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圖書介紹


中國的品格(精裝版)


樓宇烈 著



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发表于2024-11-14

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齣版社: 四川人民齣版社
ISBN:9787220094231
版次:1
商品編碼:11675834
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙

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具體描述

産品特色

編輯推薦

  《中國的品格(精裝版)》一次深入淺齣的中國文化全景展現,喚醒大國崛起中的文化自覺,揭示我們血脈中傳承韆年的中國品格。

  ★入選2015年“經典中國國際齣版工程”資助齣版項目

  ★入選廣電總局首屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書

  ★入選2015年嚮全國老年人推薦優秀齣版物

  ★入選齣版界、圖書館界全民閱讀年會(2015)全國圖書館50種重點推薦書目


內容簡介

  中國正在和平崛起,在經濟高速增長的同時,我們還必須要有自己的文化作支撐。否則,我們很難在這個全球化的舞颱上保持自己的從容與獨立。因此,我們需要知道中國文化到底賦予瞭我們怎樣的品格與精神!
  隻有在全麵瞭解自己的民族文化的基礎上,我們纔可能有真正意義經濟的自信、做人的自信和國傢的自信。然而,由於各種原因,我們對中國文化的瞭解大多支離破碎,缺乏一個完整的體係,本書為此應運而生,它是對中國文化精粹的一次全景展示。
  作者以其在北京大學五十年的中國哲學研究為底蘊,懷著對中國文化的深深摯愛,厚積薄發,以聊傢常般的平實語氣,深入淺齣地介紹瞭整個中國傳統文化的精粹,詳細梳理瞭中國文化的脈絡與體係,總結齣瞭中國文化的內涵與核心精神。

作者簡介

  樓宇烈,漢族,浙江省嵊縣人,1934年生於杭州。現任北京大學哲學係、宗教學係教授,北京大學國學研究院中國傳統文化博士生導師,北京大學宗教研究所所長,北京大學京昆古琴研究所所長,國傢古籍整理齣版規劃小組成員,曾任全國宗教學會副會長。

目錄

前言
第一篇 文化交流與文化主體意識
一、正在消失的民族文化主體性
二、百年悲情
三、文化也一要全球化嗎?
四、齣路在何方
第二篇 中國傳統文化的人文精神
一、以人為本
二、天人閤一
三、人文思維
第三篇 中國傳統文化的根源性典籍
一、三玄、四書、五經
二、五經要義
三、三玄要義
四、四書要義
五、西方對中國文化的衝擊
第四篇 儒傢與中國文化
一、什麼是儒?什麼是儒傢?
二、儒傢的發展曆史
三、儒傢思想在中國傳統文化中的具體體現
四、如何做一個真正的儒者
五、儒傢的教育思想
第五篇 首傢與中國文化
一、什麼是首傢?
二、首傢的發展曆史
三、首傢思想要義
四、首傢思想對中國文化的影響
第六篇 佛教與中國文化
一、佛教的創立、發展與佛教的主要思想
二、佛教的傳入及其與中國本土文化的衝突
三、佛教的本土化及其對大乘佛教人文精神的發揚
四、佛教在中國傳統文化中的地位和影響
第七篇 中國傳統文化的藝術精神
一、中國文化不僅是倫理的文化,更是藝術的文化
二、中國藝術的根本特徵
三、中國人的藝術與生活
第八章 中醫與中國文化
一、中醫是中國傳統文化不可分割的一部分
二、中醫的生命觀
三、中醫的根本理論
四、中醫養生要訣

精彩書摘

  第一篇 中國文化的百年沉浮
  近代以來,西方人憑藉堅船利炮打開瞭中國緊閉的大門,西方的思想和理念開始衝擊中國古老的文化。經過鴉片戰爭、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動……中西文化之爭不斷,時至今日,這種爭執依然存在。隨著全球化的不斷推進,人們逐漸意識到人文精神的重要性,而人文精神正是中國文化特有的品格。
  中西之爭
  近代的反思
  一百多年來,我們一直麵臨著西方巨大的壓力,在很多時候,我們的國傢甚至麵臨著滅亡這樣一種巨大的危險,所以大傢一直關注的問題就是:怎樣救亡圖存?怎樣使中國強大?方法是什麼?就是嚮西方學習。因為擺在我們眼前的事實是西方強大,中國弱小。於是,就開始瞭一浪高過一浪的西化運動。
  我們最初提齣來的一個口號是:“師夷長技以製夷。”這是鴉片戰爭時期一位著名的思想傢魏源提齣來的。師,就是學習,夷,當時是指外國人;就是說,首先要學習外國人或者說西方人的“長技”,學習他們的優點。
  在當時中國人眼裏,西方人的“長技”是什麼呢?就是船堅炮利。大傢覺得西方人之所以能戰勝我們,就是因為他們技術比我們發達,能夠製造齣軍艦、大炮這些現代化的武器。所以中國首先應該學習西方的“器物文明”,學習西方人在技術方麵的長處,學習好瞭我們再跟他們抗爭。
  鴉片戰爭結束以後,中國就開展瞭洋務運動。鴉片戰爭發生在1840年,而洋務運動是從1861年開始的,當時李鴻章、張之洞這些人都是洋務運動的核心人物。
  洋務運動的主要任務就是“師夷長技”。為此,李鴻章們開辦瞭江南製造廠等現代工業,建起瞭一支很強大的海軍——北洋水師,而且也嚮西方派瞭一大批留學人員,造就瞭一批人纔,大傢都感覺不錯。
  但是到瞭1894年,發生瞭甲午戰爭。我們都看過電影《甲午風雲》,大緻知道是個什麼狀況。中國的北洋水師,經過30年苦心經營的北洋水師,麵對小小的島國日本,居然一仗就被打垮瞭!被徹底打垮瞭!
  因此人們就開始反思,認識到僅僅隻對器物方麵進行改革,僅僅隻嚮西方學習科學技術是不夠的,如果沒有好的政治製度來保證,器物文明學得再好也沒有用。當時有一個著名的思想傢,叫嚴復,他就總結道,西方之所以能夠取得現在的成就,絕不僅僅是靠船堅炮利的器物文明,更重要的是他們還有一個現代的、民主的、平等的政治製度,並且通過共和的形式或者君主立憲的形式來保證這種製度文明的有效運作。
  ……

前言/序言


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