中國社會科學院文庫·曆史考古研究係列·歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心 [The Relations Between Local Government Guiyijun and Centra pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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楊寶玉，吳麗娛 著

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516150504

版次：1

商品編碼：11649219

包裝：平裝

叢書名： 中國社會科學院文庫·曆史考古研究係列

外文名稱：The Relations Between Local Government Guiyijun and Central Authorities During Late Tang and F

內容簡介

　　歸義軍政權是晚唐五代宋初活躍於中國西北地區的地方政權，統轄中心為河西敦煌地區。由於地處邊陲，如何正確處理輿各時期不同中央政權之間的啊係，始終是主宰歸義軍政治路繞和統治方略的大問題，在很大程度上決定瞭該政權的興衰，對周邊政權，乃至中原王朝也有一定影響。《中國社會科學院文庫·曆史考古研究係列·歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心》以不同時期歸義軍麵嚮中原王朝的入奏活動為切入點，探討該地方政權輿中央政權的往來情形及歸義軍政治史諸問題，提齣並論證瞭一些輿學界成說不同的新觀點。《中國社會科學院文庫·曆史考古研究係列·歸義軍政權與中央關係研究：以入奏活動為中心》分上下兩編。上鯿對張氏和曹氏時期歸義軍多次重要人奏活動作瞭詳細考察和具體論述，下編則對其他相關問題進行集中探討或專題研究，所涉時限起自歸義軍創建的唐宣宗大中初年，迄於五代後唐時期。

目錄

引言
上編 歸義軍政權重要入奏活動探究
甲 張氏時期
一 大中二年張議潮首次遣使人奏活動再議
（一）重要相關史料校錄
（二）首次人奏活動分析
（三）結語
二 悟真於大中五年的奉使人奏及其對長安佛寺的巡禮
（一）悟真生平著述概略
（二）悟真於大中五年的赴京入奏
（三）悟真在長安期間的其他活動
（四）結語
三 P．3804成通七年願文輿張議潮人京前夕的慶寺法會
（一）P．3804願文校注
（二）P．3804願文中齣現的敦煌人物與該次法會的政治背景
（三）結語
四 張氏歸義軍最後一次人奏及金山圃的建立
（一）《張保山邈真讚》所記讚主得授散騎常侍兼禦史大夫的那次齣使並非發生於唐朝末年
（二）張氏歸義軍最後一次人奏當發生於後梁開平二年前後
（三）金山國成立時間推論
乙 曹氏時期
一 P．2945書狀與曹氏歸義軍首次成功的入奏活動
（一）以往相關研究概述
（二）P．2945書狀校錄
（三）P．2945前七書結構為重疊彆紙
（四）第一件大書狀的收書者是韓洙，狀中題署的節度留後為曹議金
（五）書狀中的“昆兄季弟”很可能指曹議金與慕容歸盈
（六）修狀及朝貢使團齣發時間為923年七月或稍後
（七）923年至924年間歸義軍政權人奏活動分析
（八）曹氏歸義軍雖多次派齣朝貢使團，但均未能成功朝梁更未能獲得節度使稱號
（九）後唐立國前夕李存勗的遣使朔方及其與歸義軍史的關係
（十）結語
二 S．4276《管內三軍百姓奏請錶》索隱
（一）錶文校綠與相關研究史迴顧
（二）相關問題的討論
三 P．3016v《天成二年至三年慕容歸盈緻曹議金書》與同光四年的瓜沙人奏
（一）P．3016v相關書狀校錄
（二）以往研究情況概述
（三）相關問題的討論
四 P．2992v書狀與長興元年歸義軍政權的人奏活動
（一）相關研究狀況概述
（二）三書狀校錄
（三）相關問題的討論
五 清泰元年曹氏歸義軍人奏活動考索
（一）使團離京時間應為清泰元年七月，至張掖前的各時間節點可大略考齣
（二）迴鶻因貪圖沙州使團攜帶的財物扣留瞭使人，但並未殺害梁幸德，梁的直接死因是疾病
（三）與三州使團一同西行的還有前來宣詔的後唐使臣，故曹元德修撰P．2992v第一通書狀以爭取其西來
六 P．3197v《曹氏歸義軍時期甘州使人書啟》輿清泰二年的歸義軍答謝之旅
（一）P．3197v書啟校錄
（二）相關問題的討論

下編 歸義軍入奏史專題研究
一 張議潮束身歸闕後與沙州人士的往來及其對敦煌政局的影響——以P．3730v、S．6405v為中心，兼及P．328lv、S．2589
（一）P．3730v、S．6405v抄存書狀校注
（二）相關問題的討論
二 張氏歸義軍人朝使張球事跡及相關歸義軍史研究
（一）學界已有張球研究迴顧
（二）S．2059《序》校錄
（三）張球郡望齣生地及其對相關歸義軍史研究的啟示
（四）S 2059所記張球運糧事及其摺射的當時歸義軍與唐廷關係
（五）張球署名文書繫年及相關歸義軍史辨析
三 歸義軍人朝使張保山生平考釋
（一）P．3518v張保山邈真讚校錄
（二）從《邈真讚》看張保山作為人朝使者的個人特質
（三）張保山始任新城鎮使時間
（四）張保山其他官職陞遷情況
（五）張保山是同光四年初到朝的人奏使團的正使，但並未參加梁幸德任正使的清泰元年朝貢
四 P．393l校注輿研究
（一）學界相關研究概述
（二）P. 393l校注解說
（三）P．393l錶狀牒啟的組成、來源與年代
（四）靈武節度使對周邊少數部族政權的押領
（五）後唐在河西的運作與關內政治勢力的協從
（六）五臺山崇拜與後唐政權
（七）結語
五 五代梁唐政局輿歸義軍人奏關係研究
（一）後梁的建朝及關中形勢
（二）後唐的復國政策與外交努力
（三）關內世襲藩鎮的歸順及其共同立場
（四）結語
六 後唐明宗時代的國傢政局與歸義軍及甘州迴鶻的人貢中原
（一）明宗對莊宗政策的繼承
（二）明宗朝對關內諸鎮的治理
（三）明宗朝的蕃夷人貢
（四）明宗朝及稍後的歸義軍朝貢及其對西域人貢的輔助
（五）明宗時期甘州迴鶻頻繁人貢及此後絕貢原因探析
（六）結語
七 同光年間甘州迴鶻的可汗更替與人貢中原
（一）仁美實施的甘州迴鶻對後唐的首次入貢
（二）狄銀實施的甘州迴鶻對後唐的第二次人貢
（三）阿咄欲實施的甘州迴鶻對後唐的第三次人貢
（四）安韆箱被殺事件的追查及其反映的可汗更替與甘沙關係的新格局
（五）結語
八 歸義軍人奏活動中的貢品進奉與禮物饋贈
（一）貢奉皇帝與獲取迴賜
（二）結交權要與互贈禮物

附錄
一 P．4640v《歸義軍軍資庫司布紙破用曆．布曆》年代推考與《新城鎮使張寶山上常侍狀》考釋
（一）P．4640v《歸義軍軍資庫司布紙破用曆．布曆》校注
（二）布紙曆中“助葬”一詞的含義
（三）P．4640v布曆年代上限推論
（四）《新城鎮使張寶山上常侍狀》考釋與張從武、張寶山替代時間考索
（五）P.4640v布曆年代下限推論
二 P.3727曹氏歸義軍時期書狀考釋
（一）圖版次序梳理與抄寫情況分析
（二）P．3727書狀校錄
（三）相關問題的討論
三 敦煌僧人書狀拾零
（一）P．3197v僧人屈客宴客書
（二）僧人獻物索物與謝物書
四 舊秩新解——轉型期歸義軍史研究瑣言
（一）對原有史料的新審視
（二）對研究方法的再探索
五 本書所引敦煌文書捲號索引
六 主要參考書目

前言/序言

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咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人

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唐宣宗大中二年（848），沙州漢族人民趁吐蕃勢力衰弱時，在張議潮的領導下舉行起義，趕走吐蕃鎮將，並遣使取道天德軍（今內濛古烏梁素海東南緣）上錶唐朝，報告沙州的歸復。接著，張議潮又遣兄張議潭攜瓜﹑沙﹑伊﹑西﹑甘﹑肅﹑蘭﹑鄯﹑河﹑岷﹑廓等十一州的地圖﹑戶籍奉獻給朝廷，這錶明河西地區又重為唐有。大中五年朝廷纔得到錶奏，決定在沙州置歸義軍，以張議潮為歸義軍節度使﹑十一州觀察使。鹹通初議潮又收復涼州，八年（867），議潮入朝長安（ 據推測，很有可能是到長安為質），行前命其侄張淮深主持歸義軍軍政事務。

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，給人以知識和智慧。所以，我們應該多讀好書，為我們以後的人生道路打下好的、

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，快遞也非常好，很快收到書瞭。書的包裝真的非常好，沒有拆開過，非常新，可以

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歸義軍是晚唐五代宋初活躍於我國西北地區的地方政權。由於地處偏隅，具有更大的獨立性，中原地區的大動蕩、大變亂對歸義軍政權幾乎沒有什麼影響，而處理好和中央政權的關係是關乎歸義軍生命的大事。敦煌文獻留下瞭大量有關歸義軍與中央王朝關係的生動資料，本書對此作瞭細緻的研究，填補瞭這一研究領域的空白。歸義軍由張議潮反抗吐蕃起兵後所建，一度統治瞭河西地區十一個州，後來收縮後則主要割據瓜州（今甘肅瓜州東南）、沙州兩州，曆經張氏、曹氏兩個氏族統治時期。840年，迴鶻汗國滅亡，有大批迴鶻流落河西走廊[1] 。大中二年（848年）張議潮收復瓜沙二州，三年收復甘肅二州，四年收復伊州，鹹通二年（861年）收復涼州，“西盡伊吾，東接靈武；得地四韆餘裏，戶口百萬之傢；六郡山河，宛然而歸”。節度押衙是歸義軍政權的中堅支柱和核心力量。節度使通過押衙，將各個階層的官員都納入歸義軍府的係統中，擴大瞭歸義軍政權的統治基礎。鹹通十一年（870年）九月，迴鶻入侵，於西桐海（今敦煌西南阿剋塞哈薩剋自治縣的蘇乾湖）為歸義軍節度使張淮深所敗，鹹通十六年（875年）正月，又為張淮深所敗。唐末，歸義軍節度使張承奉建立西漢金山國，自稱“金山白衣天子”。鹹平五年（1002），歸義軍再度與甘州迴鶻發生戰爭，歸義軍內部發生兵變，曹延祿與其弟曹延瑞其族子曹宗壽脅迫自殺。曹宗壽掌握瞭歸義軍政權。宋朝以羈縻對待，依然以曹宗壽為歸義軍節度使。歸義軍也和遼朝開始通使。景德三年（1006年），黑汗王朝滅於闐王國，寺院僧人聞訊，十分恐懼，將文物藏在隱蔽的洞窟中，這就是日後的敦煌遺書。大中祥符七年（1014年），曹宗壽卒，其子曹賢順即位。天禧四年（1020）和天聖元年（1023），曹賢順曾兩次嚮宋廷進貢物品。景祐二年（1035年），歸義軍政權為李元昊所滅，第八任曹氏歸義軍節度使曹賢順以韆騎投降西夏。

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歸義軍是晚唐五代宋初活躍於我國西北地區的地方政權。由於地處偏隅，具有更大的獨立性，中原地區的大動蕩、大變亂對歸義軍政權幾乎沒有什麼影響，而處理好和中央政權的關係是關乎歸義軍生命的大事。敦煌文獻留下瞭大量有關歸義軍與中央王朝關係的生動資料，本書對此作瞭細緻的研究，填補瞭這一研究領域的空白。歸義軍由張議潮反抗吐蕃起兵後所建，一度統治瞭河西地區十一個州，後來收縮後則主要割據瓜州（今甘肅瓜州東南）、沙州兩州，曆經張氏、曹氏兩個氏族統治時期。840年，迴鶻汗國滅亡，有大批迴鶻流落河西走廊[1] 。大中二年（848年）張議潮收復瓜沙二州，三年收復甘肅二州，四年收復伊州，鹹通二年（861年）收復涼州，“西盡伊吾，東接靈武；得地四韆餘裏，戶口百萬之傢；六郡山河，宛然而歸”。節度押衙是歸義軍政權的中堅支柱和核心力量。節度使通過押衙，將各個階層的官員都納入歸義軍府的係統中，擴大瞭歸義軍政權的統治基礎。鹹通十一年（870年）九月，迴鶻入侵，於西桐海（今敦煌西南阿剋塞哈薩剋自治縣的蘇乾湖）為歸義軍節度使張淮深所敗，鹹通十六年（875年）正月，又為張淮深所敗。唐末，歸義軍節度使張承奉建立西漢金山國，自稱“金山白衣天子”。鹹平五年（1002），歸義軍再度與甘州迴鶻發生戰爭，歸義軍內部發生兵變，曹延祿與其弟曹延瑞其族子曹宗壽脅迫自殺。曹宗壽掌握瞭歸義軍政權。宋朝以羈縻對待，依然以曹宗壽為歸義軍節度使。歸義軍也和遼朝開始通使。景德三年（1006年），黑汗王朝滅於闐王國，寺院僧人聞訊，十分恐懼，將文物藏在隱蔽的洞窟中，這就是日後的敦煌遺書。大中祥符七年（1014年），曹宗壽卒，其子曹賢順即位。天禧四年（1020）和天聖元年（1023），曹賢順曾兩次嚮宋廷進貢物品。景祐二年（1035年），歸義軍政權為李元昊所滅，第八任曹氏歸義軍節度使曹賢順以韆騎投降西夏。