編輯推薦

中宣部、國傢新聞齣版廣電總局聯閤推薦“百種經典抗戰圖書”。

約翰·拉貝被世人譽為南京的辛德勒！在抗戰期間救助瞭大約25萬中國平民，使他們免於受到日軍的殘害。

本書記錄瞭1937-1938年間日軍占領南京期間的故事。

內容簡介

本書是約翰·拉貝在戰爭期間冒著生命危險寫成的，但它卻一直躺在拉貝兒子住的閣樓裏幾十年，直到60年後的1997年纔公布於世。它的齣版在海內外引起巨大反響，被公認為是近年來發現的研究南京大屠殺事件數量較多、保存得較為完整的史料。它所記述的，都是拉貝的親曆親見親聞，非常具體、細緻和真實，無人能否定其可信度。它是對侵華日軍製造南京大屠殺的血淚控訴，是對日本帝國主義所犯罪行的有力證詞。《拉貝日記》是有關南京大屠殺事件的當時當地的第一手資料。它的記述，具有大的客觀公正性。它內容十分豐富，不僅記述瞭日軍燒、殺、淫、掠等駭人聽聞的暴行，而且指齣日軍暴行是違反國際法的，完全是有計劃、有預謀地進行的。

作者簡介

約翰·拉貝，又名“艾拉培”，南京人民寫給他的感謝信中，對其使用的是後一種稱呼（原文：“艾拉培先生：濟難扶危，佛心俠骨，共祝天庥，俾爾戩榖。一九三八年一月本院難民共獻。”）。

約翰·拉貝(John H. D. Rabe，1882年11月23日—1950年1月5日），西門子洋行代理人、納粹黨南京小組代理人 、南京安全區主席。在“南京大屠殺”期間，他一手組建起 “國際安全區”，挽救瞭25萬中國百姓的生命。在南京大屠殺期間，拉貝曾經多次寫信給希特勒。南京大屠殺過後，拉貝在戰時的德國發錶瞭多次演說，講述瞭自己的所見所聞，並嚮希特勒遞交瞭記錄暴行的膠片。他被人們稱呼為“洋菩薩”，是“中國的辛德勒”。第二次世界大戰結束後，拉貝因曾是納粹黨員而被先後蘇聯和英國逮捕。鑒於在南京時的功績，他因而得到國民政府每月金錢和糧食接濟。國民黨政府還指齣，如果拉貝願意返迴中國，將為他提供住房和終身養老金^。1950年拉貝逝世。

拉貝先生故居位於南京市鼓樓區小粉橋1號南京大學內，同時建有南京大學拉貝與國際安全區紀念館和南京大學拉貝國際和平與衝突化解研究交流中心。為瞭紀念拉貝，其在德國柏林的墓碑也於1997年運抵南京，現保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館內。

目錄

序
正文
附錄：盟國肅清納粹法庭復議庭認定拉貝為非納粹分子的判決
齣版後記
再版後記

精彩書摘

在那些狂轟濫炸的日子裏，我和我的中國人坐在一個自己設計建造的防空洞裏，它雖然不是絕對安全，但可以保護不受榴霰彈的炮火和炮彈碎片的傷害。在院子裏還撐起瞭一塊長6米寬3米的帆布，我們在帆布上畫瞭一麵有字標記的德國國社黨黨旗。中國政府建立瞭一個很好的警報中心。約在空襲20分鍾～30分鍾前就響起清脆的警報聲，發齣某種較短信號時，所有行人都要離開街道，一切交通都要停止。步行者全部躲進前麵已經提到的各條街道上修築的防空洞裏，盡管有些防空洞相當簡陋。在防空洞裏蹲上幾個小時也是相當不舒服的!
9月21日
昨天(9月20日)通過德國大使館傳來上海日軍司令官的消息，從今天(9月21日)中午起，將再次開始加強對南京的轟炸，因而告誡所有的外國人盡快離開南京。日本人甚至要求英國、法國和美國以及幾個有軍艦航行在揚子江下關段的較小國傢的大使館，通知他們的軍艦離開現在的停泊處，轉移到長江的上遊或下遊去，否則它們會因轟炸受到危害，日本對可能造成的損害概不負責。
結果是： 英國和法國在其答復中聲明，他們認為沒有理由改變他們軍艦的停泊地點，假如英國和法國的財産受到損害或是英國和法國公民受到傷害的話，理所當然地要由日本負責；與此相反，美國大使則帶著他的全體使館人員登上瞭美國軍艦"呂宋"號，打算按照日本人的建議行事。但事實上，"呂宋"號當時仍然停在下關原來的泊位上。可能是英國人和法國人的榜樣引起瞭他們的思考。(英雄精神會傳染!)
德國的大使及其使館全體人員今天上午9時做好瞭齣發去上海的準備。許多美國人和德國人(例如施羅德博士、希爾施貝格大夫傢的女士們和哈普羅公司的部分職員)據說同樣記住瞭日本人的告誡，逃走瞭。
昨天夜裏，我自己對這情況從各個方麵作瞭充分的考慮。我從比較安全的北戴河迴到這裏來不是齣於冒險的興趣，而首先是為瞭保護我的財産，為瞭代錶西門子洋行的利益。當然洋行不會期待(也決不會這麼做)我為洋行而被打死在這裏。我絕對不想為瞭任何東西(洋行的或是我自己的一些破東西)輕率地去拿我的生命冒險。但是，這裏還有一個道德問題，我作為一個"正派的漢堡商人"至今還無法跳越過去。我們的中國傭人和職員連同他們的傢屬約有30人，他們都在看著"主人"。如果他留下來，他們就忠實地站在他們的崗位上直到最後一刻(這情況我以前在中國北方的戰爭中見到過)；如果他跑瞭，那麼洋行和私人的房子不僅會無人居住，而且有可能被人搶劫一空。撇開最後一點不說(盡管這會使人感到難受)，迄今我還無法作齣辜負人們對我寄予信任的決定(像我這樣一個在平時毫不起眼的無用人，人們還如此信任，這怎能不令人感動)。我給瞭我的助手韓(湘琳)先生一筆預支款，使他能夠把他的妻子和兩個孩子送到安全的濟南去。他十分坦率地說："您在哪裏，我就在哪裏。如果您離開，我就跟您走!"其他那些可憐的勤雜工絕大部分來自華北地區，他們根本就不知道到哪裏去為好。我多麼想至少能把那些女人們和孩子們送走。我給瞭男人們一筆旅費，但他們不知道應該怎麼辦。他們當然很想迴到華北去，迴到他們的傢鄉去，但那裏也在打仗呀。於是他們更願意跟隨我。在這種情況下，我可以而且應該逃走嗎? 我認為我不能這麼做! 誰要是兩隻手各抓住一個身子顫抖著的中國孩子，空襲時在防空洞裏蹲上幾個小時，他就會與我抱有同感。在我的潛意識裏終究還有一個最後的、不是不重要的、但對我顯得是理所當然的原因，使我堅持留在瞭這裏。我是一名德國國傢社會主義工人黨的黨員，是有職務的，甚至還當過短時間的地區小組副組長。在我對作為我客戶的中國當局和各個部委進行商務拜訪時，他們一再嚮我提齣關於德國、關於我們的黨和政府的問題，我總是這麼迴答說：
是的--
我們是勞動者的士兵，
我們是工人們的政府，
我們是工人們的朋友，
我們不會拋棄睏境中的工人(窮人)。
誠然，我作為國傢社會主義者講的隻是德國的工人們，而不是中國的工人們。可是中國人對此會怎樣評價呢? 今天，善待瞭我30年之久的東道國遭遇到瞭嚴重的睏難，富人們逃走瞭，窮人們不得不留下來，他們不知道該到哪裏去，他們沒有錢逃走，他們不是正麵臨著被集體屠殺的危險嗎? 我們難道不應該設法幫助他們嗎? 至少救救一些人吧? 假如這些都是我們自己的同胞呢??
我不在南京時，我們的中國人挖瞭一個防空洞，現在已快要倒塌瞭。於是，我們把這骯髒的防空洞進行瞭整理，重新作瞭很好的布置： 加瞭牢固的梁木，鋪上瞭地闆，壘上瞭沙袋(今天一隻空袋子價值一元錢)，右邊當然有入口和齣口。當我們發現一根內梁木有摺斷的危險時，我們沒有氣餒，仍費力地換上瞭另一根。乾到這裏，一夜就過去瞭三分之二。為瞭對付炸彈爆炸産生的氣浪，我們還在兩個洞的門口壘起瞭沙袋。我把全部傢用藥品和這期間已關閉的學校的藥品都搬進瞭防空洞裏，還準備瞭用於遭到毒氣進攻時的浸醋綳帶。從上午11時起，食品和飲料就已經放在籃子裏和熱水瓶裏準備妥當，可是現在已經是下午3時30分瞭，那些日本鬼子還沒有在天空齣現，簡直讓人無法相信! 他們已經發齣嚴厲警告瞭，怎麼會不來呢? 我想，他們總不會是因為看見我挖瞭一個堅固的防空洞纔不來的吧。我打開收音機，聽到這麼一條消息："上海有雨!"這就是日本人不來的原因嗎? 這不正好嗎?我為什麼要著急呢! 我寜願丟臉，也不願意日本人來。到底是怎麼一迴事，我自己還是沒有把握。

每個中國人都應該看看，勿忘國殤，珍愛和平

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張純如無愧於一個偉大的人，她真的是一個寫作者的傳奇

　　在這本《《南京大屠殺：第二次世界大戰中被遺忘的大浩劫》》的核心篇章裏，作者通過采訪當事人、查閱檔案資料以及實地考察與研究，極其詳實地記錄瞭日本軍隊殘暴、滅絕人性的屠殺行動，深刻揭示瞭日本侵略軍的凶殘本性。同時，作者還生動記述瞭南京安全區裏以德國商人約翰·拉貝、美國外科醫生羅伯特·威爾遜、“南京活菩薩”明妮·魏特琳拯救中國人的英雄壯舉。 

　　張純如不僅在《《南京大屠殺：第二次世界大戰中被遺忘的大浩劫》》中詳述瞭日軍瘋狂暴行的細節，而且分析瞭在軍國主義文化背景下成長起來的日本士兵對人類生命的漠視。張純如對南京大屠殺的幸存者進行瞭大量采訪，並首次發掘瞭許多重要文獻。

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約翰拉貝被世人稱為中國的辛德勒，在南京大屠殺期間救助瞭25萬人的救世主。買來讀一讀，就是要人銘記那段曆史，珍惜現在的來之不易的和平生活。

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