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適讀人群 :大眾 《老上海城廂掌故》從上海名稱的來曆、關於上海建縣年份、沙船與上海港、上海城牆與城門、上海拆城和城牆磚、上海縣衙門、上海的校場和舊校場年畫、城外的商業街、上海的善堂、最古老的天主堂、基督教會學校等方麵,講述瞭上海老城廂的掌故風物。
內容簡介
《老上海城廂掌故》專述上海舊城風物掌故,以資料豐富、敘事清楚、論述流暢為特色。從上海名稱的來曆、上海建縣年份、沙船與上海港、上海城牆與城門一蔔海拆城和城牆磚、上海縣衙門、上海的校場和舊校場年畫、城外的商業街、上海的善堂、最古老的天主堂、基督教會學校等方麵,講述上海老城廂的掌故風物。
作者簡介
薛理勇,祖籍福建省福清市,1947年齣生於上海。長期任職於上海市曆史博物館,從事上海曆史、中華文化史、風俗史研究。上海市規劃委員會專傢委員會委員、上海食文化研究會副會長、上海地名學會常務理事、上海道教協會常務理事等,並擔任SMG紀實頻道嘉賓主持。主編《上海文化源流辭典》、《上海掌故辭典》等。
目錄
前言
上海名稱的來曆
關於上海建縣年份
從青龍鎮到上海縣
沙船與上海港
倭患與上海築城
上海城牆與城門
上海拆城和城牆磚
上海縣衙門在哪裏
上海的校場和舊校場年畫
設在上海的分巡蘇鬆太兵備道
約約乎皮老虎小東門十六鋪
一城煙火半東南——城外的商業街
從馬路工程局到上海城自治公所
中國最早的警察學校和警察機構
為光緒親政而建的萬壽宮
小南門的救火聯閤會鍾樓
上海的南火車站
關於上海江海關的故事
上海的善堂
上海最古老的天主堂
老城廂的基督教教會學校
民立上海中學到上海民立中學
吳馨其人與務本女校
從日涉園到書隱樓
上海名園露香園及顧綉
上海的天後宮
上海的關帝廟
清代老城廂的三大名庵
精彩書摘
《老上海城廂掌故》:
倭患與上海築城 硃元璋定都南京,江南是糧食的主産區,就不必花很大的財力、人力實行“南糧北調”,漕運基本中止。而硃元璋為瞭圍剿、鎮壓流竄沿海諸島的農民軍,又推海嚴厲的“海禁政策”,阻斷農民軍與大陸的交通。硃元璋在位三十年,在他在位期間,海盜實際上已基本被鎮壓。硃元璋駕崩後,由孫子,即懿文太子硃標的第二子硃允炊繼位,即明惠帝,年號建文。
建文皇帝召用方孝孺等,訂立典章製度,銳意復古,並削弱藩王的勢力。硃棣是硃元璋的第四子,封燕王,領地在今北京一帶,得知建文皇帝要削弱藩王勢力後,就以“靖難”為名,起兵進攻南京,建文皇帝逃離京城,不知所終,於是硃棣自立為皇帝,年號永樂,不久,他就遷都北平,即北京。於是又遇上“南糧北調”的問題。明瀋德符《萬曆野獲編·捲十二·河漕·先朝設海運衙門》中說: 文皇帝靖難後,初議遷都北京,以饋餉艱苦,乃於永樂五年八月,下廷臣會議海運。議已定,奏請於蘇州府太倉衛設海道都漕運使衙門,左、右運使二員,秩從二品;同知二員,秩從三品;副使四員,秩從四品;經曆照磨各首領官及吏,悉依布政司。各沿海衛、所,俱屬提調。奏既上,太宗如議行矣。又有言不便者,乃命再議。事遂中止。至正統七年三月,又命南京造洋船三百五十艘。由海運赴薊州諸倉。乃知海運一事,先朝未常一日不講究。由於永樂皇帝遷都北京,為解決北方糧食供應不足,就重新討論恢復海上漕運的問題,還決定在太倉設一個“海道都漕運使衙門”,長官官從二品,地位等同省布政使,沿海的軍事單位也由這個衙門提調。不過,也有人提齣太祖皇帝硃元璋頒布的“海禁”令而加以反對,這又將瞭永樂皇帝一軍,所以,這個主管海上漕運的衙門是否正式設立也不太清楚,一直到明英宗正統七年(1442年),“南糧北調”到瞭非解決不可的嚴重程度,纔下令南京造瞭三百五十艘海船。實際上,明朝的“海禁”始終沒有解除,隻準許官方的漕運官船往返於北洋之間,而對民間的航運仍處於高壓的態勢。
明朝,關於以海運的方式解決“南糧北調”的問題爭論不休,於是,一方麵繼續有限開展海上漕運,另一方麵加緊疏浚和打通大運河,爭取將漕運由海運改為運河運輸,但中央政府對“海禁”的政策始終沒有停止,時禁時弛,以禁為主,這就使中國從元朝已經形成的海上航運業衰落瞭下來,其中不少商人隻得離開中國,到南洋、東洋各地,這也是中國有史以來規模性嚮海外移民的發端。《萬曆野獲編·戶部·海上市舶司》中說: 我朝書生輩,不知軍國大計,動雲禁絕通蕃,以杜寇患,不知閩廣大傢,正利官府之禁,為私占之地。如嘉靖間,閩浙遭倭禍,皆起於豪右之潛通島夷,始不過貿易牟利耳,繼而強奪其寶貨,靳不與直(值),以故積憤稱兵。撫臣硃紈談之詳焉。
因海禁而跑到南洋、東洋的船商就成瞭“蕃”,而無視國傢海禁法令,繼續在近海貿易的商人又成瞭“寇”,為瞭做生意,“蕃”和“寇”又往往聯閤起來,開展外洋與中國大陸的航運、貿易,這種行為是非法的,用現在的話講就是“走私”。於是主張解除海禁的官吏批評堅持海禁的官吏:你們這是書生氣十足的人,根本不懂政治、軍事,隻知道強行阻止中外通商,就可以杜絕中國商人與外國商人的勾結;而實際上,中國的南洋海域遼闊,靠政府的力量根本無法管控,而商人們在這裏“走私”遊刃有餘。商人們隻是希望通過正常貿易獲得利潤,但我們處處設防,使他們的貿易無法正常進行,為瞭對付官兵,商人隻得自己武裝,一旦與官兵相遇,還能作抵抗,而商船武裝的結果,一旦生意不順利,就會發生搶奪、毆鬥、傷人;更有甚者,地方官兵為瞭自己的利益,又往往嚮外國商人或中國商人收取“保護費”(即引文中講的“靳不與直”),商人與官兵的鬥爭也愈演愈烈,於是,事態又從“武裝走私”發展到“武裝搶掠”,“嘉靖間,閩浙遭倭禍,皆起於豪右之潛通島夷”。
到瞭明朝嘉靖中期,沿海的倭患到達最嚴重的程度,據記載,僅嘉靖三十二年(1553年)的上半年,上海就遭三次倭寇入侵,被掠去財産無數,百姓損失慘重,於是,就在這年的下半年,上海百姓眾誌成城,有錢齣錢,無錢齣力,築起瞭一道城牆。《同治上海縣誌·捲二·建置·城池》中收錄瞭當時上海人顧從禮關於上海築城的奏疏,詳言上海築城的原因,說: 上海,宋市舶司所駐之地。元至元二十九年設縣,治(舊時,政府所在地稱“治”)原無城垣可守。
蓋一則事齣草創,庫藏錢糧未多;一則,地方之人半是海洋貿易之輩,武藝素有通習,海寇不敢侵犯。雖未設城,自無他患。
從上海建縣到明嘉靖年間(1522—1566年),已經過瞭二百五十年,情況發生瞭很大的變化,首先,上海已經是相對富裕的縣城,每年的錢糧收入就達四十餘萬,而上海縣治就在濱黃浦一裏之地,海盜闖入內陸後,沿黃浦就直抵上海,經常發生海盜入侵上海的事,“嘉靖戊子(1528年)等年,屢被賊劫燒,殺傷地方鄉官、商人、居民不下百有餘傢。蓋賊自海入,乘潮取掠,如取囊中,皆由無城之故。”顧從禮的奏疏很快就得到批準。
……
前言/序言
漢字很有趣,“邑”在古文字中寫作,上麵的“口”錶示一個有圍牆相圍的區域,下麵的“巴”像—個跽跪的人,閤在一起就錶示有許多人居住在一起的安居樂業的城鎮、城市。古代,戰爭頻繁,有的部落或侯國可以通過戰爭擄掠奴隸,搶奪財富,為瞭保衛自己的“邑”,人們就在邑的四周建造高大、牢固的城牆,所以,“城”的本義就是邑的城牆,後來引申而指城鎮、城市。“城裏為邑,城外為郊,郊外為野”,有瞭城牆就有瞭界綫,城的裏麵纔是“市區”,城的外麵就是郊區,遠離城裏的地方就是窮鄉僻壤。
城市的人口、經濟是會不斷發展的,如城牆不倒的話,那麼,邑的區域隻能局限於城裏,人們隻有衝齣城牆,到近郊發展。在漢語中,“廂”本來是指建築中位於正殿、正堂兩側的偏殿、偏房,如民居中客堂兩側的房屋或房間稱之“廂房”,“邑裏為坊,邑外為廂”,“廂”就是城外人口密集並有一定商業活動的區域,當然,所謂的“城廂”就是指城和廂,也就是城裏和城外人口居住集中的區域,這一點一定要聆清。
上海是元至元二十九年,即公元1292年置縣的,由於許多原因,上海在建縣後的二百餘年並沒有築城,所以上海是一個“有邑無城”的邑城,也是一個不設防的城市。明朝中期,中國近海倭患嚴重,明嘉清三十二年(1553年)上半年,上海多次遭倭寇搶劫,掠去財産無數,損失慘重,於是纔開始築城,並於當年築成。上海城牆周九裏,於是,一道城牆就確定瞭上海邑和郊,邑和廂的區域。清康熙二十二年(1683年),清軍收復颱灣,標誌著沿海反清武裝被肅清,兩年後,康熙頒“弛海禁”令,結束瞭中國自明初開始的近海禁運政策,上海港的中心,即東門外與黃浦江之間的狹長地塊成瞭繁忙的碼頭作業區和商業區,時人作竹枝詞詠“一城煙火半東南,粉壁紅樓樹色參;美酒羹肴常夜五,華燈歌舞最春三”,在上海邑城外的東南部形成瞭“廂”,上海的城市麵積不斷擴大,城市人口不斷增長,城市經濟不斷進步、發展。
上海也是近代中國最早對外開放的城市,在1843年12月17日上海開埠後十年,上海的外貿總量超過廣州而成為中國最大的港口城市,上海也是西方列強在中國最早設立租界的城市。西風東漸,使上海從一個中國傳統的城市蛻變為“十裏洋場”,上海也是一個移民人口最多的城市,華洋雜處,五方雜處,變異的速度遠大於遺傳的能量,在上海開埠五十年後,上海就逐漸發展成為中國的政治、經濟、文化中心,國際性的大都會。人們津津樂道於燈紅酒綠,光怪陸離的“十裏洋場”,上海的老城廂逐漸被人們淡忘。實際上,在上海城市發展曆史上留下瞭無數可歌可泣的故事,直到今天,老城廂還保存著許多文物古跡,這些都是上海曆史、文化的組成部分,記錄,發掘曆史就是要尊重自己祖先的曆史和文化傳統。希望這本小書,能為發掘,研究,傳承上海文化起一點作用。
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