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內容簡介

　　清代學者周春所修《西夏書》，是中國較早的，而且是一部紀傳體斷代西夏史書。作者周春（1729-1815）博學好古，著述頗豐，廣涉四部，尤通史學和音韻。傳世的《西夏書》對於我們瞭解西夏曆史具有重要的參考價值。本次整理《西夏書》，一方麵主要從宋元漢籍中輯錄與西夏有關的資料補入《西夏書》，另一方麵，對於《西夏書》及所輯錄資料文字或內容上存在的問題加以校勘、辨明。《中國史學基本典籍叢刊：西夏書校補（套裝共4冊）》整理以國傢圖書館藏本為底本，以北京大學圖書館藏本、上海師範大學圖書館藏本為對校本，參以宋、遼、金、元、明、清等朝傳世文獻中之西夏史料，個彆參以考古所獲西夏文獻。

內頁插圖

目錄

前言
西夏列傳自序

西夏書捲之一妃嬪傳
太祖母衛慕氏
太祖妃耶律氏
太祖後野利氏
太宗後衛慕氏
景宗後耶律氏
毅宗後恭肅章憲皇後梁氏
惠宗後昭簡文穆皇後梁氏
崇宗後耶律氏
仁宗後罔氏

西夏書捲之二 傢人傳
拓跋赤辭
拓跋朝光
拓跋守寂
拓跋興宗
李思孝等
李思忠等
李繼瑗
李繼忠
李繼衝
山遇
察哥郎君
越王仁友
忠武王彥宗
太子德任
清平郡王
李惟忠
……

前言/序言

中國史學基本典籍叢刊：西夏書校補（繁體竪排版）（套裝共4冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

國學經典，值得擁有，收藏起來慢慢品味。

評分☆☆☆☆☆

　　林斡早年在大學攻讀法律，1957年在中國科學院曆史研究所工作，1961年調內濛古支邊。作者五十年來緻力於中國古代北方民族史教學與研究，皓首窮經著春鞦，發錶學術論文五十多篇，齣版專著十九部。這些論著解決瞭國內外學者若乾懸而未決的問題，又因所論多發前人所未發，填補瞭民族史研究領域的一些空白，引起國內外學術界的重視和高度評價。其著作資料詳盡，論述精湛，觀點獨特，在國內外史學界享譽甚高，有的還被譯成濛古文、維吾爾文、韓文齣版，如今九十高齡仍筆耕不輟。《人民日報》（國內版、海外版）、《光明日報》、《中國日報》（英文版）、《瞭望》（海外版）、新華通訊社對外新聞和對外英語、法語廣播、中央電視颱、內濛古電視颱對其學術成就多有報道和專訪。其三部代錶作《匈奴通史》、《東鬍史》、《突厥史》把中國古代北方民族三大係統的巨大“學術工程”全部完成，並榮獲國傢教委首屆“人文社科研究優秀成果”一等奬，第五屆“中國圖書奬”二等奬，內濛古自治區第三屆“哲學社會科學優秀成果”一等奬、第四屆北方十五省市（自治區）十七傢齣版社“社會科學優秀圖書奬”。《中國古代北方民族史新論》和《內濛古民族團結史》榮獲中宣部1993年度、1996年第五屆“五個一工程”奬。《中國古代北方民族通論》2000年榮獲“老教授科

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很髒的書，積滿瞭灰，中華書局這是在清庫存的節奏麼？

評分☆☆☆☆☆

內容很好，推薦大傢購買！

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很漂亮的一套書，等瞭好久纔買到。

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筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯 現在新筆記小說的創作雖然還處於再創造與試驗的階段，它正方興未艾，但我相信經過許多人的努力，人們一定會使新筆記小說在繼承的基礎上發展與創新。 在不久的將來新筆記小說一定會創造小說新輝煌的！ 筆記小說可分為誌人小說和誌怪小說。東晉乾寶的《搜神記》是誌怪小說的代錶作，南朝宋代劉義慶的《世說新語》是誌人小說的代錶作。筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯

評分☆☆☆☆☆

《通鑒》因司馬光一人精心定稿，統一修辭，故文字優美，敘事生動，且有相當高的文學價值，曆來與《史記》並列為中國古代之史傢絕筆。於敘事外，還選錄瞭前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫瞭史論118篇，比較集中地反映瞭作者的

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