和錢理群一起閱讀魯迅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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錢理群 著

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101108583

版次：1

商品編碼：11750356

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：209

內容簡介

　　《和錢理群一起閱讀魯迅》稿是基於作者在“同道讀書會”讀魯迅《野草》和在立人大學讀魯迅雜文的演講錄音稿，又補入演講中文本細讀或詳細介紹的魯迅作品，製作而成。書中作者根據《野草》和魯迅雜文的內容深入淺齣，結閤當時時代，告訴我們讀一本書要知人論世，纔能更好的理解一本書，同時也指齣瞭今天重讀這部經典的意義。

作者簡介

　　錢理群，一生裁為四截。前二十一年，算是入世前的準備，1939年齣生重慶，在南京讀小學、中學，在北京大學親曆反右運動；中間十八年，在邊遠地區貴州安順小城中等專業學校教書，在社會底層經曆瞭大飢荒和文化大革命；1978年重返北京，與北京大學青年學生、同代友人一起，風風雨雨二十四個春鞦，並寫有多部研究周氏兄弟和現代知識分子精神史的著作；2002年退休後五年，又迴歸中學和貴州，關注語文教育、西部農村教育、地方文化研究和青年誌願者運動，同時從事現代民間思想史研究。七十五年的生命，和兩個空間——貴州與北大，一個群體——中國的年輕人，建立瞭血肉的聯係，其主要連接紐帶，則是魯迅。

目錄

齣版說明
上編 共讀魯迅《野草》
一 魯迅的精神曆險和語言曆險——魯迅寫作《野草》的思想背景和心理背景
二 《野草》：以生命創作，以生命閱讀——《野草》在魯迅生命中的位置
三 黑暗的孤獨——細讀《影的告彆》和《希望》
四 魯迅的精神夢境——細讀《墓碣文》《頹敗綫的顫動》和《題辭》
五 魯迅哲學中的絕望和反抗——從縱橫兩個維度解讀生存睏境和魯迅哲學
六 新的絕望與新的齣路
七 關於魯迅的問答
附錄 推薦閱讀——《野草》
題辭*
鞦夜*
影的告彆*
求乞者
我的失戀*
復仇*
復仇（其二）
希望*
雪
風箏*
好的故事
過客*
死火
狗的駁詰
失掉的好地獄
墓碣文*
頹敗綫的顫動*
立論
死後*
這樣的戰士*
聰明人和傻子和奴纔
臘葉
淡淡的血痕中
一覺
《野草》英文譯本序*

下編 共讀魯迅雜文
一 魯迅雜文類型化寫作所具有的超越性
二 魯迅的雜文思維
三 魯迅雜文錶達的特點
附錄 推薦閱讀——雜文二十篇
論“他媽的！”*
智識即罪惡
論辯的魂靈*
犧牲謨
夏三蟲
小雜感*
宣傳與做戲
由中國女人的腳，推定中國人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病*
搗鬼心傳*
文學上的摺扣
現代史*
推背圖*
《殺錯瞭人》異議*
夜頌*
推*
晨涼漫記*
爬和撞*
“滑稽”例解*
安貧樂道法
半夏小集
後記

精彩書摘

　　《和錢理群一起閱讀魯迅》：
　　一魯迅的精神曆險和語言曆險——魯迅寫作《野草》的思想背景和心理背景對目前閱讀狀態的兩個憂慮今天來跟大傢一起讀魯迅，是為瞭錶示對“同道讀書會”開展“經典閱讀”活動的支持。在今天這樣一個網絡時代，強調經典的閱讀有很大的重要性和迫切性。我對現在的閱讀狀態有兩個憂慮：一個憂慮是大傢不讀書，另一個憂慮是即使讀書也隻是網絡閱讀。網絡閱讀有它的優越性，我稱之為“短平快”，在信息爆炸的當下時代，可以用最短的時間、最快的速度、最輕鬆的方式取得盡可能多的信息，這當然有很大意義。但網絡閱讀有兩個問題：一是缺乏深度，會導緻人的精神的平庸化；二是由於網絡閱讀是群體性的，缺乏個體性或個人性的閱讀，容易被潮流和時髦所裹挾，這就需要經典閱讀。經典閱讀的最大特點就是它是一種深度閱讀，而且是很個人化、個性化的閱讀。今天我來講《野草》，就是想通過對《野草》的閱讀，來幫助大傢理解經典閱讀的特點、意義和價值。
　　我的介紹分三部分：一是談談《野草》寫作的相關背景，二是文本的細讀，三是要講講我自己對於《野草》中的“魯迅哲學”的一些理解和發揮。我首先講第一部分，介紹一下魯迅寫作《野草》的背景。我們講背景一般都是指政治背景和社會背景，其實還有很重要的思想背景和心理背景。今天我著重講講魯迅寫《野草》的思想背景和心理背景。
　　魯迅的兩次沉默期魯迅的研究者注意到魯迅《野草》的第一篇文章寫在1924年9月，最後一篇寫在1927年。也就是說《野草》的寫作時間主要集中在1924、1925和1926年這幾年。研究者們又注意到在開始寫作《野草》之前的1923年，魯迅沉默瞭一年，那一年他寫的東西很少，這就是魯迅的第二個沉默期。魯迅的一生有兩次沉默期：第一次是晚清民初時期1908——1918年之間的十年。這十年是魯迅思想最苦悶的時期，因為他正經曆著中國社會和中國傳統文化走到瞭盡頭的階段，如何有一個新的開始，他感到極大的睏惑。在這十年的沉默裏，魯迅做瞭兩件事：一是沉人民間，一是沉入古代，把生命沉潛到中國傳統與民間社會的深處，尋找新齣路。然後就有瞭五四運動時期的爆發，這既是思想的爆發，也是文學的爆發。第二次大概發生在1921年前後，這是五四新文化運動中期《新青年》發生分化的時期，正如魯迅所說：“《新青年》的團體散掉瞭，有的高升，有的退隱，有的前進，我又經驗瞭一迴同一戰陣中的夥伴還是會這麼變化，並且落得一個‘作傢’的頭銜，依然在沙漠中走來走去。”這是一次對啓濛主義的大絕望。
　　魯迅的精神曆險：把啓濛的外部危機轉化為自己生命的內部危機但魯迅的特點是，他沒有把自己所麵臨的知識分子的生存睏境簡單歸結於外部生態環境的惡化。相反地，他把所有外界的問題都轉化為自我生命的問題，他把啓濛的外部危機轉化為自身的內部危機。如果說第一次沉默期是魯迅沉人民間、沉入占代的十年，那麼在第二次沉默期，他則把睏惑或絕望沉人到自己生命的最深處，進行自我拷問。因此，整部《野草》就是一次魯迅自我生命的追問過程，這裏有希望與絕望的糾纏，光明與黑暗之間的徘徊，生和死的抉擇，直抵死亡的追問，嚮死而後生。他的自我生命也因此達到瞭前所未有的深度、廣度和力度，最後一切都轉化為文學的新創造。此後，魯迅最後十年以雜文寫作為主體的文學創作，是他的生命和文學創作的第二個高峰。我們可以看到，魯迅的《野草》就是以文學的形式，錶達堪稱現代中國最深刻的生命體驗，承擔著中國社會在轉型時期的全部艱難與痛苦，這是一個方麵。
　　……

前言/序言

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還以為很厚，其實薄薄一本

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是正版書，非常好。發貨迅速，謝謝！

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大傢作品。還差一本沒買到，沒貨瞭。

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《中華經典名著?全本全注全譯叢書：尚書》是我國最古的官方史書，是我國第1部上古曆史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。戰國時總稱為《書》，漢人改稱《尚書》，意即“上古帝王之書”。《中華經典名著全本全注全譯叢書：尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是後來儒傢補充進去的。《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”，在曆史上具有較為深遠的影響。

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好書，買來收藏

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有點小貴，東西確實很棒！值得購買！

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喜歡魯迅，從而買瞭這本書

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很好的書。。。。。。。。。

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《中華經典名著?全本全注全譯叢書：尚書》是我國最古的官方史書，是我國第1部上古曆史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。戰國時總稱為《書》，漢人改稱《尚書》，意即“上古帝王之書”。《中華經典名著全本全注全譯叢書：尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是後來儒傢補充進去的。《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”，在曆史上具有較為深遠的影響。