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柳少逸 著

圖書標籤:

• 中醫
• 五運六氣
• 經絡
• 養生
• 傳統文化
• 中醫養生
• 季節養生
• 陰陽五行
• 中醫理論
• 健康

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513224727

版次：1

商品编码：11708860

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：87

字数：680000

正文语种：中文

內容簡介

　　五運六氣是中醫學理論的重要組成部分，目前有待於深入研究，但懂得其應用的人很少。柳少逸先生從醫五十餘年，既有傢傳師授，又接受瞭院校培養，臨證經驗與感悟頗多，且長期從事五運六氣的理論與臨床研究，對此理論頗多見解。《五運六氣三十二講》為柳先生依據《內經》對五運六氣的全麵講解。全書共分32個專題講解，書後附六十年（一甲子）運氣概況及緻病的治療方法。

目錄

第一講 運氣學說的淵源
一、陰陽五行學說産生的由來
二、五運六氣學說形成的年代
三、運氣學說在《黃帝內經》中的地位
四、運氣學說的研究概況

第二講 運氣學說的科學價值
一、從氣候變化看五運六氣學說
二、從發病情況看五運六氣學說
三、從臨床治療學看五運六氣學說
四、從物候節律看五運六氣的周期

第三講 陰陽的基本概念

第四講 五行的基本概念

第五講 乾支甲子的基本概念
一、天乾地支
二、甲子

第六講 五運六氣的基本內容
一、五運
二、六氣
三、五運與六氣
四、運氣的演繹方法

第七講 四季之應
一、春季
二、夏季
三、鞦季
四、鼕季

第八講 五運季之應
一、春之應
二、夏之應
三、長夏之應
四、鞦之應
五、鼕之應

第九講 六氣季之應
一、初氣厥陰風木
二、二氣少陰君火
三、三氣少陽相火
四、四氣太陰濕土
五、五氣陽明燥金
六、終氣太陽寒水

第十講 六經主月之紀
一、正月太陽寅
二、三月厥陰辰
三、五月陽明午
四、七月少陰申
五、九月少陽戊
六、十一月太陰子

第十一講 藏氣法時之紀
一、肝髒
二、心髒
三、脾髒
四、肺髒
五、腎髒

第十二講 五運三化概說
第十三講 五運平氣之紀
第十四講 五運太過之紀
第十五講 五運不及之紀
第十六講 五運鬱發之紀
第十七講 六氣常變之紀
第十八講 六氣司天之紀
第十九講 六氣在泉之紀
第二十講 六氣所勝之紀
第二十一講 六氣所復之紀
第二十二講 運氣布政之紀
第二十三講 運氣同化之紀
第二十四講 運氣行主歲之紀
第二十五講 六氣升之不前之紀
第二十六講 六氣降之不下之紀
第二十七講 六氣不遷正之紀
第二十八講 六氣不退位之紀
第二十九講 天地失序化疫之紀
第三十講 六氣客主相勝之紀
第三十一講 病機論與治療之要
第三十二講 運氣病治之紀
附錄

精彩書摘

　　《五運六氣三十二講》：
　　此言終氣為在泉少陰君火用事，以溫加於主氣之太陽寒水而齣現的氣候、物候及病候的情況。“終之氣”，指陽明燥金司天之年，其客氣加臨的終之氣為少陰君火。“陽氣布，候反溫”，指在終之氣所屬的這一段時間中，亦即在該年小雪以後至大寒以前，氣候偏熱。又因在泉之氣主管該年的下半年，該年為少陰君火在泉，因此下半年氣溫較一般年份偏溫，故謂“陽氣布”。由於終之氣正值鼕令，應寒不寒，反而在這一段時間中氣候偏熱，屬於反常，故謂“候反溫”。“蟄蟲來見，流水不冰”，這是對該年氣候偏熱而齣現的物候的描述，意謂由於該年鼕天應冷不冷，因而蟄蟲不藏，水不結冰。“民乃康平”，與前述之“民氣和”同義。
　　“歲榖”，即感受當年司天在泉之氣所生長收成的榖物。陽明燥金司天之年，其歲榖為白榖與丹榖。“食歲榖以安其氣”，意謂陽明燥金司天之年，人們在養生方麵應多食白榖、丹榖類榖物，因為這類榖物在陽明司天之年中，對人體健康有利。
　　“間榖”，即感受左右間氣所生長的榖物，前已述及。間氣是火，則與丹榖有關，間氣是水，則與玄榖有關，間氣是土，則與黅榖有關，間氣是木，則與蒼榖有關，間氣是金，則與白榖有關。“邪”，指緻病之邪。“食間榖以去其邪”，是承上句而言，意謂陽明燥金司天之年，一般情況下以食用歲榖即白榖、丹榖為好。但是如在感邪緻病的情況下，則需根據感邪的性質不同，有針對性地選用不同屬性的榖物，扶其所不勝之氣以利祛邪。例如感寒邪緻病，因土剋水，則宜食黅榖；感熱邪緻病，因水剋火，則宜食玄榖；感風邪緻病，因金剋木，則宜食白榖；感濕邪緻病，因木剋土，則宜食蒼榖；感涼邪緻病，因火剋金，則宜食丹榖等等。
　　“歲宜以鹹、以苦、以辛，汗之、清之、散之”，錶述瞭
　　“歲榖”，即感受當年司天在泉之氣所生長收成的榖物。陽明燥金司天之年，其歲榖為白榖與丹榖。“食歲榖以安其氣”，意謂陽明燥金司天之年，人們在養生方麵應多食白榖、丹榖類榖物，因為這類榖物在陽明司天之年中，對人體健康有利。
　　“間榖”，即感受左右間氣所生長的榖物，前已述及。間氣是火，則與丹榖有關，間氣是水，則與玄榖有關，間氣是土，則與黅榖有關，間氣是木，則與蒼榖有關，間氣是金，則與白榖有關。“邪”，指緻病之邪。“食間榖以去其邪”，是承上句而言，意謂陽明燥金司天之年，一般情況下以食用歲榖即白榖、丹榖為好。但是如在感邪緻病的情況下，則需根據感邪的性質不同，有針對性地選用不同屬性的榖物，扶其所不勝之氣以利祛邪。例如感寒邪緻病，因土剋水，則宜食黅榖；感熱邪緻病，因水剋火，則宜食玄榖；感風邪緻病，因金剋木，則宜食白榖；感濕邪緻病，因木剋土，則宜食蒼榖；感涼邪緻病，因火剋金，則宜食丹榖等等。
　　……

前言/序言

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一次买了好几本，还没来得及看，京东快递没得说。

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可以可以可以可以可以

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非常厚的一本书，估计要花几年的时间来学习了！好评了。

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包装没有破损，书是新的，内容尚未涉及，相信自己的判断

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需要时间来消化，很不错的书。需要时间来消化，很不错的书。

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快递迅速东西还是蛮好，书还没来的及看，相信京东

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哈哈哈哈或或或或或或或或 哈哈哈哈或或或或或或

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名家的医案，非常值得学习！

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