閱讀。

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書肯定是好書，沒人打擾的時候看最好瞭。

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不錯

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多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。 　　不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？ 　　——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。 越來越無所謂，難道就是自由主義者？ 我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。 關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。 若無必要，勿增實體。一個走嚮自由的人，剝離那些不必要的“實體”，是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。

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有點髒

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　在一切民社事務中，民社要團結一緻，無所不能，這一嚴肅概念是意大利政製的首要準則；它把令人畏懼的權力賦予個彆終身任職的元首，國傢的仇敵必然感受到這一點，可是公民卻也同樣深切感受到這一點。於是暴虐和壓製就勢不可免，其必然後果是，有人會緻力於削弱這種權力。可是，羅馬的這些改革嘗試和革命的偉大之處在於，羅馬不想限製民社本身，或者僅僅奪去其相應的機構；羅馬人未嘗嚮民社爭所謂個人的天賦權利，而是把攻擊的矛頭完全指嚮那代錶民社的政體，自塔昆尼時代起至格拉古時代止，羅馬進步人士所呼籲的，不是限製國傢的權力，而是限製官吏的權力；同時，羅馬人從未忘記，人民不應進行統治，而是應當接受統治。

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濛神作品，沒得好說，喜歡他的酒知道瞭

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的工作帶來瞭濛森好評整個歐洲，但他還指責的“新聞”：把真實情況內政倒。在此和其他工程濛森大膽提請相似之處當今時代和古羅馬。埃貢Friedell認為，在他的模具文化史之新時代（1927年至1931年），在濛森的手剋拉蘇成為投機者的方式路易菲力普，格拉古兄弟是社會主義領袖，格拉古是印度人，等等濛森從未齣版的第四部分，部分原因是他不能寫的故事，人類的帝國當局，這是外國人對他“自由共和的情緒。”並已錶示，關鍵問題是他負麵可能關係到基督教。然而，作為其部分教學責任在柏林大學，他給瞭一些講座的曆史，羅馬的皇帝。這份手稿的最後數量，是被燒毀於1880年。債券由兩個濛森的學生對他的演講和1863年之間，後來1886年收集的曆史根據羅馬帝王，給濛森解釋的帝國時代。這本書，齣版於1992年被認為是一個巨大的發現。濛森欽佩長臂猿的豐富多彩的衰亡的羅馬帝國，但他的辦法是不同的時期-個性確實有一個中心位置在他的思想。除瞭少數例外，所有的皇帝是無效的和極其平庸的維斯帕先以戴剋裏先。

評分☆☆☆☆☆

書籍沒塑封，髒的很，不能再這樣再這樣，書籍沒塑封，髒的很，不能再這樣再這樣，

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