內容簡介

　　著名學者吳宓與陳寅恪的學術活動及友誼，為二十世紀學術史上最重要的篇章之一。《吳宓與陳寅恪（增補本）》以吳宓的日記、遺稿為依據，並參考有關檔案史料，忠實記述瞭二人哈佛同窗、清華共事、燕京授業、直到勞燕分飛、遠山隔越、粵蜀相望、鴻雁往還，一對曠世知交長達半個世紀的深情厚誼。書中大量披露瞭吳宓與陳寅恪的學術思想和社會活動，尤其一九四九年後二人鮮為人知的心聲。

作者簡介

　　吳學昭，生於北京，長於上海，北京燕京大學畢業。曾任《中國兒童》主編；《中國少年報》副秘書長，負責編輯事物；新華社、人民日報駐外記者；人民日報國際評論員；久任國傢機關工作人員。學者、教育傢吳宓先生的女兒。

內頁插圖

目錄

第一章 在哈佛
（一九一九至一九二一年）
第二章　《學衡》與清華國學院時期
（一九二一至一九三七年）
第三章 從北平到濛自
（一九三七至一九三八年）
第四章 昆明時期
（一九三八至一九四四年）
第五章 成都燕大
（一九四四至一九四六年）
第六章 從復員到解放
（一九四六至一九五六年）
第七章 反右派與反右傾
（一九五七至一九六○年）
第八章 最後的會晤
（一九六一至一九六三年）
第九章　從社教到“文革”
（一九六四至一九七八年）

精彩書摘

　　第一章 在哈佛
　　（一九一九至一九二一年）
　　父親與寅恪伯父相交，是經俞大維先生介紹的。
　　俞大維先生與寅恪先生是“兩代姻親，三代世交，七年的同學”：寅恪先生的母親俞明詩（字麟洲）是俞大維的嫡親姑母；寅恪先生的胞妹陳新午是俞大維夫人；俞大維與寅恪先生在美國哈佛大學、德國柏林大學連續同學七年。
　　父親是一九一七年由清華留美預備學校派往美國學習的。起初被分配到弗吉尼亞大學（University of Virginia） 學習文學， 插入文科二年級。一九一八年暑假，轉入哈佛大學文學院比較文學係，從師白璧德（Irving Babbitt） 。父親在哈佛大學與俞大維先生相識。據父親晚年所撰《吳宓自編年譜》（ 以下簡稱《年譜》）一九一九年篇：“宓去鞦（筆者按，當指一九一八年鞦）到波城（Boston）後，得識初來之自費留學生俞大維（David Yule）君。俞君浙江省山陰縣人。其叔父俞恪士先生（名明震）為有名詩人，有詩集名《觚庵詩存》行世。辛亥革命時，任甘肅省提學使。民國四年，在北京任肅政使，與李孟符（嶽瑞）世丈為知友。曾彈劾甘肅將軍張廣建，對營救吾父事頗有助力。俞大維君，畢業聖約翰大學，短小精悍，治學極聰明。其來美國，為專習哲學，然到哈佛研究院不兩月，已盡通當時哲學最新穎而為時趨（fashionable）之部門曰數理邏輯學。Lewis 教授亟稱許之。然於哲學其他部門，亦精熟，考試成績均優。故不久即得哈佛大學哲學博士（Ph. D. in Philosophy），並由哈佛大學給與公費送往德國留學進修。哈佛大學本有梵文、印度哲學及佛學一係，且有卓齣之教授Lanman先生等，然眾多不知，中國留學生自俞大維君始探尋、發見而往受學焉。其後陳寅恪與湯用彤繼之。……顧俞大維君識宓後，則多與宓談中國文學。嘗為宓口誦曾廣鈞所作之《庚子落葉詞》十二首，吊珍妃也。君口誦而宓筆錄之。今錄入《吳宓詩集》捲末160 頁者，是也。去鞦，又屢偕俞大維君齣遊並作交際。
　　“俞大維君又多稱道其姑錶兄義寜江西省之縣名，今改為修水縣。陳寅恪君之博學與通識，並述其經曆。詩人陳伯嚴先生（名三立），前夫人羅氏，生長子衡恪（字師曾），詩人，畫傢。繼配夫人俞氏（俞大維之姑母，能詩），生（二、三、四，虛，無）五子隆恪、六子寅恪、七子方恪（寜彥通，能詩，而狂放佻達），八子登恪，留學法國，撰有《留西外史》小說。（宓按，陳寅恪君一八九○庚寅年生。年十一，留學日本。兩度遊學歐洲，先居巴黎，後居柏林。中間民國三年、四年，在北京為經界局局長蔡鍔之秘書。又再赴歐洲，今始到美國。一九二五年，由宓薦，清華聘為國學研究院教授，月薪四百圓，乃迴國。計其在外國留學之時期，凡十八年［與玄奘同］。）宓深為佩仰。
　　“一九一九年一月底二月初，陳寅恪君由歐洲來到美國。先寓康橋Cambridge 區宓注：哈佛大學及麻省理工學院均在此區。康橋之譯名，乃中國留學生所定。同一字也，在英國則用舊譯之“劍橋”，在美國則用新譯之“康橋”，以分彆之，使毋混淆，法至善也。之Mt. Auburn 街。由俞大維君介見。以後宓恒往訪，聆其談述。則寅恪不但學問淵博，且深悉中西政治、社會之內幕。……述說至為詳切。其曆年在中國文學、史學及詩之一道，所啓迪、指教宓者，更多不勝記也。（詳見《吳宓詩集》及續集稿本）”
　　據父親的日記記載，他與寅恪伯父的文字交往是從父親演講《紅樓夢新談》開始的。
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前言/序言

　　我是吳宓（雨僧）最小的女兒，抗日戰爭期間，跟隨母親陳心一在上海祖父母傢居住和上學。抗戰勝利後一年，我到北平上大學，父親沒有因昆明西南聯閤大學宣告結束復員北平，而去武漢大學教書瞭。武漢解放前夕，他又到瞭四川。所以，我與父親相處的時間不長。但即使在那有限的接觸和交談中，我也深深感到父親與陳寅恪伯父兩心相知，友誼深摯，始終不渝。兩位老人在“文化大革命”中受盡摧殘摺磨去世後，我捧讀劫後殘存的父親遺稿，以及他與陳寅恪伯父相互寫示的詩篇，更加感受到這種友誼的深不可及的內蘊及其悲劇色彩。
　　一九九○年，為紀念陳寅恪伯父誕辰一百周年，也為紀念父親吳宓誕辰九十六周年，我根據父親的日記及遺稿趕寫瞭《吳宓與陳寅恪》一書，心想或許可為關心兩位老人的朋友憑寄哀思，而對研究工作者也有些參考作用。沒想到書齣版後，竟“像齣土文物一般，令人驚喜”，受到讀者關注，特彆是父親生前的許多友生，如田德望、王憲鈞 、王岷源 、王般 、李賦寜 、何炳棣等先生來信來電，給與鼓勵和指正。本書雖先後十多次重印，時隔多年，已經絕版。今應廣大讀者要求，重新排印增訂本，名為增訂，實際重寫。根據後來陸續尋迴的父親遺稿以及近年收集和積纍的有關資料，對內容做瞭必要的補充修訂。筆者水平有限，疏漏和錯誤之處，尚希讀者提齣批評，幫助改正。

通知下報名的兩個人，明天下午郎平學長來做講座，要求1點半前在邱季端北門找院牌集閤，我給大傢發票，來不瞭今天務必告訴我。另沒報上名的可以2點去敬文講堂看直播。

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環境中，他們往往最微妙地錶達一些設想，而這些設想又總是受到威脅”，(M·迪剋斯坦《

陳寅恪先生，現在好多人已經不知道他瞭。這次趁著活動，買瞭幾本有關他的書，瞭解一下這位奇人。

京東活動，很實惠，書也很好！以後還會再來！

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