如果要用一個比喻來形容這本書帶給我的體驗,我會說它像是一場在極地進行的、長達數周的極光觀測。起初,你可能會對那種漫長等待感到不耐煩,天空總是灰濛濛的,感覺毫無進展。但一旦那奇觀降臨,那種由無數光束在夜空中編織齣的、變幻莫測的綠色和紫色,會徹底顛覆你對“視覺極限”的認知。這本書就是這種極光,它在看似平淡的敘述中,隱藏著對現實結構顛覆性的洞察。作者對細節的關注達到瞭偏執的程度,他能從一盞燈的熄滅、一張紙的邊緣磨損中,推導齣關於宇宙運行的基本法則。這種從微觀到宏觀的跳躍,既令人敬畏,又讓人感到一絲不安,因為它暴露瞭我們日常生活中對世界的膚淺依賴。這本書的語言風格是極其剋製和內斂的,幾乎沒有炫技的辭藻,但正是這種剋製,反而讓它散發齣瞭巨大的張力,仿佛一個被嚴密包裹的炸彈,其內在的能量足以震動讀者的思想地基。我推薦給所有對“我們是如何知道我們所知道的”這個問題抱有好奇心的人。
评分這是一部需要反復沉浸纔能真正領悟其深意的作品。我第一次翻閱時,更多關注的是那些引人入勝的故事和奇特的意象,但坦白說,很多層麵的含義對我而言是模糊不清的,如同隔著一層薄霧在看遠山。直到我第二次,甚至可以說是第三次拿起它的時候,纔真正體會到作者在字裏行間埋藏的精巧布局。這本書的價值不在於它提供瞭多少現成的答案,而在於它製造瞭多少高質量的“疑問”。它不是一本提供解決方案的指南,而更像是一把鑰匙,打開瞭我們心智中那些長期被遺忘的角落。書中的論述常常帶著一種冷峻的、近乎科學的精確性,但其包裹的卻是對人類存在睏境最深沉的關懷。我特彆欣賞作者處理情緒的方式——他從不直接渲染悲傷或狂喜,而是通過對場景光綫、物體紋理的細緻描摹,讓情緒自然而然地滲透齣來。這種“間接抒情”的手法,比直白的呐喊更有力量,因為它迫使讀者必須參與到情感的構建過程中去。每次閤上書本,都會有一種強烈的衝動去審視自己的生活軌跡,那些自以為牢固的認知邊界,在書中的論證麵前,顯得如此脆弱不堪,急需重構。
评分讀完後,我有一種強烈的感受:這本書像一個精密的儀器,它測量和記錄瞭我們感知世界時那些微妙的“失真”。作者似乎花費瞭數年時間,僅僅為瞭研究一個現象——當我們試圖清晰地捕捉某事物時,我們究竟遺失瞭什麼?書中對時間流逝的描繪,尤其具有開創性。它不是綫性的“滴答”聲,而更像是不同速率的粒子在同一空間內的疊加和乾擾。有那麼幾章,我甚至懷疑自己是否理解瞭作者的意圖,文字的密度大得驚人,每一個句子都像被壓縮過一樣,承載瞭超齣其長度的意義。這要求讀者必須放慢速度,甚至需要對著某個段落反復默讀數遍,纔能勉強跟上作者的思維列車。但正是這種高強度的閱讀挑戰,帶來瞭一種近乎“頓悟”的快感。它挑戰瞭我們對“流暢”和“易讀”的傳統審美期待,提齣瞭一種更接近真實體驗的“斷裂美學”。這本書不適閤在通勤路上消遣式地閱讀,它需要一個完全沉靜、不受乾擾的環境,甚至需要一支筆來隨時標記那些讓你心頭一震的詞句,仿佛在進行一場與作者的深度對話。
评分這本書的書名聽起來就充滿瞭哲學思辨的意味,讓人不禁去想象,那些原本隱藏在錶象之下的事物,是如何在某種奇特的“交錯”中被揭示齣來的。我是在一個朋友的強烈推薦下開始閱讀的,他告訴我,這本書能讓你對日常生活的感知産生一次徹底的重塑。起初,我帶著一種略微審慎的態度去接觸,畢竟名字越是宏大,內容越是晦澀的陷阱也越多。但隨著閱讀的深入,我發現作者並非故作高深,而是用一種極其精妙的語言編織瞭一個網,將我們習以為常的視覺、聽覺乃至思維定勢一一捕獲,然後小心翼翼地剝開。書中對於“可見性”與“不可見性”之間動態關係的探討,尤其令我印象深刻。它不像那種硬邦邦的學術著作,反而是通過一係列充滿畫麵感的場景描寫,將復雜的理論具象化。比如,書中對於光影轉換瞬間的捕捉,簡直到瞭令人窒息的地步,仿佛作者擁有瞭一種超脫於時間限製的觀察能力。我常常在讀完某一章節後,需要停下來,走到窗邊,仔細審視窗外的樹木或行人,試圖用這種新獲得的視角去重新解讀那些習以為常的景象。這種閱讀體驗,與其說是吸收知識,不如說是一種感官的再教育,它強迫你走齣舒適區,去質問那些你從未想過要去質疑的基本前提。我感覺自己像是站在一個巨大的萬花筒前,而這本書,就是那個轉動萬花筒的手。
评分這本書的結構安排,簡直是一場精心設計的迷宮探險。我很少讀到一本書能如此大膽地在敘事邏輯上進行跳躍和迴溯。它不像傳統小說那樣有著清晰的綫性發展,更像是將無數個片段的記憶碎片,按照某種內在的、非綫性的情感或概念關聯,重新拼貼起來。你永遠無法準確預知下一頁會把你帶到哪個時空節點,是迴到某個遙遠的童年場景,還是躍入一個純粹的、數學化的抽象空間。這種閱讀節奏的起伏,讓我這種習慣瞭穩定敘事流的讀者,起初感到瞭一絲暈眩和抗拒。但是,一旦你接受瞭它這種“破碎美學”,反而能從中品味齣一種獨特的韻味。作者對於語言的掌控達到瞭齣神入化的境界,他能夠毫不費力地在口語化的錶達和高度凝練的書麵語之間切換,而這種切換本身,似乎也在呼應著書中關於“交錯”的主題——不同語境和錶達方式的碰撞與融閤。特彆是書中穿插的那些看似無關緊要的腳注,它們往往不是對正文的解釋,而更像是作者拋齣的另一個平行故事的入口,充滿瞭狡黠的誘惑力,讓人忍不住想要偏離主綫去探索那些隱藏的支流。整本書讀完,我感覺自己經曆瞭一場酣暢淋灕的智力攀登,雖然過程跌宕起伏,但最終登頂時的視野開闊感是無與倫比的。
评分本书从探讨弗洛伊德的经典著作《释梦》出发,回顾了西方解梦的古典传统,追溯古埃及古希腊神话与梦的关系,对比神经生理学对梦的研究,继而引述弗洛伊德后继者关于梦的理论,尤其探讨了梅兰妮·克莱因、雅克·拉康等人关于梦的概念,又参照中国文化的释梦观,形成了一套对梦的精神分析学解读体系。本书无论是从精神分析释梦历史,理论还是临床的角度,都为读者和精神分析同行提供了有价值的参考,也为临床心理工作者、心理咨询师和心理治疗师敞开了进一步了解精神分析的视野
评分还可以!《空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题(跨媒介),还把研究的触角伸向了历史叙事领域(跨学科),对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养(熟悉他的人都知道,他收藏的书、读过的书是相当多的,而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈),也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件:只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化,才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。
评分对于现象学而言,为可见性划界并由此为一切可能的绘画划界就足够了么?绘画难道不是允许自身仅仅通往一个独特的情景,而非驯服的普遍可能性集合么?在偶像到画像的运动中,我们当然遵循先前的研究,然而,我们首先要遵循的是物自体的自然规律:绘画——最卓越的可见物——提出了表象的两幅图像——(它们)颠倒、对立,却又必不可少,不可分割——的左右为难。
评分不错不错,性价还好。
评分本书从探讨弗洛伊德的经典著作《释梦》出发,回顾了西方解梦的古典传统,追溯古埃及古希腊神话与梦的关系,对比神经生理学对梦的研究,继而引述弗洛伊德后继者关于梦的理论,尤其探讨了梅兰妮·克莱因、雅克·拉康等人关于梦的概念,又参照中国文化的释梦观,形成了一套对梦的精神分析学解读体系。本书无论是从精神分析释梦历史,理论还是临床的角度,都为读者和精神分析同行提供了有价值的参考,也为临床心理工作者、心理咨询师和心理治疗师敞开了进一步了解精神分析的视野
评分吴藕汀(1913-2005),浙江嘉兴人,词坛名宿、画家、版本目录学家。今刊登该书责任编辑启正所撰之前言,题目为编者所加。
评分可见者的交错,绘画的经典哲学解读。
评分很不错的法国人写的书。服务也好。尤其是期待京豆!
评分不错
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