具体描述
內容簡介
《藝術與鑒藏：近代日本的中國藝術品流轉與鑒賞》作者在大量海外的原始資料和淵查研究的基礎上，考察瞭中國文物於近代的各種流齣形態，闡明其復雜的曆史背景，特彆圍繞其與日本的關係加以探討，並著眼於日本古董商對中國文物的傳播與收藏的形成所起的作用，闡明其意義，其中尤其突齣的是山中商會的會長山中定次郎所處的決定性地位。全書資料翔實，尤其是使片到許多國內難得一見的原始資料，視角獨特，分析透徹，是一部具有極高學術意義和參考價值的有關中國藝術品流轉與鑒賞史的專著。作者簡介
富田升，日本東北大學教授，中國文化部恭王府管理中心特邀研究員。主要研究近代中日文化交流史。齣版有《流轉——清朝秘寶》（日本NHK齣版）等。目錄
中國藝術品的鑒藏源流及其他（代序）序章 本書的目的
（一）文物於近代的流齣展現全貌的中國曆代王朝正統美術
（二）明治維新時期的抹茶和煎茶
（三）近代中國美術鑒賞的成立
（四）本書研究的構架
第一章 中國文物於近代流齣的背景
序言
第一節 義和團事件掠奪的黑暗
（一）八國聯軍占領北京掠奪的概況
（二）無止境的掠奪
第二：節文物流齣
（一）流齣的途徑
（二）掠奪品嚮日本的流人
（三）秘籍《永樂大典》的流人
第三節 辛亥革命後的文物流齣以清室為中心
序言
（一）流齣的背景
（二）流齣的形態
小結
第二章 中國文物嚮世界的流齣——通過貿易資料
第一節 通過貿易資料看文物流齣的狀況
（一）對各項目的說明
（二）對各項目的分析及其意義
第二節 天津港的狀況
（一）貿易的推移
（二）嚮各國的齣口額
第三節 上海港的狀況
（一）貿易的推移
（二）嚮各周的齣門額
小結
第三章 中國文物嚮日本的流人——日本古董商的動嚮
第一節 繭山龍泉堂
（）明治時期日本占董商在大陸的進齣
（二）大正時期日本古董商嚮海外的發展
（三）繭山龍泉堂的創業和發展
小結
第二節 山中商會——以分析展覽目錄為主
世界篇
（一）定次郎略傳及山中商會
（二）所藏拍賣、展覽目錄的內容和特徵
——通過海外日錄看它嚮世界的發展
（三）拍賣及展覽的舉辦狀況
（四）舉辦規模及營業規模
（五）中國文物拍賣、展覽的實例
（六）山中商會的倒閉
小結
日本篇
（一）展覽銷售方式的成立及發展
（二）中國文物展覽／展品數量
（三）展覽的經濟規模
（四）展品質量
（五）山中展覽的曆史意義
小結
第四章 中國古陶瓷器收藏於近代H本的形成——以大正時期為中心
序言：問題所在
研究的目的和方法
第一節 中國古陶瓷器收藏的形成和特徵
（一）東京美術學校
（二）新海竹太郎
（三）大倉集古館
（四）東京帝室博物館
第二節 帶入的情況及鑒賞——學術研究的黎明
（一）漢六朝明器、陶俑的帶入
（二）宋瓷的帶人
（三）對美術的影響
小結——從近代日本的中國美術鑒賞史成立的角度
第五章 中國青銅器收藏於近代日本的形成——以住友泉屋博古館為中心
序言
第一節 煎茶道對中國文物的接受
第二節 中國青銅器收藏的形成
（一）東京美術學校
（二）大倉集占館
（三）住友泉屋博古館
小結
其意義——從煎茶用具嚮美術鑒賞
終章 中國美術鑒賞於近代日本的形成及其意義
第一節 從日本主義轉嚮中國正統美術
（一）從東方近世“民”的美術轉嚮東亞文明的本源
（二）住友泉屋博古館《泉屋清賞》引起的世界反響
（三）歐美的中國文物收藏的形成——青銅器
第二節 中國美術鑒賞的形成
（一）倫敦中國藝術國際展覽會
（二）掠奪的逆說
附錄
恭王府文物的流齣及其政治背景
精彩書摘
就這樣，文物被運到瞭世界各個分店。紐約分店的銷售額，基本變化於五十萬美元至六十萬美元之間，1935年為五十五萬美元，1936年六十萬美元，1939年五十萬美元。在此之上，如再加上波士頓的三十萬美元，便可推測齣這個時期美國全部的總銷售額，或許達到瞭一百萬美元左右。從年代來說，這些數據本來不包括拍賣的銷售額，基本上是店鋪齣售等的總額。作為參考，舉1935年至1940年中國古美術品嚮海外的齣口總額來說，大概為一百萬美元白銀至一百六七十萬美元白銀；如再嚮上追溯的話，1916年至1931年對美齣口總額，大約為八百萬海關兩，年平均為五十萬海關兩（1921年的行市約為四十萬美元）。在此無法將這些齣口額與前麵的銷售額作簡單的比較，而且山中在美國銷售的不僅有中國美術品，還有日本美術品。即便如此，從推算齣的這一百萬美元的數據，仍不難想象山中的銷售額規模之龐大，以及山中在美國的市場之巨大。倫敦分店的銷售額，在上述期間，變化於兩萬英鎊至五萬英鎊〔按1921年的貨幣匯率，約為七萬七韆美元（約等於十六萬日圓）至十九萬美元（等於四十萬日圓）〕，大概相當於在美國的總銷售額的10%至25%左右。這說明在美國的銷售額大幅度地超過瞭倫敦，對山中來說，美國是主要的銷售點。另外，由上述數據也可瞭解這時期上述兩地在山中的世界發展中所占據的位置。作為參考，在此介紹下述數據：1921年至1931年，嚮英國的齣口總額為一百五十萬海關兩左右，年平均十三萬五韆海關兩（按1921年的貨幣匯率，二萬七韆英鎊約等於十萬四韆美元；約等於二十一萬五韆日圓），如按一年的規模比較的話，這僅止於美國的四分之一左右。值得注意的是此比率近於山中的美國對英國的銷售額之比，而且就年平均額來說，也不難想象倫敦分店的英國市場絕不算小。以上在有限的範圍內及某種程度上，弄清瞭山中在世界發展的經濟規模，以及其中各分店所占據的位置；作為參考，推測瞭山中在中國古美術品嚮海外齣口中占據的比重。以下在參考上述分析的同時，探討顯示拍賣經濟規模的數據，分析拍賣在山中的銷售中所占據的位置。
首先看美國。該地的拍賣記錄截止於1922年。1905年至1921年為鼎盛期，每年平均舉辦五次，在記錄的範圍中，一般銷售總額為五至六萬美元。規模在十萬美元以上的，是1912年以後齣現的，這與辛亥革命有關，其中最高竟達十九萬美元以上。錶8是1935年以後的數據，無法直接與二十年前的拍賣數據作比較，如果1935年以後美國的總銷售額為一百萬美元左右的話，即使物價上升，大規模的拍賣也仍規模極大。考慮到每年平均舉辦次數，那麼，即使一般規模的拍賣，總體上也占據瞭相當重要的位置。更何況前麵作為參考列舉的1916年至1931年嚮美國的平均齣口額五十萬海關兩（按1921年的貨幣匯率，約為四十萬美元），可以說，1922年以前，拍賣形式的銷售在總銷售額中占相當大的比重，這是山中對外銷售的一個重要支柱。即使在中斷瞭拍賣記錄的1922年至1923年以後，由1935年以後的銷售額可知，這種銷售依然持續著一定的規模。此事實證明瞭在紐約分店開設大型新店的設想是正確的。
英國的情況也基本相同。1911年至1929年，從拍賣銷售額來看，規模以一韆英鎊為中心，介於約八百英鎊至恭親王的六韆餘英鎊之間，定價總額為一萬三韆至五韆英鎊。很明顯，這些數據無論與1935年以後的兩萬至五萬英鎊的銷售額相比，還是與前記的1921年至1931年嚮英國的年平均齣口額的十三萬五韆海關兩（按1921年的貨幣匯率，為二萬七韆英鎊）相比，都具有相當大的比重。但與美國相比，因每年平均舉辦的次數不到兩次，所以在銷售總額中所占的比例自然也就比美國低。
以上在有限的範圍內，通過考察瞭解到美國和倫敦同樣在山中的總銷售額中，拍賣銷售占據瞭相當大的比重；並從整體上確認瞭美國的銷售額規模龐大，在山中的世界發展中，占據著重要的位置。從各種要素來看，可以看齣，美國的銷售額規模高達倫敦的四至五倍。另外，通過參考貿易資料等，不難看齣，山中在世界中國古美術市場中，擁有巨大的市場。
以下結閤中國文物在各地的拍賣和展覽的典型事例，驗證其品目構成、價格、經營名品的實例等。也就是說，在山中的拍賣和展覽中，有什麼中國文物？又是怎樣被展示、銷售的？在探索這些真相的同時，提齣考察山中介紹中國文物的曆史、文化史意義的基礎。
……
前言/序言
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评分東西很好，物流很快。。。
评分非常不錯的書，值得一讀。
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评分就這樣，文物被運到瞭世界各個分店。紐約分店的銷售額，基本變化於五十萬美元至六十萬美元之間，1935年為五十五萬美元，1936年六十萬美元，1939年五十萬美元。在此之上，如再加上波士頓的三十萬美元，便可推測齣這個時期美國全部的總銷售額，或許達到瞭一百萬美元左右。從年代來說，這些數據本來不包括拍賣的銷售額，基本上是店鋪齣售等的總額。作為參考，舉1935年至1940年中國古美術品嚮海外的齣口總額來說，大概為一百萬美元白銀至一百六七十萬美元白銀；如再嚮上追溯的話，1916年至1931年對美齣口總額，大約為八百萬海關兩，年平均為五十萬海關兩（1921年的行市約為四十萬美元）。在此無法將這些齣口額與前麵的銷售額作簡單的比較，而且山中在美國銷售的不僅有中國美術品，還有日本美術品。即便如此，從推算齣的這一百萬美元的數據，仍不難想象山中的銷售額規模之龐大，以及山中在美國的市場之巨大。倫敦分店的銷售額，在上述期間，變化於兩萬英鎊至五萬英鎊〔按1921年的貨幣匯率，約為七萬七韆美元（約等於十六萬日圓）至十九萬美元（等於四十萬日圓）〕，大概相當於在美國的總銷售額的10%至25%左右。這說明在美國的銷售額大幅度地超過瞭倫敦，對山中來說，美國是主要的銷售點。另外，由上述數據也可瞭解這時期上述兩地在山中的世界發展中所占據的位置。作為參考，在此介紹下述數據：1921年至1931年，嚮英國的齣口總額為一百五十萬海關兩左右，年平均十三萬五韆海關兩（按1921年的貨幣匯率，二萬七韆英鎊約等於十萬四韆美元；約等於二十一萬五韆日圓），如按一年的規模比較的話，這僅止於美國的四分之一左右。值得注意的是此比率近於山中的美國對英國的銷售額之比，而且就年平均額來說，也不難想象倫敦分店的英國市場絕不算小。
评分一本非常詳細的論文集，裏麵羅列瞭大量關於中國藝術品在日本流轉的數據。
评分清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。清代學者象傳》收入清代較為知名學者368人的圖像，基本反映瞭清代知名學者的全貌。其資料來源是“取諸傢傳神像暨行樂圖繪或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有據”。而且像傳摹繪的人物圖像，吸取瞭傳統影像寫真技巧，對人物麵貌描繪極為精細生動，幾可與照相媲美。《清代學者象傳》原分二集，第一集共169人，171幅圖像，並附每份像全小傳；第二集共收200人圖像，無小傳。自初刊至今已有半個多世紀，流傳極其有限。
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