質性研究的基礎：形成紮根理論的程序與方法（第3版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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硃麗葉·M. 科賓（Juliet M.Corbin），安塞爾姆·L. 施特勞斯 著，硃光明 譯

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562488019

版次：3

商品編碼：11685020

包裝：平裝

叢書名： 萬捲方法叢書

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：412

字數：345000

編輯推薦

　　從多種提齣問題的形式，到編碼和分析，再到報告研究結果
　　——《質性研究的基礎》以通俗易懂的方式，為研究者提供瞭手把手的指導。
　　本版的亮點：
　　·展示瞭真實的資料分析過程（從描述到紮根理論）以及通過理論抽樣的方法進行資料收集。
　　·為讀者提供瞭思考、寫作和小組討論活動，以強化書中呈現的材料。
　　書中收錄瞭質性研究軟件中的真實資料和分析實踐。

內容簡介

　　第1章嚮讀者介紹本書，並呈現科賓/施特勞斯的哲學觀念，突齣瞭他們在分析中的取嚮。
　　第2章討論做質性研究時的實際考慮。
　　第3章，標題為“分析的準備”，是一個新的章節。這一章主要解釋分析的意義。
　　第4章將先前版本的好幾章內容閤並在一起。這一章呈現瞭一係列能夠用來分析資料的方法與步驟
　　第5章使用瞭有關情境和過程的熟悉材料，但將其安排在文本的前麵，而且將它們作為附加的分析工具呈現。這一章還包括一節關於整閤的內容。
　　第6章集中介紹瞭備忘錄和圖錶。
　　第7章是有關理論抽樣的。
　　在說明“做資料分析”的五個新的係列章節中，第8章是第1個章節，其使用的材料都是來自越戰的研究項目。該章聚焦於概念發現。
　　第9章開始討論概念的說明。
　　第10章是關於資料情境化的問題。
　　第11章討論分析中的過程。
　　第12章主要是內容整閤及理論的提齣。
　　第13章是關於撰寫論文、專著以及有關研究的討論，這一章對早期版本做瞭一些修改。
　　第14章是關於質性研究評估的內容，有一些新的內容，從而使其和當代思想保持一緻。
　　最後，第15章是關於學生提齣的問題以及對這些問題的迴答——這一章在前麵的版本中很受歡迎，因此保留。
　　《質性研究的基礎》循著我導師安塞爾姆·施特勞斯的風格，保持一種輕鬆的心情來寫作。希望通過它，我們能夠在質性研究分析的科學和藝術上給新一代質性研究者以啓發。

作者簡介

　　硃麗葉·科賓（護理學碩士，護理學博士，傢庭護理師），是聖何塞州立大學大學的護理學院社區衛生護理專業的一名臨床指導教師。她與安塞爾姆·施特勞斯閤作撰寫瞭《質性研究的基礎》（1990）第1版和第2版。她的研究興趣、教學、演說和著述都是在質性研究方法論、慢性病以及社會工作等專業領域內。

　　安塞爾姆·施特勞斯，齣生於1916年12月18日，於1996年9月5日去世。去世時，他還是加利福利亞大學（聖弗朗西斯科）社會和行為科學係的榮譽教授。他的研究和教學活動都是在健康和疾病社會學等專業領域中。他做研究的取嚮是質性的，目的是要建構理論，他和巴尼·格拉澤是紮根理論的重要奠基者。很多年，他一直是劍橋大學、巴黎大學、曼徹斯特大學、康斯坦斯大學、哈根大學及阿德雷德大學的訪問教授。他一生撰寫瞭大量的論文和著作，其中很多被翻譯成其他語言。

目錄

1導論
2實際考慮
3分析的準備
4質性資料分析策略
5介紹情境、過程及理論整閤
6備忘錄和圖錶
7理論抽樣
8形成概念
9闡明分析過程
10分析情境
11將過程納入分析
12整閤類屬
13論文、專著的寫作及研究成果的報告
14評估的標準
15學生的問題及迴答
附錄A第4章和第6章的練習
附錄B參與者#1：越戰老兵的研究
附錄C參與者#2
附錄D參與者#3
參考文獻
譯後記

精彩書摘

　　在我的理性深處也許就是這樣的感覺——社會現象世界是錯綜復雜的，無論你認為這一想法是多麼天真。復雜性既讓我著迷，又睏惑瞭我大半生。如何闡明部分的復雜性,整理它,而不是對它感到沮喪或被它打敗？如何不要因為過分簡化瞭其存在而迴避其復雜性或扭麯瞭對其的闡釋？當然，這是一個古老的問題：抽象化（理論）必然是簡化的，然而為瞭深入理解，為瞭梳理，某種程度的抽象又是必需的。如何在扭麯和概念化之間保持一種平衡？(Strauss,1993,p.12)
　　每當作者被要求去修訂一個文本時，總有這樣一些人(包括我們自己)，他們會說：“還需要再修改嗎？在過去的版本中，一切不都已經說過瞭嗎？”我曾經就是這樣想的，然而當我閱讀本書第2版的時候，我意識到，自從本書齣版以來，無論是質性研究領域還是我自己，都已經發生瞭很大的變化。
　　當我閱讀現今有關質性研究的文獻時，似乎我的理性是在恐龍時代學習成長起來的。帶著我內在的價值、信念、態度，以及我的專業知識和時代，我相信我所聽到的，並將其記錄下來。但是有一天，我環顧四周，竟然發現自己已經被貼上瞭“後實證主義者（postpositivist）”的標簽(Denzin,1994)。“哦，親愛的，”我想，“我已經被歸類並貼上瞭標簽，就像我們在質性研究中所做的那樣。”這看起來就像是在我平常去上班的時候，卻發生瞭一場質性研究革命。作為這場變命的一部分，“解釋（interpretation）”這個從前質性研究中的“代名詞（by-word）”。變得“過時瞭（passé）”。新的質性研究術語集中在讓參與者為他們自己說話。而且，現在人們能夠接受“追求本土化（gonative）”，而這在過去則會受到嚴厲的指責。事情變得更糟糕。我瞭解我的研究世界，像蛋形人（HumptyDumpty）蛋形人（HumptyDumpty）是英語童謠中的一個人物形象，也曾在《愛麗絲漫遊仙境》中齣現，在英語世界幾乎是傢喻戶曉。——譯者注那樣，當“客觀性”這個概念因為不可能實現而消失瞭的時候，我的研究世界崩潰瞭。與成為“客觀的研究者”相反，後現代運動恰恰將研究者置於研究的中心位置。然而，對我的研究認同最緻命一擊的是，有人認為，能在資料中把握“實在（reality）”的觀念（notion）隻是一種幻想。一切都是相對的，因為有“多重視角”。後現代時代已經來臨，一切都已經“被解構”和“重構”。
　　毫無疑問，當我聽到這些新的理念時，我隻是有點兒憤怒，也有點兒擔憂。我擔心研究者會變得“過分關注他們自己的肚臍眼（navels）”以及“講述動聽的故事”，以至於忽視瞭研究的目的和責任（至少從我的觀點來說），而這樣的結果隻會使他們成為一個生産經驗化知識的專業軀體。最重要的是，我擔心，無論質性研究在“科學世界”中已經積纍瞭什麼樣的信度，它們都將變得鬆散。然而，隨著我思考的深入，我意識到“後現代主義”“解構主義”和“建構主義”學派思想提齣的有些觀點有其閤理性。隨著我最初研究的“泡沫破滅”，我想知道還留下瞭什麼。我得加上這樣的“坦白”，在過去的這幾年中，我在世界各國做瞭大量有關如何做分析的教學活動，而和學生的互動也有助於形成我對質性研究的新理解。
　　直到有人請我寫本書的第3版，我纔開始考慮將我的這些想法集中在一起重新思考。在為本書擬定寫作提綱的時候，我麵臨著一係列的問題。這些問題有：方法是什麼？它們僅僅是一係列的程序嗎？或者它們隻是一些幾乎不包括任何程序的哲學取嚮？程序在研究中扮演什麼樣的角色？它們是指南，或隻是一套大緻的思想？需要給學生什麼樣的組織結構以及給予多少？研究者的角色是什麼？在講述參與者的故事的時候，研究者如何纔能夠得到承認？詮釋的範圍應該有多大？
　　在寫作新版本中，我麵臨的挑戰之一是本書中我作為一名研究者的定位。我接受的訓練就是成為一名紮根理論學者。在我學習的時期，恐怕隻有一種“紮根理論”取嚮，盡管這個觀點有待商榷。過去這麼多年，最初的紮根理論已經發展齣很多不同的取嚮，它們都是紮根於資料以建立理論。每一種發展都是一種對原初方法現代化改革或擴展的嘗試，從而使得紮根理論和當代思想更加一緻。我還想堅持安塞爾姆·施特勞斯的方法論願景，雖然他現在已經去世，但是直至去世，他一直相信理論的價值及其對任何專業知識發展的重要意義。然而，我不再相信理論建構是發展新知識的唯一途徑。
　　深描、案例分析、改變睏境以及講故事，這些對於做研究都是閤理的原因。每一種形式的研究在其自己的方式上都具有說服力。我開始意識到，為瞭真實對待施特勞斯的願景，同時仍然堅持我自己的信念，本書中，除瞭理論建構，我必須要找到一種辦法以容納其他的研究目標。然而，正如本書前言對施特勞斯的引用所指齣的，依然存在整體的復雜性問題。由於復雜性對施特勞斯來說太重要，所以本書中所呈現的方法無疑需要提供一種理解某種復雜性的途徑。換句話說，我必須要尋找一種途徑，將科學的藝術、解釋和復雜故事的講述——這些品質肯定是施特勞斯寫作的特點——融閤在一起。那些非常瞭解施特勞斯的人都知道，他是一位講故事的大師，不過也沒有人會否認他的著作在科學上的貢獻。
　　不用說，考慮到這些，我擔心自己是否敢於麵對第3版寫作所麵臨的挑戰。當我開始坐下來寫作的時候，我是相當害怕的。我猶疑不決、開始著手寫作，然後又重寫，就像一個人在思想實驗時所做的一樣。但是當我進入寫作的“最佳狀態”時，我發現自己在享受這個過程。我發現，我不是在描繪一整套新的方法，而是在將一直伴隨著我成長的方法進行現代化的改造（modernizingthemethod），去掉一些教條，使一些程序更加靈活，甚至考慮如何通過計算機改進研究過程。
　　在《質性研究的基礎》第3版寫作過程中，我盡可能將安塞爾姆的願景記在心中。我的目的並不是再造他的方法去分析，而是要將老版本中有價值的東西和當代思想的某些方麵結閤起來。我並不希望被貼上一個“這個”或“那個”的標簽，因為一旦使用瞭標簽，往往就擺脫不掉。標簽不會考慮時代在變化、知識在變化，尤其是，和這些變化一起的人也在變化。
　　本書建立在這樣的信念基礎之上，即盡管從一套資料中能夠建構多種解釋（我自己就是這麼做的），但創造概念依然是一種有益的研究貢獻。這裏的有益是因為兩個方麵的原因。首先，它增進瞭人們在日常生活中對他們日常行為、習慣、疑惑及議題，以及他們如何處理或解決這些問題的理解；其次，概念提供瞭一種用來研討和爭論的語言，從而促進共同的理解和意義的形成。這些理解能夠用來建立一種專業知識，並可以用來改進實踐。
　　《質性研究的基礎》第3版並不是一本做質性研究的食譜，而且我也反對彆人這麼看待它。它隻是呈現瞭一套分析的技術（techniques），我們可以用這些技術使得一大堆資料變得有意義。我們鼓勵研究者用自己的方式來運用這些程序（procedures）。然而，有一件事情我需要特彆強調。研究者應在研究的一開始對研究要走嚮哪裏非常清楚。如果研究目標是描述，那麼，很好，就朝著描述的方嚮做。我隻是希望研究者去做“高質量的”描述，使用這本書應該有助於他們的描述。然而，如果研究目標是形成理論（developtheory），就應該整閤研究發現，從而形成一個良好解釋力的一般理論模型。大多時候，人們做的是描述，卻稱之為理論，這讓讀者對什麼是理論、什麼不是理論感到非常睏惑。
　　如何做質性分析並不是一件能夠“被教（dictated）”的事情。做質性研究需要研究者自己去感受。書本隻能提供一些理念和技術（techniques）。個人要自己選擇最適閤自己的方式來運用這些程序。
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