发表于2024-11-17
中國曆代書目題跋叢書:新輯紅雨樓題記 徐氏傢藏書目 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
他的藏書允許前來閱覽。並為閱書者提供茶水。他說:“賢哲著述,以俟知矣。其人以藉書來,是與書相知也;與書相知者,則亦與吾相知矣,何可不藉?”又說:“來藉者,或蓄疑難,或稽異同,或補異簡,或搜奇秘”,遂樂為藉閱。撰有《紅雨樓書跋》2捲,考索圖籍金石,義亦精蘊。又撰有《徐氏傢藏書目》4捲,多題跋。仿鄭樵《通誌·藝文略》、馬端臨《文獻通考·經籍考》體例,成《紅雨樓書目》7捲,按四部分類,該目收明代集部較多,是考明代藝文的重要資料。潘景鄭評其“雖不逮《韆頃堂書目》之富,以之互勘,當得補苴什一也”。他在《筆精》中作《聚書十難》,分析曆代私人藏書不能久傳,“何也?非深知篤好者,鮮不屑越也”。
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評分 評分“古籍”是古書的雅稱。什麼樣的東西纔算書,殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字隻是占蔔後刻上去的蔔辭,並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述,盡管有時為瞭誇耀自己的功勛,文字很長,但其性質仍和後世紀功頌德的碑刻相近似,也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字,《尚書》的《多士》篇裏說:“惟殷先人,有冊有典。”“冊”的古文字就像兩根帶子縛瞭一排竹木簡,“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上麵。但這種典冊在殷商時仍不是書,而隻是詔令之類的文字,保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春鞦時,檔案留下來的就更多瞭。西周、春鞦時人做瞭不少四言詩,草擬瞭貴族間各種禮儀的節目單或細則;還有周人用蓍草占卦的卦辭、爻辭;春鞦時諸侯國按年月日寫下來的大事記即“春鞦”或“史記”。這些,都歸祝、史們掌管。其中除大事記是後來史書的雛形外,其餘所有的仍都沒有編成書,隻能算檔案,或稱之為文獻。
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評分作者:[明]徐(火+勃)撰,馬泰來
評分中國曆代書目題跋叢書之一種,繁體竪排,點校認真。
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