发表于2024-11-21
中華上下五韆年 語文新課標必讀叢書 教育部推薦中小學生必讀名著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書看點
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導讀
第一章 遠古時代
盤古開天闢地
女媧摶土造人
涿鹿之戰
堯舜禪讓
大禹治水
第二章 夏、商、西周
夏啓終結禪讓製
伊尹伐桀
盤庚遷都
薑太公釣魚
武王伐紂
周公輔成王
烽火戲諸侯
第三章 春鞦戰國
管仲拜相
齊桓公稱霸
亡命公子重耳
楚莊王一鳴驚人
伍子胥復仇
勾踐臥薪嘗膽
孔子周遊列國
三傢分晉
商鞅變法
完璧歸趙
秦趙長平之戰
荊軻刺秦王
第四章 秦漢
贏政稱始皇帝
大澤鄉起義
鴻門宴
四麵楚歌
張騫通西域
衛青與霍去病
司馬遷發憤著《史記》
王莽篡漢
綠林、赤眉起義
光武中興
班超投筆從戎
蔡倫的造紙術
黃巾大起義
第五章 三國兩晉南北朝
曹操起兵
王允除董卓
三顧茅廬
赤壁之戰
司馬昭的野心
樂不思蜀
王溶滅東吳
八王之亂
淝水之戰
不為五鬥米摺腰
劉裕代晉
魏孝文帝遷都
梁武帝齣傢
第六章 隋唐五代
楊堅奪位
瓦崗軍起義
李淵太原起兵
玄武門之變
直言敢諫的魏徵
玄奘西行取經
文成公主人藏
一代女皇武則天
詩仙李白
詩聖杜甫
郭子儀奪取河北
黃巢起義
硃溫篡位
兒皇帝石敬瑭
周世宗禦駕親徵
第七章 北宋南宋
陳橋兵變
杯酒釋兵權
李後主誤國
楊傢將
王安石變法
司馬光編寫《資治通鑒》
文學傢蘇軾
李綱守汴京
靖康之恥
高宗南逃
英氣浩蕩風波亭
留取丹心照汗青
第八章 遼、金、西夏
和元
契丹崛起
元昊建立西夏
阿骨打攻遼
成吉思汗統一濛古
汗位之爭
忽必烈建元
馬可·波羅東遊
挑動黃河天下反
第九章 明朝
硃元璋崛起江淮
太祖肅貪
靖難之役
鄭和下西洋
土木堡之變
戚繼光抗擊倭寇
海瑞上疏
張居正理政
宦奸魏忠賢
遍訪五嶽的徐霞客
李自成進京
第十章 清朝
努爾哈赤——後金興起
清軍入關
鄭成功收復颱灣
康熙平定三藩
曹雪芹編寫《紅樓夢》
林則徐虎門銷煙
金田起義
火燒圓明園
中日甲午戰爭
戊戌變法
同盟會成立
武昌城的槍聲
第十一章 現代中國
三十年
中國共産黨的誕生
南昌起義
“九一八”事變
紅軍長徵
西安事變
慘絕人寰的南京大屠殺
颱兒莊大捷
抗日戰爭的勝利
三大戰役
開國大典
第一章?遠古時代
中華文化源遠流長,在一百多萬年以前,就有人類生活在華夏這片土地上瞭。經過漫長的進化演變,我們的祖先從蠻荒走進瞭文明,一個個遠古時代的美艷神話就是這個曆程的見證。
盤古開天闢地
我們的祖國有著悠久的曆史,按照司馬遷《史記》的記載,我國的曆史是從黃帝開始的。從黃帝到今天,曆時四韆多年,當代人習慣上稱之為“上下五韆年”。在四韆多年的曆史長河中,祖先們用文字記載瞭許多有意義的故事。而在五韆年之前的曆史時期,雖然沒有文字的記載,但先民們卻流傳給瞭我們很多神話和傳說。
比如,我們賴以生存的世界是怎麼來的?
有一個盤古開天闢地的神話,是這樣說的——
在天地還沒成形的時候,整個世界混沌一片,沒有光,也沒有聲音,就像一個大雞蛋一樣。但經過瞭一萬八韆年的孕育,宇宙齣現瞭一個力大無窮的神,他的名字叫作盤古。
盤古睜開雙眼,看到四周一片黑暗,十分失望,決心依靠自己的力量來改變這個宇宙。他拔下一顆牙齒,把它變成威力巨大的神斧,使齣渾身的力量,掄起來嚮周圍不停劈砍。結果他成功瞭,渾圓體破裂瞭,沉浮成兩部分。輕的氣嚮上漂浮,形成瞭天空;重的氣則嚮下沉落,形成瞭大地。世界上從此便有瞭天地之分。
不過天地剛剛形成,一切都還不穩定。盤古擔心天和地會再次連接在一起,重新變成原來渾濁不清的樣子,就用雙手將天空牢牢地托住,再牢牢地踏住大地,讓天地難以聚閤。盤古一直保持著這種姿勢,他全身的骨骼整天響個不停,發齣一陣陣特殊的聲響。原來,他在一天天長高。就這樣,每當天增加一丈的高度,地就加厚一丈,盤古的身高也增長一丈。這樣過瞭一萬八韆年,天與地之間的距離達到瞭九萬裏,無論發生什麼情況都不會閤攏在一處瞭。
看到此時天高地闊的景象,盤古心裏非常高興。沒過多久,他就發現天地間的景象也與他的心情緊密相關。他高興的時候,就天高雲淡,天氣晴朗;而當他生氣的時候,天空就會變得烏雲密布,陰鬱難測。盤古的行為與世界的聯係也很緊密。如果他因難過而哭泣,他的一滴眼淚就會化作傾盆大雨,衝刷著大地;如果他因愁苦而嘆氣,他嘆齣的氣息就會化成一股股狂風,頓時天地間沙塵、泥土漫捲;當他眨眼睛時,天空就會劃過一道閃電;當他睡覺時打呼嚕,呼嚕聲就會變成天空中滾滾的雷聲。
盤古在開天闢地時耗盡瞭精力,在不久之後,他終於倒瞭下去。在倒下去的瞬間,他的左眼飛上天空變成瞭太陽;右眼則飛上天空變成瞭月亮;兩眼中的淚珠灑嚮天空,變成瞭夜空中的萬點繁星,從此天地間有瞭光明。他的汗珠變成瞭地麵的湖泊,他的血液變成瞭奔騰的江河,他的鬍須和頭發變成瞭草原和森林,牙齒和骨骼變成瞭泥土中豐富的礦産,他呼齣的氣息變成瞭清風和雲霧。而他的頭部則變成瞭東嶽泰山,四肢變成瞭其他四嶽高山。這樣,一個豐富多彩的世界誕生瞭。
不過神話畢竟是神話,現在沒有人會真正相信這樣的事,但人們喜歡這個神話,講中國的曆史,必然會從“盤古開天闢地”講起,就是因為它象徵瞭人類徵服自然的偉大氣魄和豐富的創造力。
女媧摶土造人
相傳盤古開闢天地以後,天上有瞭太陽、星星和月亮,地上有瞭山峰、草原和森林,但是卻單單沒有人類,整個世界顯得非常冷清。
不知道過瞭多少年,天地間又齣現瞭一個“人頭蛇身”的女神,她的名字叫作女媧(wā)。
女媧在天地間行走,看見大地上清清的河水緩緩流淌,魚兒歡快地暢遊,岸邊的垂柳伸展著細長的枝條,大片大片的樹林碧綠芬芳,鳥兒在其中歡快地鳴叫著,大地布滿瞭肥沃的田野,高山連綿起伏,一切都是那麼地充滿瞭生機,女媧非常喜歡這樣的世界。但是呆久瞭以後,女媧發現這個世界還是不完整的,它需要更熱鬧一些,如果能有一種靈長類動物主宰這個世界就更好瞭。
有一天,女媧來到黃河邊捧水洗臉,洗過臉之後,她看見奔騰的河水和兩岸肥沃的土地,再欣賞著河水中倒映的自己的影子,若有所思,決定按照自己的樣子造齣靈長類,把這裏變成靈長類的發源地。
女媧先用水和好瞭一大堆芳香的泥土,然後用手輕輕地捏起泥人來,一會兒捏個男的,一會兒又捏個女的。捏好一個泥人以後,嚮泥人吹一口氣,往地上一放,這些小精靈便一一動瞭起來,活蹦亂跳,好似翩翩起舞一樣,慶賀著自己的誕生,並衝她喊著“媽媽”。女媧很是高興,不停地捏著泥人。她捏瞭多少,就活瞭多少。這些泥人成群結隊地圍在她的旁邊,吵嚷跳躍著。女媧就給這些小生命取名叫“人”。
女媧很高興,她從此不知疲倦地捏著小人,小人多瞭,女媧就不再孤獨瞭。但是她這樣揉來捏去,時間久瞭也覺得非常疲勞,而且這個世界太大瞭,捏齣的泥人也隻是滄海一粟。於是她仔細地想瞭又想,當看到山崖上垂下的長長的藤蔓,靈機一動,想到瞭一個更好的辦法。
女媧摺下藤蔓,把藤蔓伸到水裏,再拿上來伸到河邊上的泥潭裏,攪混渾黃的泥漿,然後用力一甩,這些甩齣的泥點落到地麵上時,竟也立刻變成瞭無數的小人。有的泥點大,有的泥點小,就形成瞭人世間高矮胖瘦各異的人類。
看著自己造齣的人類,女媧高興地說:“我創造瞭你們,給瞭你們生命,你們要結成伴侶,世代繁衍生息,讓生命永存。”從此,人類在世界上一起勞動,一起生活,繁衍著子孫後代,人類的隊伍開始越來越壯大,許多年來,人們一直過著快樂幸福的日子。
由於女媧創造人類的功勞,我國先民又親切地將她稱為“人之祖”,叫作“媧神”或者“媧娘”。雖然人類並非真是由女媧造齣來的,但這個神話卻錶現瞭古人對於大地之母的敬畏和崇拜之情。而對於人類是從哪兒來的,現代的科學工作者也為我們找到瞭答案,從地下發掘齣來的化石來看,人類的祖先是從一種古猿轉變而來的猿人,我國境內最早的原始人,距今甚至有一百萬年以上的曆史瞭。
涿鹿之戰
相傳在距今四韆多年前的時候,我國黃河和長江流域開始齣現瞭最早的文明,原始部落非常興盛。這些部落有的因為通婚而互相融閤,有的因為爭奪資源而互相爭戰,久而久之,一些較小的部落逐漸被大部落吞並,一些大的部落集團就形成瞭。
那時候陝西北部姬水附近就有一個農業部落,尊黃帝為首領。為瞭尋找新的生存空間,黃帝帶領部落群眾沿著洛水南遷,又北渡黃河,來到瞭河北涿鹿(今河北張傢口東南)一帶。涿鹿水草豐美,很適宜居住。黃帝非常高興,下定決心要在這兒大力發展畜牧業和農業。在這裏,黃帝教會人們蓋房屋,還發明瞭車、船、衣裳等。黃帝的正妻嫘祖心靈手巧,還是養蠶技術的發明人。
當時,陝西北部還有個部落,首領叫炎帝。炎帝也是一個很有作為的首領,勤於政務,使本部落變得興旺發達起來。
南邊九黎族的首領蚩(chī)尤聽說炎帝非常富有,就起瞭掠奪之心,組建瞭一支部隊打瞭過來。雖然九黎族仍以遊獵為主,但已經學會瞭煉銅技術,他們使用銅製的長矛和大刀,武器十分精良。炎帝的軍隊打不過蚩尤,嚮黃帝求助。
黃帝是一個富有正義感的人,為瞭除掉這個侵略其他部落的禍根,他調集瞭很多忠於自己的各部落的援軍,集結在涿鹿附近。
蚩尤的軍隊勇敢強悍,都是銅頭鐵臂、刀槍不入,還會呼風喚雨,甚至能用南方山林沼澤中的瘴氣毒霧來攻擊彆人。為此,黃帝用瞭很多時間,召集自己的部下仔細研究瞭蚩尤軍隊的特點和破敵的方法。
黃帝平時馴養瞭熊、虎等六種猛獸,這一次為瞭對付蚩尤,這些猛獸也加入瞭戰鬥。為瞭防止敵人施放毒霧迷失方嚮,黃帝還專門造齣瞭指南車,使軍隊能夠辨清方嚮。
決戰開始瞭,蚩尤軍隊猛烈進攻,戰場上狂風大作、電閃雷鳴,天上降下傾盆大雨,炎帝和黃帝的聯軍一時間被弄得暈頭轉嚮。黃帝一見,馬上下令推齣指南車,讓自己的軍隊在指南車的指引下,嚮蚩尤發起反擊。同時,他又請來瞭法術高明的九天玄女,讓她驅散瞭風雨,天地間迴復清明,炎黃聯軍也能很好地聯絡瞭。
一計不成,蚩尤又施一計。他齣動他的特種軍隊,讓士兵們帶上麵目猙獰的麵具嚮炎黃聯軍殺來,黃帝一見,命令放齣早已訓練好的猛獸。這些猛獸一見披著麵具的士兵,就以為是自己同類中的弱者,紛紛嚮他們發起攻擊,蚩尤的士兵雖然凶悍,卻也架不住這些猛獸的撕咬,一個個嚇得抱頭鼠竄,蚩尤很快敗下陣來,不得不往南方逃去。在逃到冀州中部的時候,蚩尤被黃帝的追兵追上,成瞭俘虜,黃帝下令砍下瞭他的頭顱。
黃帝打敗瞭蚩尤,威望日增,周邊部落首領都對他十分佩服。但是沒過多久,炎帝和黃帝卻發生瞭矛盾,雙方在阪泉(今河北涿鹿縣東南)又打瞭一場大仗,號稱阪泉之戰。
在這場戰鬥中,黃帝獲得瞭最終的勝利,炎帝兵敗認輸。從此以後,中原各部落首領就成立瞭部落聯盟,黃帝成為瞭部落聯盟的首領。後來,炎帝部落和黃帝部落逐漸融閤在一起,奠定瞭華夏民族的基礎,所以我們現在也就自稱為“炎黃子孫”瞭。
堯舜禪讓
傳說在黃帝之後,湧現瞭三位非常齣色的部落聯盟首領,他們是堯、舜、禹。
堯從十六歲開始治理天下,在位七十年。到八十六歲那年,他覺得自己已年老力衰,想要找一個賢能的人來接替他。他嚮各地發齣公告,號召人們推薦賢能的人。沒過多久,人們推薦舜做他的繼承人。
據說舜姓姚,冀州(今河北省)人。他的父親叫瞽叟,是個瞎子,母親早逝。瞎父親又娶瞭一個妻子,也就是舜的後母。後母生瞭個兒子,取名叫象。象好吃懶做而且非常傲慢,經常在父母麵前說異母哥哥舜的壞話。老夫妻倆和象常在一塊兒密謀,要找機會害死舜,好讓象一個人繼承父母的全部財産。舜並不介意,他依然十分孝順自己的瞎父親,對待後母和異母弟弟象也很好。
堯聽瞭挺高興,決定先考察一下舜。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,還替舜築瞭糧倉,分給他很多牛羊。
舜的瞎爸爸和弟弟象聽說舜得到這麼多東西,又起瞭壞心。有一迴,瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時候,瞽叟就在下麵放起火來,想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火,想找梯子,梯子卻已經不知去嚮。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽,像鳥張開翅膀一樣跳下來。笠帽隨風飄蕩,舜輕輕地落在地上,一點兒也沒受傷。
瞽叟和象並不甘心,又叫舜去淘井。舜跳下井後,瞽叟和象就把一塊塊土石丟下去,把井填滿,想把舜活活埋在裏麵。沒想到舜下井後,他在井邊掘瞭一個孔道,鑽瞭齣來,又安全地迴傢瞭。
象不知道舜早已脫險,得意揚揚地迴到傢裏,跟瞽叟說:“這一迴哥哥準死瞭,這個妙計是我想齣來的。現在我們可以把哥哥的財産分一分瞭。”說完,他便嚮舜住的屋子走去。哪知道,他一進屋子,看見舜正坐在床邊彈琴。象心裏暗暗吃驚,錶麵卻虛情假意地說:“哎,我多麼想念您呀!”
舜也裝作若無其事,說:“你來得正好,我的事情多,正需要你幫助我來料理呢!”
以後,舜還是像過去一樣和和氣氣地對待他的父母和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害舜瞭。
堯聽說舜這樣寬宏大量,對他更加放心瞭,就把治理天下的大權交給瞭他,自己帶著一班人到各地去視察。舜行使瞭二十年的治理大權,把各種事情辦理得井井有條,令天下的人都十分佩服。這時候堯已經很老瞭,他視察迴來之後,就把部落聯盟首領的職權全部交給瞭舜,自己退居一旁養老。這在曆史上就叫作“堯舜禪讓”。
舜接位後,既勤勞,又儉樸,跟老百姓一樣勞動,受到大傢的愛戴。過瞭幾年,堯死瞭,舜還想把部落聯盟首領的位子讓給堯的兒子丹硃,可是大傢都不贊成。舜這纔正式當上瞭首領。
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針對中國古典名著,我們邀請瞭包括蔡義江、馬瑞芳等在內的眾多學者和專傢,經由他們編寫和把關,確保瞭此類圖書的權威性與專業性。其中,由國學大傢蔡義江教授編寫的《小學生必背古詩詞75首》和《初中生必背古詩文61篇》齣版後,因其內容的權威專業,受到瞭廣大師生的認可,已成為很多中小學校的指定規範古詩詞讀本。叢書中的《聊齋誌異》,是由中央電視颱《百傢講壇——馬瑞芳說聊齋》的主講人山東大學教授馬瑞芳親自執筆,專為學生編寫而成。作者結閤多年的《聊齋誌異》研究成果,為每篇作品都精心編寫瞭權威、細緻的旁批和解讀,幫助學生一睹這部曠世奇書的風采,正如馬瑞芳教授所說:“本書精選125篇,為青少年讀者提供瞭一部集納聊齋精粹、接近蒲鬆齡《聊齋誌異》原著麵貌、非常具有可讀性的讀本。”
本套叢書內容準確,欄目設置科學實用。我們針對叢書中部分內容較難理解的作品,組織相關學者和原書的著譯者親自執筆,編寫瞭適量而又必需的解讀。如我們邀請人教版教材主編、著名教育傢顧振彪對《駱駝祥子》進行瞭細緻的解讀,因為作品中祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇,而是包含著更為深刻的文化和時代因素,所以我們有必要為學生加一些解讀的文字,指引他們按正確的方嚮閱讀。又如《巴黎聖母院》一書,因其豐富的思想內涵和獨特的藝術魅力,我們邀請原書的譯者李玉民教授創作瞭600
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