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産品特色

編輯推薦

　　

　　★《覺醒的力量》是周國平全新散文集，是他的第六本散文集。收錄瞭2011到2014年的從未結集的散文作品。“在圖書市場上，我的作品有多種不同的選編本。但是，二十多年來，按照時間順序結集的完整版本隻有這個五冊一套的散文係列和四冊一套的隨感係列，有瞭這兩套書，我的日常寫作的作品就一網打盡瞭。這或許是它們第n次再版的一個理由吧。”（周國平）
　　★書中的話題涉及哲學、信仰、閱讀、教育、生活等等，然而，哲學的沉思，信仰的尋求，經典的閱讀，教育的進程，生活的磨練，最終的目的都是為瞭覺醒。怎樣纔算是覺醒？
　　我認為有三個主要標誌。一個覺醒的人，一、有堅定的價值觀，知道人生中什麼重要什麼不重要，不被社會的習俗和潮流左右；二、有清楚的自我認識，知道自己的稟賦和誌業之所在，不被偶然的風尚和機遇左右；三、有強大的精神性自我，知道靈魂的高貴和自由，不被外部的事件和遭遇左右。
　　覺醒是一種巨大的內在力量，擁有瞭這個力量，一切外來的負麵力量都不能真正把你打敗。麵對天災人禍，世風的不正，人心的不善，落在你頭上的不義，你誠然仍會痛苦，但是，你一定能夠保持內心的平靜，因為你知道，沒有什麼能奪走你的內在的珍寶，使你的人生失去方嚮和意義。
　　

海報：

內容簡介

　　《覺醒的力量》是周國平先生的新散文集，收入2011年至2014年所寫的文章，也是周國平先生的第六本散文集。
　　作者以“覺醒”來作為這四年思考寫作的關鍵詞，書中的話題涉及哲學、信仰、閱讀、教育、生活等等，而在作者看來，哲學的沉思，信仰的尋求，經典的閱讀，教育的進程，生活的磨煉，最終的目的都是為瞭覺醒。如果不能覺醒，哲學就隻是邏輯，信仰就隻是姿態，經典就隻是文獻，教育就隻是培訓，生活就隻是遭遇，一切都仍然是外在於自身的。
　　作者認為，覺醒是一種巨大的內在力量，擁有瞭這個力量，一切外來的負麵力量都不能真正把人打敗。麵對天災人禍，世風的不正，人心的不善，落在頭上的不義，人們誠然仍會痛苦，但是，一定能夠保持內心的平靜，因為這是我們會知道，沒有什麼能奪走自己的內在的珍寶，使自己的人生失去方嚮和意義。
　　在本書中，周國平先生將自己關於“覺醒”的切身體會，與讀者分享共勉。

作者簡介

　　周國平，當代著名學者、作傢。1945年生於上海。1967年畢業於北京大學哲學係，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》、《生命的品質》、《覺醒的力量》，隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《內在的從容》、《把心安頓好》、《人生不較勁》。譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。

目錄

序i
第一輯覺醒之力
論感恩
哲學與你有緣
探路幸福
什麼是幸福？
人生的三個覺醒
和少年朋友探討人生的真理
重視內在生活
第二輯傷痛四記
孩子和哲人
中國最有靈魂的作傢
想念
受傷記
第三輯閱讀季節
青春期的閱讀
讓小柏拉圖結識大柏拉圖
站在巨人的肩膀上
哲學始於驚疑
讓窮孩子們仰望星空
守護童年，迴歸單純
學校是讀書的地方
怎樣通過敘事來說理
蘇軾《超然颱記》薦語和批注
第四輯傳承高貴
我心目中的好教師
剩下的纔是教育
怎樣教孩子處世做人
尼采反對"擴招"
母語是教育的起點
傳承高貴
沙漠上的一塊小小的綠洲
詩性的教育感悟
理想照耀下的務實
中學老師是最難當的
教育不是熱鬧的事
第五輯書生之見
知識分子何為？
法治社會與公民幸福
公民對於法治建設的責任
文化就是命運嗎？
這個世界會好嗎？
不讓任何人有隱身術
在全球視野中看文化
十字路口的中國改革
GDP光芒背後的另一麵中國
齣版要和傳媒劃清界限
坐而論道是為瞭起而行路
醫學是精神事業
車風和人品
第六輯生命考試
人生沒有假如
信仰的奇跡
可愛的於娟
死亡是生命的畢業考試
南丁格爾的中國傳人
醫患共識：醫學的局限性
第七輯書林風景
一個可愛的老人
濟群著作推薦語
風景是永恒
"俯拾是瓷，仰看成詩"
"有個小小的姑娘"
遇見誠實，所以驚喜
童年記憶和時代變遷
從根源入手匡正世風
中國當代農村現實的一個縮影
可愛的盡孝方式
從女性視角探究情愛
有哲學氣質的魔幻藝術傢
性情中的"哲學大使"
情感世界的風雨
第八輯自序輯錄
朗讀的魅力
高貴是精神血脈的傳承
我就是這麼一個認真的人
記憶永遠是改寫
馬剋思的思想依然是一個寶庫
熱鬧網絡上的安靜角落
我的日常寫作
第九輯訪談輯錄
應試體製下好教師的責任
做一個有精神目標的人
功利化教育與其中的學生
哲學和藝術在精神世界相遇
翻譯著作的價值
德魯剋經典五問：我的迴答
語文教學的功能
我的教育夢很古老
第十輯編外三篇
悲智具足南普陀
張曉剛的藝術與現代性中的記憶問題
紀事和感想

精彩書摘

　　孩子和哲人
　　——憶念鐵生
　　一
　　2010年12月31日淩晨，何東發來短信：“史鐵生於12月31日3時46分離開我們去往天國。”
　　我正在洗漱，郭紅看到瞭短信，在門外驚喊：“鐵生走瞭！”我把自己關在衛生間裏，失聲慟哭。
　　鐵生走瞭？這個最堅強、最善良的人，這個永遠笑對苦難的人，這個輪椅上的哲人，就這樣突然走瞭？不可能，絕不可能！
　　一直相信，雖然鐵生身患殘疾，雙腎衰竭，但是，以他強健的稟賦和達觀的心性，一定能夠度過一個又一個難關，活很長的時間。一直相信，隻要我活著，我總能在水碓子那套住宅裏看見他，一次又一次聽他的爽朗的笑聲和智慧的談話。
　　我祈禱，我拒絕。可是，在這一瞬間，我已清楚地知道，我的世界荒涼瞭，我失去瞭人世間最好的兄弟。
　　二
　　嬰兒的笑容智者的目光
　　周而復始的鴿群在你的天空盤翔
　　人生沒有忌日隻有節日
　　眾神在你的生日歌唱
　　四天後，2011年1月4日，鐵生的六十歲生日，朋友們在798時態空間為他舉行瞭一個特彆的生日聚會。空曠的大廳裏站滿瞭人，有人在演講，我站在人群的外圍。鐵生透過牆上的大幅照片望著人們，望著我，那笑容和目光都是我熟悉的，我在心中對他說瞭上麵的話。
　　三
　　孩子和哲人—這是我心目中的鐵生。
　　鐵生是孩子。凡是認識他的人都一定有同感，他的笑是那麼天真而純淨，隻有一個孩子纔會那樣笑，而且必須是年齡很小的孩子，比如嬰兒。他不諳世故，對人毫無戒心，像孩子一樣單純。不管你是誰，隻要來到他麵前，他就不由自主地對你露齣瞭這孩子似的笑。
　　鐵生是孩子。和他聊過天的人都知道，他對世界懷著孩子般的好奇心，總是興緻勃勃地和你談論各種話題，包括哲學和戲劇，物理學和心靈學，足球和圍棋。他感興趣的東西可真多，不過，像孩子一樣，他的興趣是純粹的，你不要想從他口中聽到東傢長西傢短的議論。
　　鐵生是哲人，這好像是誰都承認的。然而人們睏惑地推測道：他
　　殘疾瞭，除瞭思考做不瞭彆的，所以成瞭哲人。我當然知道，他的哲學慧根深植在他的天性之中，和殘疾無關。一個保持瞭孩子的純真和好奇的人，因為純真而有極好的直覺，因為好奇而要探究世界和人生的謎底，這二者正構成瞭哲人的智慧。
　　那天生日聚會上，一位朋友悄悄對我說：最應該得諾貝爾和平奬的是鐵生。我一愣，詫異他說的是和平奬，不是文學奬，但隨即會心地點頭。世界之所以充滿爭鬥和墮落，是因為人的心靈缺瞭純真和智慧，變得汙濁而愚昧瞭。孩子的純真，哲人的智慧，正是使世界淨化的偉大力量，因而是世界和平的最可靠保障。當然，斯德哥爾摩可能根本不知道有史鐵生這個人，這一點兒也不重要，鐵生的價值是超越於諾貝爾奬和一切奬的。
　　四
　　鐵生是一個愛朋友的人，他念舊，隨和，有許多幾十年的老友，常來常往。我隻能算他不老不新的朋友，關係似乎也不近不遠，結識十六年，見麵並不多，平均下來也就一年一次吧。我自己是個怯於交往的人，他又身體不好，在我結識他的第三年，他就因雙腎衰竭開始做透析，每次去訪他，在我都是一個隆重的決定。鐵生喜歡有朋友來，每次談興頗健，可是我知道，我能享受與他談話的快樂，卻無法和他分擔興奮之後必然會到來的疲憊。
　　剛認識他時，我和郭紅正戀愛，我還記得我倆第一次一起去訪他的情景。郭紅那天買瞭一本《收獲》，刊有《務虛筆記》後半部分，看過幾頁，嚮鐵生談印象：“真好，一個東西，你變換著角度去說它。”他
　　說：“就這兩句，我聽瞭就很高興。話不在多，對心思就行。”他錶示，書齣之後，不但送我，也要送她。他的三捲本作品集，當即送瞭我們一人一套。我心中慚愧，如果是我，就會閤送一套。我感覺到的不隻是他的慷慨，更是他對個體的尊重。
　　和鐵生結識時，我還沒有孩子，後來，有瞭啾啾，再後來，有瞭叩叩。我相信，孩子對身處的氣場之好壞有最靈敏的直覺。麵對坐在輪椅上的鐵生，孩子不但不畏怯，反而非常放鬆，玩得自由自在。當時三歲的啾啾，守在鐵生叔叔身邊，以推他的輪椅為樂。當時兩歲的叩叩，閤影時用小手摸鐵生叔叔的頭頂，告彆時把額頭貼在希米阿姨的額頭上。他們當然不知道，這個坐在輪椅上的叔叔是當代中國最偉大的作傢，但以後會知道的。
　　我珍惜見麵的機會，要省著用，最好是和閤適的人分享，因此偶爾會帶我的好友去看他，但一共就兩迴。我帶去的人，必須是我有把握和他彼此能談得來的。第一迴，是鑄久和乃偉夫婦。氣氛果然非常好，鐵生對圍棋界的情形相當熟悉，饒有興趣地談著這個話題，而可以看齣來，他隻是藉著這個話題在傳達他的愉快心情。第二迴，是雯娟。她因為喜歡，自己配樂朗誦瞭鐵生和我的作品，那天把刻錄的《閤歡樹》給鐵生，他聽瞭錄音很高興，說挺受感動的。此後某一天，雯娟接鐵生夫婦到我傢，然後我們一同到雯麗傢晚餐。在雯麗傢，他心情很好，談正在寫的一個長篇，後來我知道是《我的丁一之旅》。他說，他在思考靈魂的問題，不給靈魂一個交代，意義就中斷瞭。他的結論是，靈魂是一種牽係，肉體作為工具會損毀，但牽係永遠存在。又說，上帝給你的是一個死局，就看你能不能做活。我覺得都很精闢。
　　五
　　兩年前，《知音》雜誌同一期刊登兩篇長文，分彆是對鐵生和我的“訪談”，而所謂的“訪談”根本沒有進行過，完全是鬍編亂造。我在博客上發錶瞭澄清事實的聲明，鐵生沒有開博客，他的聲明也發錶在我的博客上。
　　在此之前，鐵生那篇“訪談”的編造者一再嚮他求情，他毫不動搖。但是，聲明發錶後，要不要起訴和索賠？他的態度異常明確，對我說：我們的聲明擱在那裏瞭，已經備案，到此為止，以免被媒體炒作。我同意。其實我本來是有些猶豫的，覺得不起訴便宜瞭侵權者。另一位也是被《知音》侵權的作傢，通過起訴獲賠十萬元。鐵生的傢境不寬裕，醫療開支又大，如果能獲賠，是不小的補貼，可是他壓根兒沒有這方麵的考慮。我並非反對用法律手段追究侵權者的責任，隻是想通過這個事例說明，鐵生是一個多麼正直又憨厚的人。
　　鐵生待人平和寬容，然而，在這個喧囂的傳媒時代，他也有諸多的不喜歡和不適應。他未必拍案而起，但一定好惡分明。記得有一次，他送我書，對著腰封直搖頭，而希米乾脆生氣地把腰封扯瞭。這夫婦倆的樸實真是骨子裏的。
　　六
　　人與人之間一定是有精神上的親緣關係的。讀鐵生的作品，和鐵生聊天，我的感覺永遠是天然默契。
　　去年春天，郭紅想為一傢雜誌做鐵生的訪談，打去電話，他和希
　　米立即同意瞭。希米說，必須支持“下崗女工”。郭紅因故辭去瞭原來的工作，所以希米如此說。我陪郭紅前往，先後談瞭兩迴。
　　這次見麵，距上一次已九個月，我們看到的鐵生，臉色發黑，臉容消瘦，健康大不如以前。希米告訴我們，他因為真菌性肺炎住院一個月，齣院纔幾天，受瞭許多罪，簽瞭病危通知書，曾覺得這迴真扛不住瞭。我心中既感動又內疚，夫婦倆對媒體的采訪從來是基本拒絕的，卻痛快地接受瞭這個時機非常不對的造訪。雖然病後虛弱，鐵生談興仍很濃，談文學，談寫作，談人生，談信仰，話語質樸而直入本質。采訪過程中，我也常加入談話。郭紅已把訪談整理發在雜誌上，我在這裏僅摘取若乾片斷，連綴起來，以觀大概。
　　鐵生：文學是寫印象，不是寫記憶。記憶太清晰瞭，能清晰到數字上去，不好玩，印象有一種氣氛。記憶是一個牢籠，印象是牢籠外無限的天空。
　　我：這與你說的活著和生活的區彆是一迴事。記憶和印象就是過去時的活著和生活。
　　鐵生：深入生活這個理論應該徹底推翻。好多人問我同一個問題：你的生活從哪兒來？我說：你看我死瞭嗎？這個理論特彆深入人心，而且是包含在中國文化裏麵的，認為內心的東西不重要。
　　我：我們在文學上也是唯物主義者，隻相信自己看得見摸得著的東西，看不見摸不著的就不是生活。其實，沒有內在的生活，外在的生活就沒有意義，更不是生活。
　　鐵生：寫作是要解決自己的問題。開始寫作時往往帶有模仿的意思，等你寫到一定程度瞭，你就是在解決自己的問題。
　　我：這時候一個真正的作傢纔誕生瞭，在那以前他還是一個習作者。大多數作傢是沒有問題的，一輩子是一個習作者。
　　鐵生：有個很有名的人說，一天要寫一篇散文。我覺得這是每日大便一次的感覺。每日大便一次還是正常的，這簡直就是跑肚。
　　我：關鍵是有沒有靈魂，沒有靈魂就沒有問題。
　　鐵生：那就隻剩下有沒有房子和車子的問題瞭，實在太無趣瞭。糟心就糟心在這裏，靈魂太拘泥於社會、現實、肉體，很豐富的東西隻能在這些麵上遊走，甚至不能跳齣來看看。
　　我：靈魂強大的人受不瞭這個束縛，就會跳齣來。
　　鐵生：靈魂可能是互相聯著網的，人隻是一個小小的終端。現在我們的這個網是在作亂，它都是終端在各顯其能，造成一個分裂狀態。
　　我：誰也不信上帝，都自以為是服務器。
　　鐵生：因為不關心靈魂，中國人感受齣來的全是慘劇，不叫悲劇。包括現在咱們的文學，寫的也都是社會矛盾，生命本身的悲哀他感受不到。要我推薦，我就推薦中國人民得諾貝爾民族主義奬。
　　七
　　談話自然會涉及我們兩人都關注的那個問題—死亡。
　　他告訴我們，他正在寫一個比較長點的東西，第一部分叫《死，或死的不可能性》。他說：“我想證明死是不可能的。”我注意傾聽他的論證，很欣賞其中的一個思路。
　　尼采說，我們虛設瞭一個永恒，拿它當意義，結果落空瞭。鐵生說，正相反，恰恰是意義使一個東西可以成為永恒。甚至瞬間也是用意義來界定的，它是一個意義所形成的最短過程。因為意義，所以你能記住，如果沒有，韆年也是空無。
　　說得非常好。那麼，意義的載體應該是靈魂瞭。他說：對，如果是一個獨特的靈魂，你能認齣來，如果是一個平庸的靈魂，你可能就認不齣來。於是我們討論靈魂的轉世。他說：你轉世的時候，靈魂帶的能量應該是你此生思考的最有意思、最有懸念的事情，那樣你被下一世認齣的可能性就最大。他還說：我寫的那個東西可能叫《備忘來生》，我希望到死的時候我能鎮靜，使靈魂能夠盡量扼要地帶上此生的信息。我提齣異議：如果記憶—或者準確地說，自我意識—不能延續，轉世有意義嗎？他迴答：我說死是不可能的，但我沒有說轉世以後的我一定是上一世的我。我說：這裏你已經退一步瞭。他承認：對，退一步瞭，這一步必須退。我也退瞭一步，說：有一點在今世就得到瞭證明，就是靈魂和靈魂之間的差彆太大瞭，而要解釋其原因，輪迴好像最說得通。
　　這次談話半年後，鐵生溘然長逝。不是久患的腎病，而是突發的腦齣血，把他帶走瞭。和死不期而遇，他會不會驚詫，會不會委屈？一定不會的。他早已無數次地與死洽談，對死質疑，我相信，在不期而遇的那個瞬間，他的靈魂一定是鎮靜的，能夠帶著此生的主要財寶上路。當然，死是不可能的，他的高貴的靈魂就是證明。靈魂一定有去處，有傳承，我們尚不知其方式，而他已經知道瞭。
　　八
　　那次談話，鐵生和我都感到意猶未盡，相約以後要多談。相識這麼久，這是我們第一次認真地展開討論，我自己大有收獲，鐵生也很高興。我覺得我發現瞭一個好的方式，以後可以經常用。我和郭紅擬訂瞭計劃，想待他身體狀況較好時，做一個他和我的係列對話。因為血液的汙染和頻繁的透析，他有精力寫作的時間極其有限，但他的頭腦從未停止思考，如果能用一本對話錄的形式留住他頭腦中的珍寶，也推進我的思考，豈不兩全其美。
　　然而，再也不可能瞭。我恨自己，沒有任何理由可以原諒自己。上天給瞭我機會，我本來可以做一件也許是我此生最有價值的文字工作，可是，我竟忙於俗務，辜負瞭這個機會。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

周大師的經典，本書中談教育很到位，值得所有內地學校老師看看，也聯係傢長和孩子看看！

評分☆☆☆☆☆

書的質量還可以，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

服務很到位，送貨及時，24小時內收到。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，一直在京東買，價格劃算

評分☆☆☆☆☆

good book

評分☆☆☆☆☆

商品質量好，送貨速度快，工作人員服務態度好。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡，非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯 書也還可以

評分☆☆☆☆☆

東西蠻好的 也不是第一次購買瞭 以後還來

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