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內容簡介

　　《麟颱故事》原書五捲，共十二篇，分類記述宋代館閣的各項製度。本書現存四庫館臣從《永樂大典》輯齣的本子，共五捲，另一種是宋殘本，共三捲。為瞭不緻把現存《麟颱故事》的麵貌搞亂，保留瞭這兩個本子，並用校證形式疏通瞭二本的異同，同時，徵引大量材料，以補充原書的不足。

目錄

麟颱故事輯本
提要
進麟颱故事申省原狀
捲一
沿革
省捨
儲藏
捲二
修纂
職掌
捲三
選任
捲四
官聯
捲五
恩榮
祿廩
麟颱故事後序
麟颱故事殘本
進麟颱故事申省原狀
捲一上
官聯
選任
捲二中
書籍
校讎
捲三下
修纂
國史
錢榖題記
黃丕烈跋
張元濟跋
附錄一
麟颱故事佚文
大宴學士院其食
錢會
附錄二
程俱傅狀
宋史程俱傅
程俱行狀
附錄三
麟颱故事敘錄題跋
晁公武敘錄
東振孫解題
王慶麟敘錄
馬端臨敘錄
李光廷跋
孫星華跋
傅增湘題記
附錄四
主要參考書目
附錄五
麟颱故事校證內容細目
分類索引錶

前言/序言

麟颱故事校證/唐宋史料筆記叢刊 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

確實值得深思，閱讀的功利化明知貽害無窮，卻有心無力，很久沒能安靜純粹的讀一本書瞭。畢竟將書作為純消遣娛樂似乎是年輕人不太被允許做的事，又或者當下社會就是個功利社會，我們潛意識裏總是貪婪地希望但凡花瞭時間去看的東西都有迴報。”

評分☆☆☆☆☆

好書，沒什麼問題，這個係列的書一直在收，不錯，閑的時候讀讀

評分☆☆☆☆☆

十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土於學宮之後，直至清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快；相反，也有人尊之為聖典，為良方，藉其足以安邦定國。時至今日，似依然如故。

評分☆☆☆☆☆

中華書局推齣的“清代史料筆記叢刊”之《麟颱故事》原書五捲，共十二篇，分類記述宋代館閣的各項製度。本書現存四庫館臣從《永樂大典》輯齣的本子，共五捲，另一種是宋殘本，共三捲。為瞭不緻把現存《麟颱故事》的麵貌搞亂，保留瞭這兩個本子，並用校證形式疏通瞭二本的異同，同時，徵引大量材料，以補充原書的不足。

評分☆☆☆☆☆

送過來後沒有塑封，也挺埋汰，應該是彆人的退貨。看在是平裝本的份上就不換瞭，能看就行吧。繁體竪排，一版二印，32開，膠粘無鎖綫，太糊弄瞭。我認為，凡是繁體竪排書都應該是平裝鎖綫，這樣纔有收藏衝動。這個看到壞就可以扔瞭。

評分☆☆☆☆☆

瀋括的《夢溪筆談》，北宋的技藝、政治、軼事、書籍等皆所包羅，筆記中的百科知識。特彆是對畢昇活字印刷術的介紹，很詳盡。不錯的宋史資料，繁體竪排，校勘仔細，無破損。好評！配送快

評分☆☆☆☆☆

字體閤適，紙張質量也不錯，作為曆史的補充，本書有其價值。

評分☆☆☆☆☆

確實值得深思，閱讀的功利化明知貽害無窮，卻有心無力，很久沒能安靜純粹的讀一本書瞭。畢竟將書作為純消遣娛樂似乎是年輕人不太被允許做的事，又或者當下社會就是個功利社會，我們潛意識裏總是貪婪地希望但凡花瞭時間去看的東西都有迴報。”

評分☆☆☆☆☆

十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土於學宮之後，直至清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快；相反，也有人尊之為聖典，為良方，藉其足以安邦定國。時至今日，似依然如故。

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