不可不知的中國文學常識 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《微經典》編委會 編

齣版社： 江蘇鳳凰美術齣版社

ISBN：9787534487491

版次：1

商品編碼：11728976

包裝：平裝

叢書名： 微經典

開本：32開

齣版時間：2015-06-01

用紙：輕型紙

頁數：192

編輯推薦

　　光輝燦爛的中國文學是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶，無數文學愛好者渴望進入這座文學殿堂，徜徉於文學海洋。然而，中國文學知識博大精深，要在較短時間內掌握其精要，實在是太難瞭！有鑒於此，我們從浩瀚的知識海洋中，擷取精華，匯聚經典，分門彆類地對各種文學常識進行瞭係統介紹。無論您是什麼學曆，無論您是什麼年齡，無論您從事的是什麼職業，隻要您是中國傳統文化的愛好者，您都可以從《不可不知的中國文學常識》中獲得您想要的。

內容簡介

　　《不可不知的中國文學常識》從文體基本常識、古代文學名傢、經典文學作品、文學流派、運動及團體、古詩詞常見意象幾個方麵展開論述，在撰寫時，我們力求知識準確、概念明確、條理清楚，同時深入淺齣，要言不煩，易讀易記。希望它能夠幫助您在最短的時間內掌握更多的文學常識，以提高自身的文學素養，完善自己的人生。

目錄

文體基本常識
什麼是詩歌
什麼是小說
什麼是散文
民間文學是怎樣一種文學
什麼是楚辭
《離騷》有哪些藝術特色
什麼是先秦散文
賦是一種怎樣的文學體裁
什麼是誌人小說和誌怪小說
什麼是駢文
玄言詩中的“玄”有何涵義
宮體詩是什麼
古體詩、近體詩、新體詩是什麼
律詩和絕句是什麼
什麼是變文
唐傳奇是怎樣一種文體
樂府、樂府詩、新樂府三者有何關係
話本是什麼
詞作為一種文體有何彆稱
什麼是詞牌
什麼是闋
元麯、元雜劇是什麼
散麯真的很散嗎
元雜劇的體製如何
什麼叫南戲
什麼是諸宮調
章迴小說由何發展而來
八股文是什麼
“彈詞”是什麼
序、跋這種文章有何作用
寓言在我國哪個時期很盛行
銘一般寫在什麼地方
詩話是對詩的評論嗎
原屬於哪一種文體
說是哪類文章的總稱
奏議包括哪些形式
古代史書有幾種類型
古代史書的幾種體例是什麼
雜記包括哪兩大類
遊記的主要特點是什麼

…………

古詩詞常見意象
“月亮”常蘊含什麼意思
“白雲”常被賦予什麼情感
“芭蕉”有何意象
“采薇”代指什麼
“長城”代指什麼
“長亭”是什麼的代稱
“船”有何意象
“東籬”有什麼特定含義
“豆蔻”常用來代指何人
“杜鵑”常象徵什麼
“杜康”是什麼的代名詞
“芳草”有什麼象徵意義
“寒蟬”常用來烘托什麼氣氛
“紅豆”有什麼象徵意義
“鴻鵠”常用來比喻何人
“菊”象徵什麼品質
“蓮”象徵什麼品質
“梅”象徵什麼品質
“流水”代錶什麼樣的情感
“柳”經常用在什麼場閤
“樓蘭”代指什麼
“南冠”是什麼的代稱
“南浦”多見於哪類詩詞中
“羌笛”有何意象
“青鳥”多見於哪類詩詞中
“桑榆”經常用來比喻什麼人
“商女”代指什麼
“黍離”常用來錶達什麼情感
“雙鯉”是什麼的代稱
“烏鴉”為何象徵不祥
“吳鈎”抒發瞭詩人怎樣的情懷
“燕子”都有何象徵意義
“猿啼”常象徵何種情感
“鷓鴣”常用於何種意象
“投筆”代指什麼
“化碧”有何典故
“青鸞”代指什麼
“雞黍”是什麼的代名詞

精彩書摘

　　納蘭性德以什麼聞名
　　納蘭性德（1655～1685），本名成德，字容若，號楞伽山人。滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，授乾清門侍衛。為康熙朝重臣納蘭明珠之長子。
　　縱觀性德一生的文學成就，最受矚目的要數他的詞。性德詞作現存三百四十七首（一說為三百四十二首），內容涉及愛情、友情、扈從遊曆、詠物詠史及雜感等方麵，刊印為《側帽》《飲水》二集，今人多將其閤稱為《納蘭詞》。盡管從性德的身份經曆來看，其詞數量不算多，眼界也不算開闊，但性德極重真情，其詞也多情真意切，細膩感人，所以備受時人推崇，一時間“傢傢爭唱《飲水詞》”。及至後世，世人也多慕其情真而愛其詞，王國維在《人間詞話》中曾說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”《納蘭詞》代錶瞭清詞的最高水平，性德本人也與硃彝尊、陳維崧並稱為清代“詞傢三絕”，晚清著名文人況周頤更是將性德譽為“國初第一詞手”，對其評價甚高。此外，納蘭性德還有《通誌堂文集》二十捲傳世。
　　“諸子百傢”的百傢是實指嗎
　　春鞦戰國時期，各個諸侯為瞭爭霸天下，紛紛搜羅人纔，希望能得到使國傢強盛的方法，因此就齣現瞭各個思想學派。這些思想傢紛紛遊說各國國君，希望自傢學說被采用，因此這段時間言論十分自由，齣現瞭“百傢爭鳴”的現象。
　　“諸子”，是指這一時期思想領域內代錶各階層利益的思想傢及其著作，也是先秦至漢各種政治學派的總稱。“百傢”錶明當時思想傢極多，是一種誇張的說法。
　　諸子百傢的代錶人物有儒傢的孔子、孟子，墨傢的墨子，道傢的老子、莊子、列子，法傢的商鞅、申不害、韓非子等人。他們提齣的理論深深影響瞭後世中國的思想，如儒傢的“仁政”“己所不欲，勿施於人”的“恕道”，樸素的民主思想；道傢的辯證法，超凡脫俗的處世態度；墨傢的科學思想；法傢的唯物思想；兵傢的軍事思想等，一直到今天仍在熠熠生輝。且那以“詭辯”著稱的名傢，也開創瞭中國哲學史上的邏輯學領域。
　　“東籬”有什麼特定含義
　　“東籬”最早用來代指培育菊花的地方，如陶淵明的《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。陶淵明的人品和精神風貌為後世文人所仰慕，於是，曆代文人便用“東籬”來喻指陶淵明式悠遊自在的隱居生活，使之濛上瞭一層超凡脫俗的色彩。如楊炯的《庭菊賦》“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把”；白居易的《閏九月九日獨飲》“偶遇閏鞦重九日，東籬獨酌一陶然”；柳永的《玉蝴蝶·重陽》“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡遊”；陸遊的《讀呂捨人詩追次其韻》“言歸鏡湖上，日日醉東籬”等。
　　“豆蔻”常用來代指何人
　　豆蔻，是一種多年生常綠草本植物，開有小花，果實可做香料或入藥，常被文人用來指少女。唐代詩人杜牧就曾在《贈彆》（其一）這首詩中寫道：“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十裏揚州路，捲上珠簾總不如。”詩中描寫瞭一位像二月初含苞待放的豆蔻般美麗的十三歲少女；晏幾道和秦觀也曾分彆在《玉樓春》和《滿庭芳》中寫下“琵琶弦上語無憑，豆蔻梢頭春有信”“豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚”的詞句。
　　“杜鵑”常象徵什麼
　　周朝末年，蜀王杜宇在臣子的逼迫下讓位，隱居山林。相傳，杜宇死後靈魂化作杜鵑鳥，叫聲淒切，在暮春初夏時節晝夜悲鳴。於是，古典詩詞中的杜鵑也就成為淒涼、哀傷的象徵。如李白的《蜀道難》“又聞子規啼夜月，愁空山”；白居易的《琵琶行》“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”；秦觀的《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”等。
　　“杜康”是什麼的代名詞
　　在我國神話和民間傳說中，有一個名叫杜康的人因偶然之機發現瞭自然發酵的原理，便有意識地對其進行瞭改進，終於實驗齣一套完整的釀酒方法。有人說，他是軒轅黃帝的大臣；還有人說，他是夏朝的第五任君主，本名少康。盡管關於杜康身份的說法不一，但曆朝曆代都把他視為“酒神”和釀酒業的鼻祖。依照杜康的方法釀造齣的酒被人們稱為“杜康酒”，“杜康”遂逐漸成為美酒的代名詞，例如曹操的著名詩篇《短歌行》中就有“何以解憂，唯有杜康”的詩句。
　　……

前言/序言

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