具体描述
內容簡介
《吳晗精品集：皇權與紳權（增補本）》是1948年由著名社會學傢費孝通和著名曆史學傢吳晗等學者組成的關於中國社會結構和中國曆史的研討班的論文結集，以中國的傳統社會結構、知識分子的命運、政統與道統為綱，探討瞭皇權、紳權、幫權、民權的演進及運作。重點探討瞭專製皇權的發展、士大夫階級的本質和中國知識分子的命運，特彆是對文理科知識分子在未來的齣路做瞭分析，讀來發人深省，是一本很值得一讀的經典名著。為瞭讓讀者深入瞭解專製皇權的運作及傳統社會對皇權的製約，特收入吳晗的《硃元璋的統治術》和《曆史上的君權的限製》兩文。這兩篇文章都非常經典，前者寫於1947年左右，對皇權的專橫暴虐做瞭詳細描述；後者寫於建國後，政權一統，更多地描述瞭古代對皇權的製約措施，皇權也是受限製的。
《吳晗精品集：皇權與紳權（增補本）》雖寫於解放前，但今天讀來仍然引人思考，特彆是對權力與製約、人權與自由、知識分子的命運與齣路的分析，在今天仍有很高的價值，很值得一讀。
作者簡介
吳晗（1909～1969），中國著名曆史學傢、明史專傢。原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。先後任教於雲南大學、西南聯大、清華大學，曾任清華大學校務委員會副主任、曆史係主任等職務。1949年後，曆任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學學部委員、北京市曆史學會會長等職。1960年寫成新編曆史劇《海瑞罷官》，並因此於1969年10月被迫害緻死。代錶作有《硃元璋傳》、《曆史的鏡子》、明史簡述等。費孝通（1910-2005），漢族，江蘇吳江人。著名社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢，我國社會學和人類學的奠基人之一。第七、第八屆全國人民代錶大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆委員會副主席。曾任清華大學、北京大學、中央民族學院等多所大學教授。1980年春費孝通獲國際應用人類學會馬林諾斯基名譽奬，1981年春獲英國皇傢人類學會奬章，1982年被選為英國倫敦大學政治經濟學院榮譽院士，1988年費孝通當選為第七屆全國人大副委員長，同年費孝通獲《大英百科全書》奬。其主要著作有《美國人的性格》、《中國文化的重建》、《鄉土中國》、《江村經濟》、《生育製度》《中國鄉紳》等。
目錄
論紳士（費孝通）論“知識階級”（費孝通）
論師儒（費孝通）
論皇權（吳晗）
論紳權（吳晗）
再論紳權（吳晗）
論士大夫（吳晗）
論天高皇帝遠（袁方）
皇權下的商賈（袁方）
論王權與兵（全慰天）
論“傢天下”（全慰天）
論紳權（鬍慶鈞）
兩種權力夾縫中的保長（鬍慶鈞）
從保長到鄉約（鬍慶鈞）
紳權的本質（史靖）
紳權的繼替（史靖）
硃元璋的統治術（吳晗）
曆史上的君權的限製（吳晗）
編後
用户评价
質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
评分中國傳統的讀書人，也即我們今天所說的老輩讀書人，往往對於傳統文化和思想有著非比尋常的價值認定，往往使人覺得他們心目中所有社科領域隻有談論文化屬於上層的學術，——更彆提及經濟領域瞭。我們今天說某些當代學人有傳統的風度，以筆者有限的觀察，這些學人往往也具有這種明顯的價值傾嚮。我們去看梁漱溟先生晚年的著作，往往對中國文化的生命力充滿信心。
评分评分
非常不錯，以後繼續買
评分很期待看的一本書，不過速度太慢瞭……
评分评分
提高效益，亦可謂“教學相長”。
评分大師的經典之作，可惜沒有寫完。這個版本雖說是初次加上瞭中捲，但是內容還是不全。鬍適的中國先秦哲學思想史專著。作者留學美國哥倫比亞大學時，於1917年完成瞭博士論文《 中國古代哲學方法之進化史》，迴國後，經過一年的增訂、修改，於 1919 年2月由上海 商 務印書館正式齣版 ，定名為《 中國哲學史大綱 》（上捲）。全書共分12篇。第1篇《導言》，第2 篇～11篇，以人物為主題，係統地論述從老子到韓非哲學思想的曆史演變。第12 篇古代哲學之終局，對這一曆史時期的哲學作瞭總結。作者以資産階級實用主義的觀點考察中國古代哲學，基本上擺脫瞭中國傳統的經學形式。 《 中國哲學史大綱 》（上捲）是中國近代第一部係統地應用資産階級觀點和方法寫成的中國古代哲學史，具有反封建的進步的曆史意義，在中國哲學史學發展史上占有重要的地位。 本書由蔡元培先生寫序，在中國哲學史上肯定具有一席之地。本書原是鬍適留學美國哥倫比亞大學時的博士論文《中國古代哲學方法之進化史》，1917年他根據此編成在北大教授“中國哲學史”的講義。全書共12篇，10餘萬字。1918年7月，經過整理；8月，蔡元培作序；1919年2月，由上海商務印書館齣版。轟動一時。本書在中國哲學史，甚至在各種專史和通史的研究方麵，都堪稱是一部具有開創意義的書，是“五四”新文化運動的一個積極成果。蔡元培給此書以很高評價，指齣它有四種特長：第一，證明的方法。第二，扼要的手段。第三，平等的眼光。第四，係統的方法。鬍適本人自信的說：“我自信，治中國哲學史，我是開山的人，這一件事要算是中國一件大幸事。這一部書的功用能使中國哲學史變色。以後無論國內國外研究這一門學科的人都躲不瞭這一部書的影響。凡不能用這種方法和態度的，我可以斷言，休想站得住。”。
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