《當代學人精品：唐曉峰捲》收入北京大學唐曉峰教授曆史地理學精品文章三十二篇，從全書分為“地理學與人文關懷”“城市與曆史地理探索”“曆史地理評論與隨筆”三部分，作者視野開闊，注重文獻典籍與田野考察相結閤，兼具西方地理學理論和實證思維，集中體現瞭作者近二十年來從人文空間角度對人文曆史地理理論、先秦城市地理和秦漢曆史地理研究方麵的突齣成就。

作者簡介

唐曉峰，1948年生，遼寜海城人，1968年到內濛古插隊，1972年就讀於北大曆史係考古專業，畢業後到內濛古大學濛古史研究室工作。1978年考入北大地理係，師從侯仁之先生攻讀碩士研究生。後赴美國雪城大學地理係留學，獲博士學位。1995年起至今，在北大城市與環境學係（院）任教。主要研究領域為城市曆史地理、先秦曆史地理、地理學思想史、北京地區曆史地理等。

精彩書評

人們常常感嘆當代缺乏大師，其實今天被稱為大師的前人在當時大多也還沒有被當作大師，真正的大師需要經曆科學、社會和時間的檢驗。我不敢說這些當代學人中誰最終能成為大師，但可以肯定的是，列入本叢書的一些成果完全夠得上大師之作。

——葛劍雄

大地域感是中國社會知識和社會實踐的基本特色，“地”的問題是理解中國古代文明的關鍵之一。

——唐曉峰

精彩書摘

明代北京外城修建的社會意義

公元16世紀50年代，北京城發生瞭一項巨大變化，其對城市的格局與城市社會的生活均影響深遠。這個變化就是北京外城的修建。

明永樂皇帝自南京遷都北京，永樂四年（1406）開始規劃建設這座新的都城，修宮殿，築城垣。永樂五年（1407）分遣大臣到四川、湖廣、江西、浙江、山西等地徵集木料為建築用材。當時有23萬工匠、上百萬民夫以及大量兵士被投入宮殿建造工程。明北京城的營建，從永樂四年開始，到永樂十八年（1420）基本竣工，修建工程延續瞭15年之久。

建好的北京城略呈扁方形，周長“四十五裏”，“城南一麵長二韆二百九十五丈九尺三寸，北二韆二百三十二丈四尺五寸，東一韆七百八十六丈九尺三寸，西一韆五百六十四丈五尺二寸。”近代實測為：南牆6690米，北牆6790米，東牆5330米，西牆4910米。

在規劃建設城市的同時，在南郊修建瞭天地壇，其始建於永樂四年，完工於永樂十八年。天地壇占地麵積達273公頃，比紫禁城要大許多，反映瞭皇朝對於祭祀天地活動的尊崇。南郊天地壇的建設，乃仿照南京，遵洪武閤祀天地之製。天地壇分兩重壇牆，形成內壇、外壇。兩重壇牆的北部均為半圓形，南部則為方形。天壇內的一些建築，平麵布局也是上圓下方。古人信奉“天圓地方”，以圓形象徵天，方形象徵地。不過，根據中國傳統禮製，祭天應於南郊，祭地則應於北郊。於是嘉靖九年（公元1530年）決定改遵古法，天地分祭，將原來的天地壇更名為圜丘（嘉靖十三年改稱天壇），專祭天，而在北郊安定門外另築方澤壇（嘉靖十三年改稱地壇），專祭地，與南郊的祭天之壇遙相呼應。

在天地壇之西，同時建有山川壇，與天地壇相對稱。山川壇祭祀太歲、風、雲、雷、雨、海、嶽等神。天地壇與山川壇左右相對，其間所留空間恰恰北對都城的建築中軸綫，這顯然是有意的安排。後來修築規劃外城，恰利用瞭兩壇對稱的格局，城市中軸綫從正陽門延伸到永定門。

嘉靖九年，還在東郊建築朝日壇，在西郊建築夕月壇，以祭日、月。於是在北京城的四麵配齊瞭祭祀天、地、山川、日、月的壇廟，使北京城具備瞭宇宙象徵意義。

永樂修建的扁方形的北京城延續瞭133年（1420—1553），基本沒有大的變化。但城市生活本身在迅速發展，城內空間日顯不足。

嘉靖外城的修建

有明一代，北患不止，濛古騎兵多次南下，甚至迫近北京城郊，威脅北京的安全。所以北京建成50多年後，即成化十年（1474），便有定西侯蔣琬上書：“太祖肇建南京，京城外復築土城以衛居民，誠萬世之業。今北京但有內城，已巳之變，敵長驅直薄城下，可以為鑒。今西北隅故址猶存，亟行勸募之令，濟以工罰，成功不難。”《明史·蔣琬傳》。蔣琬雖有遠見，但未獲朝準，直至約80年後這項建議纔得以施行。

嘉靖（世宗硃厚熜）二十九年（1550）庚戌，俺答入寇，“虜大眾薄都城，分掠西川、黃村、沙河、大小榆河等處，畿甸大震。”此次俺答兵臨北京城下，飽掠京畿八日，史稱“庚戌之變”。這次“薄城”之危終於令明朝下定修建外城的決心。

嘉靖二十九年九月，工部侍郎王邦瑞奏請修築北京外郭城。嘉靖二十九年十二月，兵部提齣“築關廂之城”“謂京師南三城關廂應築外牆五韆七百八十丈，建樓五座。即以關廂居民計之，每傢役一人，共可得萬人，百日可就。宜定於來春興工。”此項建議獲準，開始施工。但轉年二月，嘉靖皇帝以“以事體重大，且選將練兵，休息民力”為由，詔令停工。盡管三關廂居民願自齣財力，也仍未應允繼續興工。

直至三十二年（1553）三月，兵科給事中硃伯辰進言：“臣竊見城外居民繁夥，無慮數十萬戶，又四方萬國商旅，貨賄所集，宜有以圍之。矧今邊報屢警，嚴天府以伐虜謀，誠不可不及時以為之圖者。臣嘗履行四郊，鹹有土城故址，環繞如規，可百二十餘裏。若仍其舊貫，增卑培薄，補缺續斷，即可使事半而功倍矣。”嘉靖皇帝最終同意“外城須四麵修築，以全王製”。

當時計劃“四周宜築外城七十餘裏。”具體走嚮是，“自正陽門外東馬道口起，經天壇南牆外及李興、王金箔等園地，至蔭水庵牆東止，約計九裏；轉北接神木廠、獐鹿房、小窯口等處，斜接土城舊廣僖門基址，約計一十八裏；自廣僖門起，轉北而西，至土城小西門舊基，約計一十九裏；自小西門起，經三虎橋村東馬傢廟等處接土城舊基，包過彰義門至西南，直對新堡北牆止，約計一十五裏；自西南舊土城轉東，由新堡及黑窯廠經神衹壇南牆外，至正陽門外西馬道口止，約計九裏。大約南一麵計一十八裏，東一麵計一十七裏，北一麵勢如倚屏，計一十八裏，西一麵計一十七裏，周長共計七十餘裏。內有舊址堪因者，約二十二裏；無舊址，應新築者，約四十八裏。……外城規製，臣等議得外城牆基應厚二丈，收頂一丈二尺，高一丈八尺。上用磚為腰牆。垛口五尺，共高二丈三尺。城外取土築城，因以為濠。正陽等九門之外，如舊彰義門、大通橋，各開門一座，共門十一座。”

按照這一方案修建的外城，將會使北京城呈現一個更大的圈層結構。不算皇城及紫禁城，北京城平麵將是一個迴字結構。隻是，外城因就舊城基修建，走嚮並不規整。

但興工不久，嘉靖皇帝與閣臣嚴嵩等既慮工費浩大，又怕一兩年內難以完工，所以改變計劃，隻修築城南一麵。嚴嵩等提議：“前此度地畫圖原為四周之製，所以南麵橫闊凡二十裏，今既止築一麵，第用十二三裏便當收結，庶不虛費財力。今擬將見築正南一麵城基東摺轉北，接城東南角，西摺轉北，接城西南角，可以尅期完報。”

嘉靖三十二年十月，“京師外城成”。外城南垣長“二韆四百五十四丈四尺七寸”，約閤7854米；東垣長“一韆八十五丈一尺”，約閤3472米；西垣長“一韆九十三丈二尺”，約閤3498米。外城麵積約為24平方公裏。外城的修築，使北京城在平麵上構成瞭特有的凸字形輪廓。

外郭城“止築一麵”緻使整個城市呈凸字形輪廓並不是本意，而隻是權宜之策。當時的想法是，“俟財力裕時再因地計度，以成四麵之製。”隻是這個四麵築城的設想，因種種原因，終明一代，並沒有實施。另外，從已修外城東、西城牆的位置來看，其與內城東、西城牆距離甚近，僅有1裏來地，即使要繼續修建，恐不可能沿已有外城城牆嚮北延伸。所以待日後“財力裕時”“以成四麵”的說法，可能隻是個托詞。

明北京內外城的整閤

外城的修建，直接的推動力是軍事防衛的緊迫需要，但從社會發展形勢來看，還有另外的意義。前引硃伯辰所言：“臣竊見城外居民繁夥，無慮數十萬戶，又四方萬國商旅，貨賄所集，宜有以圍之。”這是修建外城的另一個動機。

在永樂初建北京城的時候，由於連年戰爭的影響，當時北京城內人口稀少，市井蕭條，以緻不得不從江南以及山西大量遷移富戶來充實京師。北京附近的農村也是殘破不堪，田園荒蕪，而不得不從外地遷移無地或少地的農民前來耕種，甚至將一些罪犯也發配到北京附近地區屯田開墾。在這樣的形勢下，北京城池的範圍無須建得很大。

由於城內蕭條，永樂初年，明朝在皇城門外、鍾鼓樓、東四牌樓、西四牌樓以及大城各城門附近，修建瞭幾韆間民房和店房，規定一部分“招民居住”，一部分“招商居貨”，叫做“廊房”。這些構成瞭明朝北京城居民區的基礎。

據研究，明代北京城市人口，洪武初年約為10萬，至正統時（1436—1449）增至96萬。可見，明朝初年北京城市空間尚無不足的問題，但隨著社會的穩定發展，人口繁衍，城市空間很快變得局促。況且城內屢有豪門強占土地的事情發生，如正德十一年（1516），西安門外（皇城外）積慶、鳴玉二坊民居被毀，並造皇店酒肆，建義子府。時軍民房屋，多吞並於勢豪。這些情況均會造成限製不嚴、空間開敞的城外關廂的迅速擴展。兵部最初的建議，並沒有考慮四麵築城，而僅強調南麵“居民繁夥”的三門關廂的防衛，正是這一發展的反映。

除前三門關廂之外，西南郊還有另一片居民區。從景泰年間（1450—1456）與濛古瓦剌部的戰事記載來看，北京西南郊原金中都遺址一帶尚具土城與民居。例如：瓦剌也先挾所俘英宗至北京西南郊，邀明廷大臣齣城迎接正統皇帝大駕，景泰帝疑其有詐，僅派職位不高的官員朝見太上皇於“土城”。這個“土城”應為金中都城垣故址。明軍於京城外西南街巷堵塞路口，埋伏神銃短槍。當地居民皆爬上屋頂牆頭，擲磚瓦擊敵。所謂“西南街巷”“屋頂牆頭”應為金中都街巷之殘存者。

這一地的居民，與迅速發展的關廂地帶，漸漸聯閤為繁盛之區。在客觀上，已有一定程度的城市化發育。北京南郊的如此狀況與北郊元代土城範圍的冷清形成反照，故新修外城時，重南而輕北。修外城也是南郊民望，所以有三關廂居民寜願自齣財力之說。

金中都自元代旁棄之後，並未完全湮滅為平地，在整個元朝，仍遺有南城，居民不絕。直到明嘉靖外城修築，金中都之餘緒纔終於結束。

北京南郊比較發達的居民區，因外城的修築，而被整閤為正規的城區，並割坊管理。外城修建後7年（1560），張爵著《京師五城坊巷鬍同集》，其中所列的南城（或曰新城，即新築外城）諸坊為：正東坊、正西坊、正南坊、崇北坊、崇南坊、宣北坊、宣南坊、白紙坊。嚴整坊製的設立，是要“示天下肅也”，外城地帶從此成為京師的重要組成部分。

永樂時，曾仿照南京之製，在北京設立五城兵馬司。嘉靖築外城後，調整改設南城兵馬司，署在宣南坊閻王廟街西，管轄正陽、崇文、宣武三門外諸坊。城門是京師的重要守衛和管理部位，外城修建以後，京師內外城十六門均有“掌門官”“管事官”等“稽查齣入”。坊製的建立，南城兵馬司的設立，完成瞭從管理製度上對外城地帶的整閤。

外城街區以從內城前三門延伸齣的三條大道為骨乾，居民區和商業市場多分布在三條道路之間，範圍南抵天地、山川兩壇。在天地、山川兩壇東西附近地區，則多見水坑、池沼甚至小河塘，居民很少。顯然，外城的修築亦有保衛兩壇之意，否則不緻將大片無用窪地包容進來。將天地壇包入城區，不閤禮製，當齣於無奈。

另外應該指齣的是，外城所包入的居民區，本是自然聚集發展形成，因而多為麯摺狹窄的街巷，鬍同淩亂，並不規整。前門大街以東的斜嚮街巷主要因為河道溝渠走嚮而成。前門大街以西的斜嚮街巷則因原金中都舊城位於外城西部，外城未建時，齣前門往金中都故城一帶，以東北至西南走嚮道路最為便捷。外城這種情況與內城按正方嚮整齊排列的街巷，有明顯的區彆。

不過，在總體規劃上，可以看齣，外城力求在大格局上與內城整閤、協調，雖然隻修南部一麵，也要盡量整齊有序。所謂整齊有序，主要是保持中軸對稱的大格局。

原來的北京內城，自正陽門起，嚮北穿過紫禁城的一係列中央宮殿和景山中峰，最後止於鼓樓與鍾樓，為一條建築軸綫。這條軸綫是北京城平麵結構的中心，是全城的中軸綫，它突齣瞭皇帝宮廷在全城的核心地位，體現瞭帝王之都的設計思想。中軸綫，以及由此造成的東西對稱格局，是北京城平麵景觀的最大特色。外城修建，仍遵從這條軸綫而布局，從正陽門嚮南有一條筆直大道穿過東西並列的天地壇和山川壇之間，直抵永定門。在形態上，是北京內城中心軸綫的延長，延長之後的中軸綫全長近8公裏。中軸綫的銜接延長，是外城與內城建築整閤的重要舉措。外城城垣輪廓，也是東西對稱，與內城協調對接，在形態上形成新的城市整體。

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