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圖書介紹


迦陵講演集:北宋名傢詞選講


葉嘉瑩 著



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发表于2024-05-05

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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301114926
版次:1
商品編碼:11679879
包裝:平裝
叢書名: 迦陵講演集
開本:16開
齣版時間:2006-12-01
用紙:膠版紙
頁數:388
字數:302000

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具體描述

內容簡介

  在風格多樣的北宋名傢詞中,有人喜歡晏、歐的曠達,有人喜歡柳永的旖旎,有人喜歡秦觀的柔婉,有人喜歡蘇軾的豪放,有人喜歡周邦彥的功力。但是,你可知道他們為什麼會形成這種種不同的風格?你可知道如何去欣賞這種種不同的風格?葉嘉瑩教授帶領我們穿越時代走近作者的心靈,去感受他們的喜怒哀樂,去領會他們藏在內心深處不肯說齣來的幽約怨悱。而當我們近距離欣賞瞭這麼多北宋名傢詞作之後,對詞體那種難以言說的不同於詩的特色,恐怕已經有些心領神會瞭吧。

作者簡介

  葉嘉瑩,號迦陵。1924年齣生於北京,畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授,並在淡江大學與輔仁大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授,並曾於1980年代至1990年代再度赴美,在耶魯大學、印地安那大學講學,1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學,先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授,1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所,設立“駝庵”奬學金。2008年,榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘中央文史館館員,2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。
  葉嘉瑩一生從事中國古典詩詞的教研,擅長以深入淺齣的文字,把當代西方文學概念融會、應用於中國古典詩詞的探討和詮釋。她天資敏慧,纔思齣眾,加上典雅細膩的文筆,以及浮世坎坷的憂患經曆,使她在談詩論詞之際,以直悟配閤精析,見解獨到,卓然成傢。

目錄

《北宋名傢詞選講》
總序
第一章 北宋初期
第一講 說晏殊詞
第二講 說歐陽修詞
第三講 說柳永詞
附錄一 北宋初期晏歐小令詞中文本之潛能
附錄二 從“三種境界”與接受美學談晏歐詞欣賞
第二章 北宋中期
第一講 說晏幾道詞
第二講 說蘇軾詞
第三講 說秦觀詞
附錄 蘇軾詩化之詞的得失
第三章 北宋後期
第一講 說賀鑄詞
第二講 說周邦彥詞

精彩書摘

  下麵“漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓”,這是接著寫雨後的景色。“漸”字是一個領字,可見柳永寫景之有層次。“漸”是逐漸的一個過程,這更增加瞭一段時間感。有瞭時間季節過渡的感覺,使人覺得鞦天更加遲暮。“霜風淒緊”,有的本子作“淒慘”,我認為“緊”字比“慘”字好。因為柳永在這裏是把悲慨結閤在景象之中,並沒有正麵寫感情,不像李易安的“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”,全是正麵寫感情。柳永是把深刻的感情,融在所寫的景物裏。“慘”字是寫感情的詞,而且太重,用在這裏情調不調閤。“緊”字是寫風,指強勁的風,與前麵的“瀟瀟暮雨”相呼應,寫鞦天的雨雨風風的交相侵襲。“霜風”,淒冷的風。“關河冷落”,關,關塞;河,江河。陸地的關塞,水麵的江河,都冷落瞭。整個大自然突然冷落下來瞭。“殘照當樓”,隻有一輪殘日的餘暉,映照著作者所在的高樓。柳永在這裏沒有正麵寫悲慨,但他寫齣瞭大自然,寫齣瞭鞦天生命的消逝,山河的冷落,夕陽滿目,每一個景色都包含著深沉的悲慨。
  “是處紅衰翠減,苒苒物華休”:是處,到處,無論什麼地方;到處的紅花綠葉都凋落瞭,沒有一個地方存留。如果這裏的花落瞭,而那裏的花還在開,那就沒有這麼深的悲哀。而到處的花全落瞭,這纔是不可排解的一種悲哀。“紅衰翠減”,紅,指花;翠,指葉。這是描寫時常用的手法,大晏“小徑紅稀,芳郊綠遍,高颱樹色陰陰見”,李清照“知否,知否,應是綠肥紅瘦”,都是用紅色指花綠色指葉。但春天綠肥紅瘦,花是落瞭,可是葉子長起來瞭,更濃密瞭。雖然“狂風落盡深紅色”,可是無害於“綠葉成蔭子滿枝”。而在這裏柳永寫得卻更為悲哀淒涼,花、葉都凋敗瞭。李義山詩“此花此葉長相伴,翠減紅衰愁煞人”,李義山寫的是荷花。“長相伴”有兩層意思,一是說紅色的荷花、碧圓的荷葉長相伴;一是說荷花荷葉和我長相伴,看到它們的凋零敗落,詩人自然感到悲哀。而柳永所寫的還不隻是李義山所寫的荷花敗落而已。柳詞的“是處紅衰翠減”是指所有各處的花葉都殘敗瞭,所有的美麗的東西都消失瞭,這當然就增加瞭更深的悲哀。“苒苒物華休”,苒苒,慢慢移動。光陰可以苒苒,草木也可以在風中苒苒。這裏作者一方麵感到時光在消逝,一方麵感覺到紅衰翠減,一點點凋零下去。“物華”,萬物的芳華。“物華休”,指宇宙間大自然美好的東西都到瞭盡頭。“物華休”是作者真正要寫的三個字,這三個字裏,包含瞭作者心中所感的生命無常、事業落空的所有的悲哀。初唐的兩位詩人陳子昂、張九齡寫過很多《感遇詩》。陳子昂有一首詩中就曾經說:“歲華盡搖落,芳意竟何成!”一歲的芳華完全搖落瞭,可是當生命成長時那麼多美好的感情,那麼多美好的理想誌意,在這生命零落的時候,完成瞭些什麼呢?什麼也沒有完成。這是陳子昂的悲慨,也是柳永的悲慨,從詞的開端到這裏,柳永把大自然從茂盛到凋敗的過程一層層地寫齣來,逼齣瞭一句結論——“苒苒物華休”。萬物都要凋零殘敗的,生命是無常的,光陰易逝,事業落空。
  ……

前言/序言







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用戶評價

評分

敘利亞社會、印度社會、中國社會、米諾斯社會、蘇美爾社會、赫梯社會、巴比倫社會、埃及社會、安第斯社會、墨西哥社會、尤卡坦社會和瑪雅社會,曆數它們從興起、強盛到衰亡、解體的過程。

評分

在風格多樣的北宋名傢詞中,有人喜歡晏、歐的曠達,有人喜歡柳永的旖旎,有人喜歡秦觀的柔婉,有人喜歡蘇軾的豪放,有人喜歡周邦彥的功力。但是,你可知道他們為什麼會形成這種種不同的風格?你可知道如何去欣賞這種種不同的風格?葉嘉瑩教授帶領我們穿越時代走近作者的心靈,去感受他們的喜怒哀樂,去領會他們藏在內心深處不肯說齣來的幽約怨悱

評分

書內容應該是不錯,不過遺憾的是平裝版。

評分

  在湯因比之前,從來沒有人以這種模式研究過人類曆史,湯因比倚仗超人的學術能力,以一人之力,完成瞭這項宏大的研究,並且對後世的曆史研究的理論和方法都産生瞭巨大的影響。

評分

快速。京東送的時間快。書用京東快遞A4袋送。很好。

評分

送貨快,印刷精美,字體清晰。

評分

  被關注總是值得慶幸的。在叢書售罄多時後,綜閤讀者和作者的意見和建議,我們對叢書進行瞭全麵的修訂,既有內容的增減,也有排版和編校的完善,並以此期待更多關切的目光。

評分

看瞭於丹的節目,受到推薦來買的這本書,看瞭纔知道,原來是有齣處的,火車讀畢——閱讀過程中一直在一星和五星之間徘徊:葉先生的詩詞舊學功底毫無疑問是非常紮實的,基於文本的解讀與史實考證也無太大問題。然而講課過程中的西學引入在我看來十分生硬,除瞭讓門外漢不明就裏、專業人士看笑話外並無太大意思。更讓人崩潰的地方在於全書隻能“看”不能“用”——不是把錄音敲齣來訂正字句的講稿就能拿來齣書的

評分

《王國維及其文學批評》1979年首版於香港,1982年由廣東人民齣版社再版,此後在國內多次重版。中國近代學術大師王國維先生以自沉湖水瞭結瞭自己的一生,這一令人驚愕的舉動留給後人頗多疑惑。正當五十一歲盛年的他,何以在學術研究如日中天的輝煌時刻,遽爾輕生?早期緻力於西方哲學和文學研究的他又何以在治學後期轉而做古文字、古器物、古史地的考證研究?對於這兩個令人百思難解的疑問,本書在編論王國維的生平中做齣瞭令人信服的解答,也是本書極引人入勝之處。本書的第二編論王國維的文學研究,主要探討王國維的《<紅樓夢>評論》及《人間詞話》。這一部分的理論思辨較強,其中部分觀點被多數學者沿襲,被點評為二十世紀的評價。

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