編輯推薦

　　《小詞大雅 葉嘉瑩說詞的修養與境界》：2014“中國好書”獲奬作者、詞學宗師葉嘉瑩女士新力作。在中國及海外，葉嘉瑩是當今傳播中華古典詩詞錶達齣色的人。她的語言有一種魔力，將讀者不知不覺地帶入詩詞優美的境界。她對詞的評賞，細膩精到，跟著她的解說，讀詞沒有任何障礙。

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內容簡介

　　詞，是一種傳統的文學體裁。因為它篇幅短小，且常常描繪文人眼中難逃浮浪淺薄的美女和愛情，曆來被稱為“艷科”“小詞”。小詞如何從愛情的品格升華到人生的境界，如何體現中國傳統文化中儒、釋、道的修養？讀者又如何能夠從小詞中領略這種修養和境界？葉嘉瑩女士將為您細細評賞，雖小詞，大雅存焉。

作者簡介

　　葉嘉瑩，號迦陵。1924年齣生於北京，畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授，並在淡江大學與輔仁大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並曾於1980年代至1990年代再度赴美，在耶魯大學、印地安那大學講學，1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授，1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所，設立“駝庵”奬學金。2008年，榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘中央文史館館員，2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。
　　葉嘉瑩一生從事中國古典詩詞的教研，擅長以深入淺齣的文字，把當代西方文學概念融會、應用於中國古典詩詞的探討和詮釋。她天資敏慧，纔思齣眾，加上典雅細膩的文筆，以及浮世坎坷的憂患經曆，使她在談詩論詞之際，以直悟配閤精析，見解獨到，卓然成傢。

目錄

第一講興於微言
第二講花外春來路芳草不曾遮
第三講鶯燕不相猜
第四講感士不遇
第五講在神不在貌
第六講三種境界
第七講美人遲暮
第八講擔荷人類罪惡
第九講一蓑煙雨任平生

精彩書摘

　　第三講鶯燕不相猜
　　我剛纔講張惠言的《水調歌頭》五首的第一首，我對於張惠言這個作者有瞭一個簡短的介紹，那麼他的這個學生，我現在也想簡單地介紹一下。
　　在張惠言的文集裏麵，有一篇序，這篇不是說我們寫一本書，前麵寫的一個序。古人所謂序，有所謂贈序，就是寫一篇文章送給一個朋友，比如說像韓退之《贈孟東野序》之類的，就是送給一個朋友的贈序。在張惠言的文集裏邊，有一篇文章，叫《贈楊子掞序》，就是送給這個學生的一篇序。不過這篇序雖然是張惠言寫的，可是並不是張惠言自己要寫給這個學生的，而是代人所作。張惠言有幾個學生，其中一個學生要送給這個楊子掞一個贈序，他請老師替他做瞭。也因為是老師，大概特彆欣賞這兩個學生，所以張惠言這位老師就替這個學生寫瞭一篇文章贈給那個學生。
　　那麼從這個老師的角度，老師怎麼說的呢，老師替他那個學生，贈序的學生說，“先生數言”，他說我們的老師常常提起來說，“子掞可與適道”啊。說這個學生可以跟他“適”，“適”就是往，就是這個學生可以跟他一同去追求學道。這個學道不一定是修行，入到終南山裏麵去學道，這個學道是我們儒傢說的“士誌於道”。這是孔子說的，一定要追求的是道，道就是一種最高的，一種做人的理想和標準。
　　他說老師常常誇奬，說這個學生可以跟他一同去追求儒傢的道。而且這個文章裏麵還有一段話，楊生自述其學道之經曆，這個學生要學道。很多學生是聽老師說學道，然後說我們也要學道。可是學道是那麼簡單的事情嗎？學道是那麼容易的事情嗎？你如果真是要學一個最高的標準，孔子說“不怨天，不尤人，下學而上達”，孟子說“仰不愧於天，俯不怍於人”，你能夠做到這樣子麼？
　　孔子也曾經說追求道不是一件容易的事情。《論語》裏麵有一段說瞭，有的人是可以跟你論道、談道，說起來頭頭是道，可是，沒有一丁點兒實行，都是空言、誑言、大言。所以有的人是可以論道，但不能夠真正地追求道。有的人“可以適”，就是往，就是追求道，但是不可以立，他站不住腳。他今天這邊追求兩下，明天那邊追求兩下，他不能夠持守住啊。孔子說“可與立”，就算有一個人他追求一個道，他也守住瞭，他立定瞭，孔子說，還不可“與權”呢。權就是權力的權，也就是權變之權。他說有的人是論道，可與言，你可以跟他說，但是你不能跟他“適道”，不能夠追求；你可以跟他去適，去追求這個道瞭，他不可“與立”，他不能持守住，他今天也追求明天也追求，這邊走兩步那邊走兩步，他不可以立；可是孔子說還有一個最高的境界，是“可與立”，還要“可與權”呢！就算有一個人，他要追求道，他也持守住瞭，但是他不知道權變，也不行。
　　孟子說，聖人有幾種。“伯夷，聖之清者也”，反正我身上不能沾上一點汙穢，聖之清者；“伊尹，聖之任者也”，可以五就湯，五就桀；“柳下惠，聖之和者也”，不羞汙君，不恥惡名，我侍奉一個國君，這個國君不是一個理想的國君，我做瞭這件事情被你們大傢不諒解，我不畏懼，我不逃避。像伯夷，如果我做瞭這件事情是不閤乎清者的道德，我就不做，因為我不願意玷汙我清者的持守。而柳下惠，我不怕我自己的玷汙，該做我就做瞭，所以每個人的持守不同。而孔子，孟子說是“聖之時者也”。應該清的時候就清，應該任的時候就任，應該和的時候就和，那是權，那就是權變。權是一個秤杆，上麵有個秤砣，你要讓它保持平衡，你不能老在這裏，這邊重瞭這邊就斜下去，這邊輕瞭那邊又斜下去瞭，所以你要隨時調整你這個秤砣，你纔能保持它的平衡。
　　但是一般人，沒有這個調整的智慧，能夠認定一個法則遵守就不錯瞭，是不可“與權”。所以追求道不是一件容易的事情。張惠言說，這個學生自述其為道的經過，說“子掞嘗自言：‘自吾聞仁義之說，心好焉。’”我聽老師講到道，講到仁，講到義，我內心也嚮往，我也要追求。“既讀書，則思自進於文詞。”我聽老師教我們讀書、讀文章，我也想把文章寫好。所以老師說道，我也想追求道；老師說文，我也想學文。可見楊生確有好學嚮道之心。不過楊生也曾經說他有過內心的矛盾，謂其往往“忽然而生不肖之心”，可是他忽然間會動瞭一些不好的念頭；有“乖沴之氣”，有一種邪惡的、不正當的氣；“類有迫之者”，我也不願意做這樣的壞事，不願意有這樣不好的念頭，可是不知道怎麼樣我就有瞭，我就做瞭。這種矛盾跟痛苦，也是一個好學嚮道之人可貴的一種反思。所以現在張惠言就勉勵他的學生，在追求道的時候，會遇到什麼樣的問題，應該怎樣去麵對。
　　現在我們就講第三首瞭。剛纔我們是講，說是春天，上天給瞭我們這麼美好的春天，可是你如果不能夠留住春天，春天不能夠留住嗎？他說春天就在你的心裏啊！“花外春來路，芳草不曾遮。”還有什麼樣的遭遇，還有什麼樣的試探，還有什麼樣的可能會發生？所以第三首，張惠言就又寫瞭一種情況。很妙的，那真的是小詞之中的一種修養與境界，非常微妙，微言。
　　“疏簾捲春曉，蝴蝶忽飛來。”寫得真的是美！“東風無一事，妝齣萬重花。”“疏簾捲春曉，蝴蝶忽飛來。”把簾子打開，“疏簾捲春曉”是一個春天，一個早晨，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“疏簾捲春曉，蝴蝶忽飛來”。一個春天的早晨，你把簾子一捲開，就有一隻蝴蝶飛來瞭，“蝴蝶忽飛來”。而且你的簾外，你的窗外，不隻有蝴蝶飛來，還有什麼？“遊絲飛絮無緒，亂點碧雲釵”，外邊有遊絲。春天有很多遊絲，科學傢說，遊絲就是春天的昆蟲的分泌物，遊絲，還有柳絮，滿空中都是那春天的誘惑，遊絲飛絮。“無緒”，它沒有一個條理，也沒有一個道理，它就飛到你的身邊，還飛到你的頭上，“亂點碧雲釵”。作為一個女子，頭上插著一個碧玉的、翠綠色的玉簪，是“碧雲釵”，而那遊絲飛絮，就繚繞到你的玉簪釵頭之上瞭。韋莊寫過一首詞，說：“春日遊，杏花吹滿頭”，那春天的花落得你滿頭都是，遊絲飛絮，就繞在你的玉釵上瞭。“遊絲飛絮無緒，亂點碧雲釵”，不是你的選擇，就是春天來瞭，春天的蝴蝶就來瞭，春天的遊絲飛絮，就沾惹在你的頭上瞭。於是你就被那個蝴蝶，被那遊絲飛絮惹動瞭。你就動瞭情，你又動瞭心，“腸斷江南春思，黏著天涯殘夢，剩有首重迴”。
　　李商隱有一首詩，他說“颯颯東風細雨來”。颯颯是風雨的聲音，東風，春天的風，伴隨著春風，伴隨著颯颯的風聲，還飄來瞭春雨。“颯颯東風細雨來”，春天真的來瞭，不再是那寒冷的風雪瞭。“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。”芙蓉就是荷花，那荷花塘的上麵就響起瞭春雷。我們古人說，鼕天萬物都伏藏瞭，蟲子都藏在地下瞭，春雷一響，驚眠起蟄，把那些昆蟲都驚醒瞭。植物驚醒瞭，昆蟲也驚醒瞭，人也醒瞭。什麼醒瞭？你的感情就醒瞭。
　　……

前言/序言

很好的一套書，打摺下來省瞭100。機遇難得。

　　在詩已開始失去輝煌的晚唐五代，詞正在以朝氣蓬勃之勢興起。這種並非以抒情言誌為目的而隻是在歌酒宴席上為娛樂而作的配樂歌詞，到底憑藉什麼，竟能夠在不久以後的宋代形成瞭不亞於唐詩的輝煌，又在清代再次興盛？這裏麵的消息，在花間的溫庭筠、韋莊，南唐的馮延巳、李煜詞作中已露端倪；在北宋晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、蘇軾的詞作中則完全展露，而在南宋的薑夔、吳文英、王沂孫的詞作則又轉嚮隱晦；及至清代，國難接踵而來，但許多詞人在經曆瞭“世變”的災難之後，竟然在無意之中找迴瞭元明兩代丟失已久的詞的那種不同於詩的言外意蘊之美。原來在中國文學中，詞的幽約怨悱，也曾經曆一波三摺。

讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。 ????

大部分時間都花在古典詩詞花園裏遊蕩，並把美傳遞給我們。讓詩詞自身的背景呈現齣來，習得詞的同時也對美的認識有瞭普遍的提高。

葉嘉瑩先生的詩詞研究視角有傳統的一麵，也有現代思維的浸染，因而顯得獨秀於林。喜愛古詩詞的人不應該錯過！感謝京東！

講授古典文學是很難的。好詩好詞，許多時候是無法講明白的。短短的幾句話，卻仿佛是天地般的深廣。講瞭，就淺薄瞭。可不講，許多學生連明白這點淺薄的機會都沒有。葉嘉瑩先生有段話，我很喜歡。大意是不是說想著對不起程度差的學生，而是想著不能對不起陶淵明、李太白他們寫齣來的詩篇。

葉嘉瑩先生的著作文字清新細膩，視角獨到，值得一讀！

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快遞有點慢。但是書很新，很乾淨，很精美，印刷清晰，書香撲鼻。葉嘉瑩女士以她娓娓的講述，帶領我們在詞的曆史長河上遊徜徉觀覽，中國曆代詞史上重要的作傢、作品盡數囊括，可以看作一部完整的詞史。全書內容豐富，講解生動，對詞因感發本質不同及寫作筆法各異的作品，均能發掘其中之佳作，尋繹其中含蘊深遠、耐人尋味的美感，會令每一位熱愛詩詞的朋友開捲有益