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日語誤用辭典


[日] 市川保子 等 著,於傳鋒,李素傑 譯



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发表于2025-01-22

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齣版社: 世界圖書齣版公司
ISBN:9787510083990
版次:1
商品編碼:11691005
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
頁數:768
字數:884000
正文語種:中文,日文

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具體描述

內容簡介

  《日語誤用辭典》日本原版翻譯引進;
  《日語誤用辭典》規模最大,2720句誤用實例,170個語法條目;
  《日語誤用辭典》內容最全,誤用類型、誤用分析、講解要點。

作者簡介

  市川保子,原東京大學留學生中心教授,慶應義塾大學日語日本文化教育中心兼職講師。

內頁插圖

目錄




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前言/序言



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用戶評價

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物流很快沒想到搞活動期間也能這麼快淩晨下單的 下午就收到瞭 有些誤用自己也有過 喜歡看這類比較解析的書 希望有幫助

評分

有塑封,乾淨整潔,無破損,滿意~

評分

,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提齣人的天賦素質相近,個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響(“性相近也,習相遠也”)。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡“有教無類”,創辦私

評分

特彆特彆好~特彆特彆好~

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好書,好好學習天天嚮上

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不錯

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圖書到手,慢慢研究,希望自己能夠堅持!

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感覺不錯,堅持

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建議:有一定日語基礎再看比較好,不要當語法類的書購買。

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