內容簡介

還有一本以色列的小說傢的小說，名叫《嚮日葵》，也很好，可以和這本書一起看。書中提齣的問題很尖銳：我們有義務記住所有過去的人和事嗎？如果有的話，誰是那個有記住義務的“我們”？那麼“我們”的記憶義務對我們又有多忠誠呢？天生的記憶義務為何又會讓我們醜行不斷？

還可以吧。就是看看。

還有一本以色列的小說傢的小說，名叫《嚮日葵》，也很好，可以和這本書一起看。書中提齣的問題很尖銳：我們有義務記住所有過去的人和事嗎？如果有的話，誰是那個有記住義務的“我們”？那麼“我們”的記憶義務對我們又有多忠誠呢？天生的記憶義務為何又會讓我們醜行不斷？

　　16、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲鬆齡

討論記憶的問題，對曆史、文學愛好者很有用

　　18、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

《記憶的倫理》從一個看似簡單卻易忽視的問題——“人為什麼記憶”齣發，運用社會學、語言學和道德哲學等方法，討論瞭“人以什麼理由來記憶”問題以及“記憶和遺忘”在不同共同體中地位、作用和功能。具體而言，《記憶的倫理》提齣瞭下列彼此相關的問題：我們有義務記住過去的人和事物嗎？該義務的性質是什麼？存在記住或忘記的道德贊美或道德譴責的適格主體嗎？誰是哪個有記住義務的我們？作為集體或作為某種集體構成意識的我們有義務記住集體中的每一個人嗎？

　　　　吳藕汀先生自幼傢道殷實，過著左琴右書的生活，但成年之後，太半人生處動蕩之世，個人命運便如一葉處江流之中。即便如此，先生仍能保持“自由之思想，人格之獨立”，這於生者而言，是一筆巨大的精神財富。《孤燈夜話》是吳藕汀先生的又一本隨筆集。由於時代的原因，先生的大部分文字都是寫在煙盒紙上，或小學生的方格本上，字體大小不一，他人難以辨認，整理這些文字的繁重任務，大部分由其哲嗣吳小汀先生承擔。小汀先生說：“先父寫這些文章的時候曾錶示，就這樣隨意地寫，想到哪裏，就寫到哪裏。”為尊重藕公的想法，保持作品原貌，編輯隻根據文字量的多少簡單分瞭九捲，修正瞭一些整理稿中明顯的錯訛文字，通過查詢相關資料補充瞭一些整理稿中缺失的文字。《夜話》內容涉及金石書畫、版本考據、填詞賦詩、種藥養蟲、人物故實、京昆彈詞、社會變遷，可謂琳琅滿目。文字處處見性情，像日記，又像時評。麵對這樣一位知識淵博又有真知灼見的文化老人，就如同坐擁一座格調不俗、藏品豐富的圖書館，我們能做的，也許就是打開這本書，安安靜靜地讀下去。

記憶的倫理～。