中國印譜全書:吳熙載(真州吳讓之先生印存)

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吳熙載 編
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齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102053677
版次:1
商品編碼:10491330
包裝:平裝
叢書名: 中國印譜全書
開本:16開
齣版時間:2011-01-01
用紙:膠版紙
頁數:182

具体描述

內容簡介

   篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法,為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後,公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行,至兩漢時期達到高峰,並形成一套完整的印章製度,開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後,雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印,為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。至宋代,曆代齣土的公私璽印受到學者們的重視,郭忠恕《漢簡》、王俅《嘯堂集古錄》等相關研究著作也開始刊行。到元代,篆刻藝術逐漸走嚮復興,重新趨嚮平民化和個性化,並齣現瞭吾邱衍穴學古編移這樣的理論著作。明代晚期,文彭、何震等文人藝術傢開始以石治印,極大地推動瞭文人篆刻藝術的發展,遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立,交相輝映。這一時期,隨著文人篆刻藝術傢的大量湧現,印譜的編纂刊行也日漸增多,不僅篆刻藝術傢自己刊行作品印譜,喜好篆刻藝術的收藏傢也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以後,隨著金石學和文字學的迅猛發展,大量商、周、秦、漢璽印被收集研究,並齣現瞭像丁丙、吳隱、吳大激、吳式棻、張廷濟、陳介祺、孫貽讓等一大批既富於璽印收藏又有精深研究的傑齣學者。篆刻藝術傢們更大力從商、周、秦、漢印信和陶文、瓦當文字中汲取藝術營養,使得清代篆刻藝術更上層樓,齣現瞭鄧石如、趙之謙以及以"西泠八傢"為代錶的大批傑齣篆刻藝術傢,達到中國篆刻藝術發展史上的又一個高峰。民國以後,雖然因為國傢戰亂頻仍,境況大不如前,篆刻藝術卻依然保留瞭強勁的發展勢頭,印譜的刊行也數量日增,其流風馀韻,至今未歇。

前言/序言


用户评价

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也不能怪京東賣得貴,隻能說齣版社定價不算便宜

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這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.[BJTJ]買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[ZZ]寫的[SM]也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下[NRJJ],我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段[SZ],真是讓人愛不釋手,意猶未盡.

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好書,心嚮往之,心嚮往啊

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超值特惠京東正版值得推薦

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該譜不是很必要買,如果已有吳氏的印譜.

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內容一般,沒有想像中的好,小貴,

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打摺購買很實惠,作為收藏書籍很到位。

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東西是真的,不錯。

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篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法,為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後,公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行,至兩漢時期達到頂峰,並形成一套完整的印章製度,開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後,雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印,為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。至宋代,曆代齣土的公私璽印受到學者們的重視,郭忠恕《漢簡》、王俅《嘯堂集古錄》等相關研究著作也開始刊行。到元代,篆刻藝術逐漸走嚮復興,重新趨嚮平民化和個性化,並齣現瞭吾邱衍穴學古編移這樣的理論著作。明代晚期,文彭、何震等文人藝術傢開始以石治印,極大地推動瞭文人篆刻藝術的發展,遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立,交相輝映。這一時期,隨著文人篆刻藝術傢的大量湧現,印譜的編纂刊行也日漸增多,不僅篆刻藝術傢自己刊行作品印譜,喜好篆刻藝術的收藏傢也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以後,隨著金石學和文字學的迅猛發展,大量商、周、秦、漢璽印被收集研究,並齣現瞭像丁丙、吳隱、吳大激、吳式棻、張廷濟、陳介祺、孫貽讓等一大批既富於璽印收藏又有精深研究的傑齣學者。篆刻藝術傢們更大力從商、周、秦、漢印信和陶文、瓦當文字中汲取藝術營養,使得清代篆刻藝術更上層樓,齣現瞭鄧石如、趙之謙以及以"西泠八傢"為代錶的大批傑齣篆刻藝術傢,達到中國篆刻藝術發展史上的又一個頂峰。民國以後,雖然因為國傢戰亂頻仍,境況大不如前,篆刻藝術卻依然保留瞭強勁的發展勢頭,印譜的刊行也數量日增,其流風馀韻,至今未歇。篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法,為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後,公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行,至兩漢時期達到頂峰,並形成一套完整的印章製度,開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後,雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印,為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。至宋代,曆代齣土的公私璽印受到學者們的重視,郭忠恕《漢簡》、王俅《嘯堂集古錄》等相關研究著作也開始刊行。到元代,篆刻藝術逐漸走嚮復興,重新趨嚮平民化和個性化,並齣現瞭吾邱衍穴學古編移這樣的理論著作。明代晚期,文彭、何震等文人藝術傢開始以石治印,極大地推動瞭文人篆刻藝術的發展,遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立,交相輝映。這一時期,隨著文人篆刻藝術傢的大量湧現,印譜的編纂刊行也日漸增多,不僅篆刻藝術傢自己刊行作品印譜,喜好篆刻藝術的收藏傢也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以後,隨著金石學和文字學的迅猛發展,大量商、周、秦、漢璽印被收集研究,並齣現瞭像丁丙、吳隱、吳大激、吳式棻、張廷濟、陳介祺、孫貽讓等一大批既富於璽印收藏又有精深研究的傑齣學者。篆刻藝術傢們更大力從商、周、秦、漢印信和陶文、瓦當文字中汲取藝術營養,使得清代篆刻藝術更上層樓,齣現瞭鄧石如、趙之謙以及以"西泠八傢"為代錶的大批傑齣篆刻藝術傢,達到中國篆刻藝術發展史上的又一個頂峰。民國以後,雖然因為國傢戰亂頻仍,境況大不如前,篆刻藝術卻依然保留瞭強勁的發展勢頭,印譜的刊行也數量日增,其流風馀韻,至今未歇。篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法,為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後,公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行,至兩漢時期達到頂峰,並形成一套完整的印章製度,開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後,雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印,為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。至宋代,曆代齣土的公私璽印受到學者們的重視,郭忠恕《漢簡》、王俅《嘯堂集古錄》等相關研究著作也開始刊行。到元代,篆刻藝術逐漸走嚮復興,重新趨嚮平民化和個性化,並齣現瞭吾邱衍穴學古編移這樣的理論著作。明代晚期,文彭、何震等文人藝術傢開始以石治印,極大地推動瞭文人篆刻藝術的發展,遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立,交相輝映。這一時期,隨著文人篆刻藝術傢的大量湧現,印譜的編纂刊行也日漸增多,不僅篆刻藝術傢自己刊行作品印譜,喜好篆刻藝術的收藏傢也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以後,隨著金石學和文字學的迅猛發展,fdfdffddfdfddfdfdfd

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