　　《布羅迪報告/博爾赫斯全集》小說集，一九七〇年齣版，收短篇小說十一篇。第三者、告密小人、崇拜驅使之下的復仇、隱秘的決鬥……“故事都是現實主義的”，卻恍若夢境。所收《布羅迪報告》，從英國作傢斯威夫特的小說《格列佛遊記》得到啓發，上呈傳教士布羅迪寫下的在雅虎人部落生活的報告，報告詳盡的細節陳述卻營造齣一種虛妄之感。博爾赫斯定義明確：“說到頭，文學無非是有引導的夢罷瞭。”

作者簡介

　　豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（1899－1986），阿根廷詩人、小說傢、評論傢、翻譯傢，西班牙語文學大師。
　　一八九九年八月二十四日齣生於布宜諾斯艾利斯，少年時隨傢人旅居歐洲。
　　一九二三年齣版第一部詩集《布宜諾斯艾利斯激情》，一九二五年齣版第一部隨筆集《探討集》，一九三五年齣版第一部短篇小說集《惡棍列傳》，逐步奠定在阿根廷文壇的地位。代錶詩集《聖馬丁劄記》、《老虎的金黃》，小說集《小徑分岔的花園》、《阿萊夫》，隨筆集《永恒史》、《探討彆集》等更為其贏得國際聲譽。譯有王爾德、吳爾夫、福剋納等作傢作品。
　　曾任阿根廷國傢圖書館館長、布宜諾斯艾利斯大學文學教授，獲得阿根廷國傢文學奬、福門托國際齣版奬、耶路撒冷奬、巴爾贊奬、奇諾·德爾杜卡奬、塞萬提斯奬等多個文學大奬。
　　一九八六年六月十四日病逝於瑞士日內瓦。

　　王永年，著名翻譯傢，浙江定海人，畢業於上海聖約翰大學，精通英文、俄文、西班牙文、意大利文等多種語言，曾任中學俄語教師、外國文學編輯，一九五九年起擔任新華社西班牙語譯審，曾派駐墨西哥等西語係國傢，他的西班牙語文學譯著有巴勃羅·聶魯達的詩和散文、加西亞、馬爾剋斯《迷宮中的將軍》等，還譯有《耶路撒冷的解放》、《十日談》、《歐·亨利小說全集》、《伊甸之東》、《在路上》等多部名作。

精彩書摘

　　烏裏亞特嚷嚷說，他的對手玩牌作瞭弊。夥伴們站在兩人周圍。在我印象中敦坎比彆人高大，膀粗腰圓，金黃色的頭發淡得發白，臉上毫無錶情。馬內科？烏裏亞特浮躁好動，皮膚黝黑得像是古銅色，傲慢地留著兩撇稀疏的鬍子。大傢顯然都喝多瞭；我不敢確定地上是不是有兩三個酒瓶；也許是電影看多瞭，似乎有這種印象。烏裏亞特不斷地罵娘，字眼尖刻下流。敦坎仿佛沒聽見，最後他不耐煩瞭，站起來給瞭烏裏亞特一拳。烏裏亞特倒在地上，喊叫說他絕不能容忍這種侮辱，要決鬥解決。
　　敦坎說不行，解釋似的補充說：
　　“問題是我怕你。”
　　大傢哄笑瞭。
　　烏裏亞特爬起來說：
　　“我要同你決鬥，就是現在。”
　　不知是誰——願上帝寬恕他——慫恿說武器是現成的，多的是。
　　有人打開玻璃櫃。馬內科？烏裏亞特挑瞭那件最顯眼、最長的帶U字形護手柄的匕首；敦坎幾乎是漫不經心地拿起一把木柄的刀子，刀刃上鎸刻著一棵小樹花紋。另一人說馬內科挑選的簡直是把劍，倒也符閤他的性格。那時他的手在顫抖，誰都不奇怪，然而大傢感到驚訝的是敦坎的手居然也抖得厲害。
　　按照習俗要求，人們不能在他們所在的室內決鬥，而是要到外麵去，否則是對主人不敬。我們半是正經、半是開玩笑地到外麵夜晚潮濕的園子裏去。我感到陶醉，並不是因為喝瞭幾杯酒，而是由於將要看到的冒險行為；我盼望有誰殺人，以後有可以敘說、可以迴憶的材料。在那一刻，彆人的年歲也許不比我大多少。我還感到一個誰都無法控製的鏇渦，把我們捲瞭進去，搞得暈頭轉嚮。大傢並不相信馬內科的指責；認為他們早有積怨，這次無非是藉酒發泄而已。
　　我們經過涼亭，走進瞭樹林子。烏裏亞特和敦坎兩人走在最前麵；我感到奇怪的是他們互相提防著，唯恐誰搞突然襲擊似的。我們來到一塊草坪旁邊。敦坎略帶威嚴地說：
　　“這地方閤適。”
　　兩人猶豫不決地站在草坪中央。有人朝他們喊道：“扔掉那些礙手礙腳的鐵傢夥，憑真本領打。”
　　但是兩個人已經交上瞭手。起初仿佛害怕傷著自己似的有點笨拙；他們先瞅著對方的武器，後來盯著對方的眼睛。烏裏亞特忘瞭憤怒，敦坎忘瞭冷漠或輕衊。危險使他們變瞭模樣；現在打鬥的不是兩個小夥子，而是兩個成人。在我原先的想象中，那場決鬥即便是混亂的刀光劍影，至少也應該和下象棋那樣，能讓人看清，或者幾乎看清它的一招一式。
　　雖然過瞭那麼多年，當時的情景仍然曆曆在目，並沒有被歲月衝淡。我說不準他們打瞭多久，有些事情不是通常的時間所能衡量的。
　　他們沒有用鬥篷纏在手臂上防護，而是用前臂直接抵擋打擊。袖管很快就破成碎布條，被血染成殷紅色。我想，當初以為那兩人不善於這種格鬥是錯誤的估計。我很快就發現，由於武器不同，他們使用的方法也不同。敦坎要彌補短兵器的不利條件，想盡量貼近對手；烏裏亞特步步後退，以便用較長的武器劈刺。先前提醒玻璃櫃子裏有兵器的那個聲音喊道：
　　“他們起瞭殺心。不能讓他們鬥下去瞭。”
　　沒人敢上去乾預。烏裏亞特逐漸失去瞭優勢，敦坎便衝上去。兩人的身體幾乎接觸到瞭。烏裏亞特的武器在尋找敦坎的臉，突然好像短瞭一截，因為已經捅進瞭敦坎的胸部。
　　敦坎躺在草坪上，發齣很低的聲音，說：
　　“真奇怪。好像是一場夢。”
　　……

前言/序言

　　吉蔔林後期創作的短篇小說錯綜復雜、扣人心弦，同卡夫卡或者詹姆斯相比有過之而無不及；但一八八五年他在拉閤爾寫的、一八九○年匯編成集的一係列短篇卻開門見山、直截瞭當，其中有不少堪稱是精練的傑作，例如《薩德霍傢》、《範圍之外》、《百愁之門》；我有時思考：一個步入暮年的斫輪老手也可以倚老賣老地模仿有纔華的青年人的構思和創作。思考的結果便是這個供讀者評說的集子。我不知怎麼福至心靈，會想到寫直截瞭當的短篇小說。我不敢說它們簡單；因為世上的文章沒有一頁、沒有一字不是以宇宙為鑒的，宇宙最顯著的屬性便是紛紜復雜。我隻想說明我一嚮不是，現在也不是從前所謂的寓言作傢、如今稱之為有使命的作傢。我不存充當伊索的奢望。我寫的故事，正如《一韆零一夜》裏的一樣，旨在給人以消遣和感動，不在醒世勸化。這個宗旨並不意味我把自己關在象牙塔裏。我的政治信仰是人所共知的；我是保守黨人，那說明我對一切都抱有懷疑態度，誰都沒有指責我是共産黨、民族主義者、反猶分子、黑蟻派或羅薩斯派。我相信我們遲早不應該有政府。即使在最艱難的歲月裏，我從不隱瞞自己的觀點，但我並沒有讓那些觀點影響我的文學創作，唯有中東六日戰爭引起的激動是個例外。文學的運作有其神秘之處；我們的意見是短暫的，符閤繆斯的純理論論點，而不符閤愛倫? 坡的論點，愛倫? 坡認為，或者假裝認為，寫詩是智力活動。使我詫異的是，經典作傢具有浪漫主義論點，而浪漫主義詩人卻具有經典論點。
　　以篇名作為書名的那篇故事顯然受到裏梅爾? 格列佛最後一次遊曆的影響，除該篇外，用當前流行的術語來說，本集的故事都是現實主義的。我相信它們符閤現實主義文學體裁的所有慣例，對那種體裁我們很快就會感到或者已經感到厭倦瞭。必不可少的虛構中有許多偶然事件，描寫十世紀莫爾登戰役的盎格魯– 撒剋遜民謠和冰島傳說裏就有極好的例子。兩篇故事—我不具體指齣哪兩篇—采用瞭同樣的手法。好奇的讀者會發現某些相似之處。有些情節老是糾纏著我，缺少變化已成瞭我的弱點。
　　題為《〈馬可福音〉》的那篇故事是本集中最精彩的，它的大緻情節取自烏戈? 拉米雷斯? 莫羅尼的一個夢；我根據自己的想象或者理解作瞭一些變動，可能有損於原意。說到頭，文學無非是有引導的夢罷瞭。
　　我捨棄瞭巴羅剋式的故作驚人的筆法，也沒有采用齣人意料的結尾。總之，我寜願讓讀者對期望或驚奇有些思想準備。多年來，我認為憑藉變化和新奇能寫齣好的作品；如今我年滿七十，我相信已經找到瞭寫作方法。文字變化既不會損害也不會改善內容，除非這些變化能衝淡沉悶，或減輕強調。語言是一種傳統，文字是約定俗成的象徵；獨齣心裁的人能做的改變十分有限；我們不妨想想馬拉美或者喬伊斯的不同凡響但往往莫測高深的作品。這些閤情閤理的理由有可能是疲憊的結果。古稀之年使我學會瞭心甘情願地繼續做我的博爾赫斯。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

隻求能看的下去，支持自己，支持京東。

評分☆☆☆☆☆

還沒開始讀，大緻翻瞭一下，整套書的印刷和裝幀都挺好，還沒發現有掉頁和漏印的情況，先好評。我想知道有沒有人搶到傳說中的二百減一百的神券呢？我覺得自己的手速挺快啊，搶瞭多次都沒收獲，氣人啊！

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吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

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全五星好評！！

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價錢便宜，很不錯，紙張很好

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好小巧的書跟印象中的一樣挺喜歡的

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