中國社會科學院文庫·曆史考古研究係列·歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心 [The Relations Between Local Government Guiyijun and Central Authorities During Late Tang and Five Dynnasties:Mainly Focused on Tributaries] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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楊寶玉，吳麗娛 著

圖書標籤:

• 曆史
• 考古
• 唐朝
• 五代
• 歸義軍
• 地方政權
• 中央關係
• 入奏
• 政治史
• 社會史

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516150504

版次：1

商品编码：11649219

包装：平装

丛书名： 中国社会科学院文库·历史考古研究系列

外文名称：The Relations Between Local Government Guiyijun and Central Authorities During Late Tang and Five Dynnasties:Mainly Focused on Tributaries

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：450

正文语种：中文

內容簡介

　　歸義軍政權是晚唐五代宋初活躍於中國西北地區的地方政權，統轄中心為河西敦煌地區。由於地處邊陲，如何正確處理輿各時期不同中央政權之間的啊係，始終是主宰歸義軍政治路繞和統治方略的大問題，在很大程度上決定瞭該政權的興衰，對周邊政權，乃至中原王朝也有一定影響。《中國社會科學院文庫·曆史考古研究係列·歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心》以不同時期歸義軍麵嚮中原王朝的入奏活動為切入點，探討該地方政權輿中央政權的往來情形及歸義軍政治史諸問題，提齣並論證瞭一些輿學界成說不同的新觀點。《中國社會科學院文庫·曆史考古研究係列·歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心》分上下兩編。上鯿對張氏和曹氏時期歸義軍多次重要人奏活動作瞭詳細考察和具體論述，下編則對其他相關問題進行集中探討或專題研究，所涉時限起自歸義軍創建的唐宣宗大中初年，迄於五代後唐時期。

目錄

引言
上編 歸義軍政權重要入奏活動探究
甲 張氏時期
一 大中二年張議潮首次遣使人奏活動再議
（一）重要相關史料校錄
（二）首次人奏活動分析
（三）結語
二 悟真於大中五年的奉使人奏及其對長安佛寺的巡禮
（一）悟真生平著述概略
（二）悟真於大中五年的赴京入奏
（三）悟真在長安期間的其他活動
（四）結語
三 P．3804成通七年願文輿張議潮人京前夕的慶寺法會
（一）P．3804願文校注
（二）P．3804願文中齣現的敦煌人物與該次法會的政治背景
（三）結語
四 張氏歸義軍最後一次人奏及金山圃的建立
（一）《張保山邈真讚》所記讚主得授散騎常侍兼禦史大夫的那次齣使並非發生於唐朝末年
（二）張氏歸義軍最後一次人奏當發生於後梁開平二年前後
（三）金山國成立時間推論
乙 曹氏時期
一 P．2945書狀與曹氏歸義軍首次成功的入奏活動
（一）以往相關研究概述
（二）P．2945書狀校錄
（三）P．2945前七書結構為重疊彆紙
（四）第一件大書狀的收書者是韓洙，狀中題署的節度留後為曹議金
（五）書狀中的“昆兄季弟”很可能指曹議金與慕容歸盈
（六）修狀及朝貢使團齣發時間為923年七月或稍後
（七）923年至924年間歸義軍政權人奏活動分析
（八）曹氏歸義軍雖多次派齣朝貢使團，但均未能成功朝梁更未能獲得節度使稱號
（九）後唐立國前夕李存勗的遣使朔方及其與歸義軍史的關係
（十）結語
二 S．4276《管內三軍百姓奏請錶》索隱
（一）錶文校綠與相關研究史迴顧
（二）相關問題的討論
三 P．3016v《天成二年至三年慕容歸盈緻曹議金書》與同光四年的瓜沙人奏
（一）P．3016v相關書狀校錄
（二）以往研究情況概述
（三）相關問題的討論
四 P．2992v書狀與長興元年歸義軍政權的人奏活動
（一）相關研究狀況概述
（二）三書狀校錄
（三）相關問題的討論
五 清泰元年曹氏歸義軍人奏活動考索
（一）使團離京時間應為清泰元年七月，至張掖前的各時間節點可大略考齣
（二）迴鶻因貪圖沙州使團攜帶的財物扣留瞭使人，但並未殺害梁幸德，梁的直接死因是疾病
（三）與三州使團一同西行的還有前來宣詔的後唐使臣，故曹元德修撰P．2992v第一通書狀以爭取其西來
六 P．3197v《曹氏歸義軍時期甘州使人書啟》輿清泰二年的歸義軍答謝之旅
（一）P．3197v書啟校錄
（二）相關問題的討論

下編 歸義軍入奏史專題研究
一 張議潮束身歸闕後與沙州人士的往來及其對敦煌政局的影響——以P．3730v、S．6405v為中心，兼及P．328lv、S．2589
（一）P．3730v、S．6405v抄存書狀校注
（二）相關問題的討論
二 張氏歸義軍人朝使張球事跡及相關歸義軍史研究
（一）學界已有張球研究迴顧
（二）S．2059《序》校錄
（三）張球郡望齣生地及其對相關歸義軍史研究的啟示
（四）S 2059所記張球運糧事及其摺射的當時歸義軍與唐廷關係
（五）張球署名文書繫年及相關歸義軍史辨析
三 歸義軍人朝使張保山生平考釋
（一）P．3518v張保山邈真讚校錄
（二）從《邈真讚》看張保山作為人朝使者的個人特質
（三）張保山始任新城鎮使時間
（四）張保山其他官職陞遷情況
（五）張保山是同光四年初到朝的人奏使團的正使，但並未參加梁幸德任正使的清泰元年朝貢
四 P．393l校注輿研究
（一）學界相關研究概述
（二）P. 393l校注解說
（三）P．393l錶狀牒啟的組成、來源與年代
（四）靈武節度使對周邊少數部族政權的押領
（五）後唐在河西的運作與關內政治勢力的協從
（六）五臺山崇拜與後唐政權
（七）結語
五 五代梁唐政局輿歸義軍人奏關係研究
（一）後梁的建朝及關中形勢
（二）後唐的復國政策與外交努力
（三）關內世襲藩鎮的歸順及其共同立場
（四）結語
六 後唐明宗時代的國傢政局與歸義軍及甘州迴鶻的人貢中原
（一）明宗對莊宗政策的繼承
（二）明宗朝對關內諸鎮的治理
（三）明宗朝的蕃夷人貢
（四）明宗朝及稍後的歸義軍朝貢及其對西域人貢的輔助
（五）明宗時期甘州迴鶻頻繁人貢及此後絕貢原因探析
（六）結語
七 同光年間甘州迴鶻的可汗更替與人貢中原
（一）仁美實施的甘州迴鶻對後唐的首次入貢
（二）狄銀實施的甘州迴鶻對後唐的第二次人貢
（三）阿咄欲實施的甘州迴鶻對後唐的第三次人貢
（四）安韆箱被殺事件的追查及其反映的可汗更替與甘沙關係的新格局
（五）結語
八 歸義軍人奏活動中的貢品進奉與禮物饋贈
（一）貢奉皇帝與獲取迴賜
（二）結交權要與互贈禮物

附錄
一 P．4640v《歸義軍軍資庫司布紙破用曆．布曆》年代推考與《新城鎮使張寶山上常侍狀》考釋
（一）P．4640v《歸義軍軍資庫司布紙破用曆．布曆》校注
（二）布紙曆中“助葬”一詞的含義
（三）P．4640v布曆年代上限推論
（四）《新城鎮使張寶山上常侍狀》考釋與張從武、張寶山替代時間考索
（五）P.4640v布曆年代下限推論
二 P.3727曹氏歸義軍時期書狀考釋
（一）圖版次序梳理與抄寫情況分析
（二）P．3727書狀校錄
（三）相關問題的討論
三 敦煌僧人書狀拾零
（一）P．3197v僧人屈客宴客書
（二）僧人獻物索物與謝物書
四 舊秩新解——轉型期歸義軍史研究瑣言
（一）對原有史料的新審視
（二）對研究方法的再探索
五 本書所引敦煌文書捲號索引
六 主要參考書目

前言/序言

《絲路風雲：歸義軍政權的崛起與中央王朝的角力》 本書深入探究一個在中國曆史長河中曾留下深刻印記，卻又常被後世忽略的重要區域性政權——歸義軍。故事的開端，我們需將目光投嚮那片連接東西文明的遼闊土地，絲綢之路的咽喉要地——河西走廊。在唐代後期，隨著中央王朝的權力逐漸衰落，邊疆地區齣現瞭權力真空，為地方勢力的崛起提供瞭土壤。正是在這樣的曆史背景下，歸義軍應運而生，逐漸發展成為一股不可忽視的地方力量。 歸義軍的興衰，是理解中國古代邊疆治理、民族關係以及中央與地方權力動態演變的一個絕佳窗口。它不僅僅是一個獨立的政治實體，更是當時龐大中華文明圈內一個充滿活力的組成部分。本書將以嚴謹的史料考證為基礎，藉助考古發現的寶貴證據，勾勒齣歸義軍在唐末五代這一劇烈變動的曆史時期，如何從一個地方軍閥勢力，逐步發展成為一個在政治、經濟、文化上都具有深遠影響的政權。 第一章：邊疆裂痕與歸義軍的萌芽 唐朝盛世的榮光，終究難以抵擋曆史的洪流。安史之亂後，中央集權齣現裂痕，吐蕃趁虛而入，河西走廊一度陷入混亂。吐蕃的統治，並非完全的徵服，而是一種復雜的共存與博弈。在此期間，當地漢族和其他民族的精英，在夾縫中尋求生存與發展。本書將追溯歸義軍前身的形成過程，分析其政治基因的來源，以及在吐蕃統治下，地方力量是如何孕育並準備接過曆史的接力棒的。我們將關注那些關鍵的人物，那些在亂世中嶄露頭角的軍事首領，他們如何整閤資源，凝聚人心，為日後的歸義軍政權的建立奠定基礎。 第二章：收復故土與政權的初步確立 吐蕃王朝自身的動蕩，為河西走廊帶來瞭新的轉機。在吐蕃內部的衰落和分裂的背景下，一股強大的力量開始挑戰其在當地的統治。張氏傢族，作為歸義軍政權的奠基者，其傢族史和個人經曆將是本章的重點。我們將詳細梳理張議潮等人如何組織力量，發動起義，並最終收復瓜、沙、甘、肅等失地，重建唐朝的安西都護府。這一過程充滿瞭艱辛與麯摺，需要深刻理解當時當地的社會結構、民族構成以及軍事實力對比。歸義軍政權的初步確立，標誌著河西走廊地區進入瞭一個新的曆史階段，也重新將這片戰略要地納入瞭中原王朝的視野。 第三章：鼎盛時期：一個區域性強權的崛起 歸義軍政權建立後，並未止步於收復故土。在張氏傢族的統治下，歸義軍進入瞭其鼎盛時期。其疆域穩定，經濟繁榮，文化交流活躍。本書將深入分析歸義軍政權的政治體製，其行政管理、軍事組織、財政製度是如何運轉的。我們還將關注歸義軍與周邊政權的關係，包括與其統治下的其他民族，以及與其保持著復雜關係的吐蕃殘餘勢力。 更為重要的是，本章將詳細闡述歸義軍在“入奏活動”中所扮演的角色。這種“入奏活動”，並非簡單的朝貢，而是一種復雜的政治與外交策略。歸義軍通過嚮中央王朝“入奏”，既是錶達其對中央王朝的效忠，獲取政治上的閤法性與支持，也是一種爭取經濟援助、維護自身利益的手段。我們將分析不同時期歸義軍“入奏”的內容、形式及其效果，揭示其在維護河西地區穩定、促進東西方文化交流方麵的獨特作用。 第四章：中央王朝的迴應與角力 唐朝後期，中央王朝的力量已不如盛世。麵對歸義軍這樣一股強大的地方勢力，中央王朝的態度復雜而微妙。本書將聚焦於中央王朝（包括唐朝後期、五代諸朝）與歸義軍之間的互動。我們將分析中央王朝是如何看待和對待歸義軍的，這種關係是如何隨著中央王朝內部政治格局的變化而變化的。 “入奏”是雙方互動的重要紐帶。中央王朝如何迴應歸義軍的“入奏”，冊封、賞賜、派遣使節等一係列活動，都反映瞭中央王朝的邊疆政策和權力認知。有時，中央王朝齣於維護國傢統一和邊疆穩定的需要，會給予歸義軍大力支持；有時，齣於對地方勢力坐大的擔憂，也會采取一定的製衡措施。這種“入奏”活動，也常常成為雙方權力博弈的場所，歸義軍試圖通過“入奏”來強化自身在區域內的地位，而中央王朝則試圖藉此來維係其對邊疆地區的宗主權。 第五章：多元文化交融與絲路精神的延續 歸義軍所處的河西走廊，自古以來就是中原文明與西域文明的交匯點。歸義軍政權的存在，進一步促進瞭這種多元文化的交流與融閤。本書將通過對當時齣土文物、文獻資料的分析，展現歸義軍統治下的社會生活、宗教信仰、藝術風格以及語言文字的特點。 佛教在歸義軍時期的發展，尤其值得關注。敦煌石窟群作為這一時期文化藝術的瑰寶，其內容和風格的演變，都與歸義軍政權的政治背景和文化政策息息相關。本書將探討歸義軍政權如何對待佛教，如何利用佛教來鞏固統治、傳播文化。同時，我們也應看到，在歸義軍的統治下，其他民族的文化和信仰也得到瞭保留和發展，形成瞭一個相對多元和包容的社會環境。 第六章：風雲變幻：歸義軍政權的轉型與演變 曆史的車輪滾滾嚮前，任何政權都無法永遠停滯。隨著五代十國局麵的形成，中原王朝的重心發生瞭轉移，對河西走廊地區的關注度也相應減弱。歸義軍政權，也麵臨著新的挑戰和機遇。本書將分析在新的曆史環境下，歸義軍政權是如何適應變化的。 隨著時間推移，歸義軍內部也齣現瞭權力更迭和結構性的變化。例如，一些地方勢力開始崛起，對張氏傢族的統治構成挑戰。同時，來自外部的壓力也從未消失。我們將梳理歸義軍政權在這一時期的具體發展軌跡，分析其麵臨的內外睏境，以及其如何應對這些挑戰。 第七章：曆史的迴響：歸義軍研究的當代意義 歸義軍政權的興衰，對我們理解中國曆史，尤其是邊疆史、民族史、區域史，具有重要的啓示意義。本書將探討歸義軍研究的當代價值。 首先，歸義軍的曆史，是中央與地方權力關係演變的一個縮影。通過對歸義軍“入奏活動”的研究，我們可以更深入地理解古代中國處理復雜地方事務的智慧與策略，以及中央王朝維護國傢統一和地方治理的長期挑戰。 其次，歸義軍的存在，是中華文明多元一體的重要體現。它證明瞭中華文明的強大包容性，能夠吸納和融閤不同民族、不同文化的精華，並不斷發展壯大。 再者，歸義軍作為絲綢之路上一個重要的節點，其曆史為我們研究古代東西方文化交流提供瞭寶貴的案例。研究歸義軍，有助於我們理解絲綢之路在促進文明互鑒、增進人類福祉方麵的深遠影響。 最後，本書也呼喚對被曆史煙塵所掩埋的區域性政權給予更多的關注。這些政權的興衰，共同構成瞭中國曆史的豐富圖景，它們的故事，值得被重新發掘和講述。 《絲路風雲：歸義軍政權的崛起與中央王朝的角力》將力求通過對史料的細緻解讀和對曆史情境的深入還原，為讀者呈現一個生動、立體、充滿細節的歸義軍故事。它不僅是對一段塵封曆史的重現，更是對中國古代邊疆治理智慧、民族融閤路徑以及多元文化交融活力的深刻探索。本書旨在通過對歸義軍曆史的研究，引發讀者對中國古代政治、經濟、文化以及民族關係的更深層次思考。

评分☆☆☆☆☆

我對曆史的興趣，很大程度上源於對不同文化、不同地域之間互動的好奇。《歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心》這個書名，恰恰觸及瞭我最感興趣的幾個點。歸義軍，作為曆史上一個充滿傳奇色彩的邊疆政權，其在唐末五代時期與中原王朝的關係，本身就是一個引人入勝的課題。而“入奏活動”這個研究視角，更是讓我眼前一亮。我總覺得，一個政權與中央的互動，最能反映其真實地位和發展策略。入奏，不僅僅是政治上的效忠，更是文化上的認同，以及經濟上的往來。通過對這些“入奏”的審視，我們或許能看到歸義軍在復雜的政治博弈中如何謀求生存，如何爭取資源，甚至如何塑造自身的文化身份。這本書如果能夠深入挖掘史料，細緻分析這些入奏背後的邏輯，一定能為我們提供一個理解這個時期復雜政治生態的全新視角。我渴望從中看到，邊疆政權是如何在遙遠的中心輻射下，既保持獨立，又尋求聯係，形成一種獨特的政治景觀。

评分☆☆☆☆☆

長期以來，我對唐末五代那個破碎而又充滿活力的時代一直抱有濃厚的興趣。在這個時期，中央政權動蕩，地方勢力紛紛崛起，形成瞭一個復雜而又迷人的政治格局。《歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心》這個書名，瞬間就抓住瞭我的注意力。歸義軍，作為一個在絲綢之路上的重要節點形成的政權，其與中原王朝的關係，無疑是理解那個時代政治地理和文化交流的關鍵。而“以入奏活動為中心”的研究方法，則是一個極具創新性的切入點。入奏，作為一種政治溝通的直接方式，往往蘊含著豐富的政治信息和戰略考量。通過對歸義軍入奏活動的細緻梳理和分析，我們或許能夠更清晰地看到，這個邊疆政權如何在中央政權衰落的背景下，既保持與中原的聯係，又如何在地方權力體係中尋求自身的位置。這本書的齣現，無疑為我們理解那個時期錯綜復雜的政治關係，以及邊疆政權的生存策略，提供瞭一個獨到而深刻的視角，我非常期待能在書中找到對這些問題的深入解答。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史考古領域略有涉獵的讀者，我常常在翻閱史書時，對那些模糊不清的政治實體感到一絲遺憾。《歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心》這個書名，立即點燃瞭我對填補這些曆史空白的期待。歸義軍，這個在地緣上極其重要的政權，在唐末五代那個中央權力衰微、地方勢力崛起的特殊時期，其與中央王朝的關係究竟是怎樣的？是依附，是抗衡，還是某種更為復雜的共生？而“以入奏活動為中心”這一研究視角，更是提供瞭解開這一謎團的金鑰匙。入奏，絕非簡單的例行公事，它往往蘊含著深刻的政治寓意和策略考量。通過分析歸義軍的入奏內容、頻率、形式，甚至措辭，我們或許能窺見其在中央權力格局中的戰略定位，以及其對自身政治閤法性的追求。這本書的齣現，無疑為我們理解這一時期的區域政治和中央地方互動提供瞭一個全新的、極具價值的分析框架，我非常期待書中能夠展現齣對這些入奏活動的細緻梳理和深入解讀，從而勾勒齣一幅更為清晰、更為立體的曆史圖景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名一下子就吸引瞭我——《歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心》。光是這幾個字，就勾勒齣一個宏大的曆史畫捲，讓我對唐末五代那個風雲變幻的時代充滿瞭好奇。歸義軍，這個名字聽起來就帶著一絲邊疆的蒼涼和曆史的厚重感。我一直對中國曆史上那些介於中央和地方之間的復雜關係很感興趣，尤其是邊疆政權的生存與發展，它們如何在中央王朝的輻射和影響下，又如何在自身區域內形成獨特的政治生態。這本書聚焦於“入奏活動”，這無疑是切入點非常巧妙的。我能想象，入奏活動不僅是簡單的信息傳遞，更是政治角力、文化交流、經濟往來的集中體現。它會揭示齣歸義軍如何嚮中央錶達訴求、如何爭取支持，以及中央又如何通過入奏來瞭解邊疆、施加控製。這種細緻的觀察，遠比宏觀的敘述更能觸及曆史的肌理。我期待在這本書裏，能看到生動的史料細節，看到學者的嚴謹考證，更希望能讀到對那個時代政治運作的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

我一直著迷於那些在曆史的邊緣地帶閃耀的政權。《歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心》這個書名，就如同一個神秘的邀請函，將我引嚮瞭唐末五代那個充滿變數的曆史舞颱。歸義軍，這個名字本身就帶有一種邊塞風情和曆史厚重感，它所處的地理位置，注定瞭其與中原王朝關係的復雜性。而“以入奏活動為中心”這一研究主綫，則是一個極為精妙的切入點。我深信，一個政權的“入奏”，絕非簡單的禮儀性行為，它背後往往是政治的考量、經濟的訴求、文化的交流，甚至是軍事的信號。通過深入剖析這些“入奏”的細節，比如入奏的頻率、內容、形式、以及隨之而來的中央迴應，我們或許能夠更清晰地勾勒齣歸義軍在那個時代所扮演的角色，以及它與中央王朝之間動態而微妙的關係。這本書的齣現，為我們理解這一時期區域政治的運作方式，提供瞭一個極具價值的視角，我迫不及待地想從書中一窺歸義軍在曆史洪流中的真實軌跡。

评分☆☆☆☆☆

可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱

评分☆☆☆☆☆

归义军是晚唐五代宋初活跃于我国西北地区的地方政权。由于地处偏隅，具有更大的独立性，中原地区的大动荡、大变乱对归义军政权几乎没有什么影响，而处理好和中央政权的关系是关乎归义军生命的大事。敦煌文献留下了大量有关归义军与中央王朝关系的生动资料，本书对此作了细致的研究，填补了这一研究领域的空白。归义军由张议潮反抗吐蕃起兵后所建，一度统治了河西地区十一个州，后来收缩后则主要割据瓜州（今甘肃瓜州东南）、沙州两州，历经张氏、曹氏两个氏族统治时期。840年，回鹘汗国灭亡，有大批回鹘流落河西走廊[1] 。大中二年（848年）张议潮收复瓜沙二州，三年收复甘肃二州，四年收复伊州，咸通二年（861年）收复凉州，“西尽伊吾，东接灵武；得地四千余里，户口百万之家；六郡山河，宛然而归”。节度押衙是归义军政权的中坚支柱和核心力量。节度使通过押衙，将各个阶层的官员都纳入归义军府的系统中，扩大了归义军政权的统治基础。咸通十一年（870年）九月，回鹘入侵，於西桐海（今敦煌西南阿克塞哈萨克自治县的苏干湖）为归义军节度使张淮深所败，咸通十六年（875年）正月，又为张淮深所败。唐末，归义军节度使张承奉建立西汉金山国，自称“金山白衣天子”。咸平五年（1002），归义军再度与甘州回鹘发生战争，归义军内部发生兵变，曹延禄与其弟曹延瑞其族子曹宗寿胁迫自杀。曹宗寿掌握了归义军政权。宋朝以羁縻对待，依然以曹宗寿为归义军节度使。归义军也和辽朝开始通使。景德三年（1006年），黑汗王朝灭于阗王国，寺院僧人闻讯，十分恐惧，将文物藏在隐蔽的洞窟中，这就是日後的敦煌遗书。大中祥符七年（1014年），曹宗寿卒，其子曹贤顺即位。天禧四年（1020）和天圣元年（1023），曹贤顺曾两次向宋廷进贡物品。景祐二年（1035年），归义军政权为李元昊所灭，第八任曹氏归义军节度使曹贤顺以千骑投降西夏。

评分☆☆☆☆☆

就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力

评分☆☆☆☆☆

以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，图

评分☆☆☆☆☆

对于敦煌归义军的细化研究

评分☆☆☆☆☆

作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式

评分☆☆☆☆☆

可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱

评分☆☆☆☆☆

唐宣宗大中二年（848），沙州汉族人民趁吐蕃势力衰弱时，在张议潮的领导下举行起义，赶走吐蕃镇将，并遣使取道天德军（今内蒙古乌梁素海东南缘）上表唐朝，报告沙州的归复。接着，张议潮又遣兄张议潭携瓜﹑沙﹑伊﹑西﹑甘﹑肃﹑兰﹑鄯﹑河﹑岷﹑廓等十一州的地图﹑户籍奉献给朝廷，这表明河西地区又重为唐有。大中五年朝廷才得到表奏，决定在沙州置归义军，以张议潮为归义军节度使﹑十一州观察使。咸通初议潮又收复凉州，八年（867），议潮入朝长安（ 据推测，很有可能是到长安为质），行前命其侄张淮深主持归义军军政事务。

评分☆☆☆☆☆

书的内容是好的，但是书皮有点脏，影响心情