內容簡介
《元白詩箋證稿》是陳寅格集,主要內容包括寒柳堂集、金明館業稿初編、金明館業稿二編、隋唐製度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋登稿、柳如是彆傳、詩集、書信集、說書劄記一集、說書劄記二集、說書劄記三集、講義及雜稿詳細的內容。作者認為,一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準,而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解,他在本書中對此有極深刻的分析。他說:縱覽史乘,凡士大夫階級之轉移升降,即新道德標準與舊道德標準,新社會風習與舊社會風習並存雜用。各是其是,而互非其非也。斯誠亦事實之無可如何者。雖然,值此道德標準社會風習紛亂變易之時,此轉移升降之士大夫階級之人,有賢不肖拙巧之分彆,而其賢者拙者,常感受痛苦,終於消滅而後已。其不肖者巧者,則多享受歡樂,往往富貴榮顯,身泰名遂。其故何也?由於善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗,以應付此環境而已。作者作為中西文化養育大的一代學人,在為人處事、為學為文,特彆是時勢變遷、道德混雜之時,能以極清醒的判斷,持一認定之道德標準而行事,絕不以享受歡樂,富華榮顯而稍有改變,這是何等的氣節。
作者簡介
陳寅格,江西修水人。早年留學日本及歐美,行後就談讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和叛國哈佛大學。一九二五年受聘清華學校研究院遵師、迴國任教,後任清華大學中文、曆史係閤聘教授,兼任中央研究院理事、曆名語言研究所研究員、第1組主任及故宮博物院理事等,其後當寫為中央研究院院士。一九三七年[蘆溝橋事變]後挈全傢離北平南行,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。一九三九年被南遷廣州,任華南大學教授,一九五二年後為中山在學教授。一九五五年後並為中國科學院社會科學部委員。
目錄
第一章 長恨歌
第二章 琵琶引
第三章 連昌宮詞
第四章 艷詩及悼亡詩
附:讀鶯鶯傳
第五章 新樂府
第六章 古題樂府
附 論 (甲)白樂天之先祖及後嗣
(乙)白樂天之思想行為與佛道關係
(丙)論元白詩之分類
(丁)元和體詩
(戊)白樂天與劉夢得之詩
附校補記
精彩書摘
及白樂天和此詩(白氏長慶集壹肆。)雲:
昔君夢遊春,夢遊仙山麯。怳若有所遇,似愜平生欲。因尋昌蒲水,漸入桃花榖。則似與張文成所寫遊仙窟之窟及其桃李澗之桃亦有冥會之處。蓋微之襲用文成舊本,以作傳文,固樂天之所訖知者也,然則世人搜求崔氏傢譜以求閤,僞造鄭氏墓誌以證妄,不僅癡人說夢為可憐,抑且好事欺人為可惡矣。
夫鶯鶯雖不姓崔,或者真如傳文所書乃鄭氏之所齣,而微之異派從母之女耶?據白氏長慶集貳伍唐河南元府君夫人榮陽鄭氏(則微之之母。)墓誌銘略雲:
夫人父諱濟,睦州刺史,夫人睦州次女也。其齣範陽盧氏。天下有五甲姓,榮陽鄭氏居其一。鄭之勛德官爵有園史在,鄭之源流婚媾有傢牒在。
夫諛墓之文縱有溢美,而微之母氏齣於土族,自應可侰。然微之夢遊春詩敘其與鶯鶯一段因緣有:
我到看花時,但作懷仙句。
……
前言/序言
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快遞速度我無話可說,因為倉庫就在本市,書的價格很便宜,活動雖然先漲價在打摺但是還是很劃算,沒什麼可說的,不知道在京東買瞭多少的書瞭,書架都放不下瞭,但還是要剁手。內容也很不錯。
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陳寅恪集,特彆前精美。期待多多活動!
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書不錯,是正版,物流挺快,趁著搞活動買瞭好多,慢慢看
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書是比想象中薄很多,想不通為什麼會這麼貴,雖然滿減疊券,可還是覺得貴啊,好期待618,我要剁手,希望到時候能有好活動,我已經等不及瞭
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頁數 384
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陳寅恪的經典作品之一,趁活動入手,好好拜讀
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就連大詩人陸遊也不是一齣手就寫齣《遊山西村》這樣的韆古絕唱;
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齣版時間 2015-07-01
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