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産品特色

內容簡介

　　《國學典藏：容齋隨筆》是宋代學術筆記具綜閤性和代錶性的作品之一，與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》被公認為宋代三大有學術價值的筆記。其內容繁富，議論精當，自經史諸子百傢、詩詞文章及曆代典章製度、醫蔔、星曆等，無所不包，而且其考證辨析之確切，議論評價之精當，皆倍受稱道。

目錄

前言 張富祥
總序
容齋隨筆
捲一二十九則
1.歐率更帖
2.羅處士誌
3.唐平蠻碑
4.半擇迦
5.六十四種惡口
6.八月端午
7.贊公少公
8.郭璞葬地
9.黃魯直詩
10.禹治水
11.敕勒歌
12.淺妄書
13.五臣注文選
14.文煩簡有當
15.地險
16.史記世次
17.解釋經旨
18.坤動也剛
19.樂天侍兒
20.白公詠史
21.十年為一秩
22.裴晉公楔事
23.司字作入聲
24.樂天新居詩
……

容齋續筆
容齋三筆
容齋四筆
容齋五筆

精彩書摘

　　《國學典藏：容齋隨筆》：
　　8.漢輕族人
　　爰盎陷晁錯，但雲：“方今計，獨有斬錯耳。”而景帝使丞相以下劾奏，遂至父母妻子同産無少長皆棄市。主父偃陷齊王於死，武帝欲勿誅，公孫丞相爭之，遂族偃。郭解客殺人，吏奏解無罪，公孫大夫議，遂族解。且偃、解兩人本不死，因議者之言，殺之足矣，何遽至族乎？漢之輕於用刑如此。
　　9.漏泄禁中語
　　京房與漢元帝論幽、厲事，至於十問十答。西漢所載君臣之語，未有如是之詳盡委麯者。蓋漢法漏泄省中語為大罪，如夏侯勝齣，道上語，宣帝責之，故退不敢言，人亦莫能知者。房初見帝時，齣為禦史大夫鄭君言之，又為張博道其語，博密記之，後競以此下獄棄市。今史所載，豈非獄辭乎？王章與成帝論王鳳之罪，亦以王音側聽聞之耳。
　　10.田叔
　　貫高謀弑漢祖，事發覺，漢詔趙王，有敢隨王罪三族，唯田叔、孟舒等自髡鉗隨王，趙王既齣，上以叔等為郡守。文帝初立，召叔問曰：“公知天下長者乎？”曰：“故雲中守孟舒，長者也。”是時，舒坐虜大人雲中，免。上曰：“虜入雲中，孟舒不能堅守，士卒死者數百人，長者固殺人乎？”叔叩頭曰：“夫貫高等謀反，天子下明詔，趙有敢隨張王者，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨張王，以身死之，豈自知為雲中守哉！是乃所以為長者。”上曰：“賢哉孟舒！”復召以為雲中守。按，田叔、孟舒同隨張王，今叔指言舒事，幾於自薦矣。叔不自以為嫌，但欲直孟舒之事，文帝不以為過，一言開悟，為之復用舒，君臣之誠意相與如此。
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國學典藏：容齋隨筆 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

睏學紀聞，簡體精裝本，閱讀方便。書品相不錯。

評分☆☆☆☆☆

首先，我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的，我們在一個東西能夠持續存在一段時間時，就會稱贊它是善的，因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的，在一個存在者角度而言，他們都不是自己的存在，而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論，毫無疑問的是，其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上，存在和善可以互換，因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，正版印

評分☆☆☆☆☆

茶奶店終於捨得把包裝換好一點的瞭。

評分☆☆☆☆☆

有塑封，包裝完整，好書慢慢讀!

評分☆☆☆☆☆

王先謙給郭慶藩是否寫過序？？？

評分☆☆☆☆☆

這是清朝大傢編纂的，要在古文好的基礎上纔能看這本書。

評分☆☆☆☆☆

　　在北宋文壇上，黃庭堅的詞作彆具一格，他喜用典故、俗語、僻字作詞，詞風直拗，曆來受到人們的重視。秦觀是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝，曆來詞譽甚高，然而緣情婉轉，語多淒黯。張炎《詞源》評其詞：“體製淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”本書備搜黃庭堅詞、秦觀詞全部作品及後人的精彩評論，由黃庭堅研究專傢馬興榮先生、徐培均先生校點。

評分☆☆☆☆☆

名著經典總是有很多版本，選擇這個是相信上海古籍齣版社

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