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內容簡介

　　《北大南門朝西開》是《南風窗》主筆李北方先生的思想隨筆和時政評論集，收錄的文章大多發錶於《南風窗》雜誌，包括思想隨筆、政經評論、社會評論、國際評論、文藝評論等，這些文章被廣泛轉載，在青年讀者中引發較大反響。書中的文章，從愛國主義和馬剋思主義的立場齣發，結閤中外政治和曆史，深刻反思和剖析瞭當下流行的關於自由、權利、市場等新自由主義的“話語神話”，運用人文社會科學最前沿的思想，對於大眾關注的社會熱點、國際熱點、社會心理、文藝熱點問題作齣瞭深度評論。

作者簡介

　　李北方，黑龍江人，1978年9月齣生，《南風窗》主筆，分彆於北京大學政府管理學院和倫敦經濟學院人類學係獲得學士學位和碩士學位，座右銘是“做毛主席的小學生，做一個人民的知識分子”。

目錄

一、反思從“話語神話”開始
新啓濛：衰敗、修正與超越
公知與僞士
自由的B麵
緻命的自負和緻命的失敗
普世主義：強權的說辭
普世主義的終結
反思從“話語神話”開始
人與製度，哪個重要
市場能保證的自由
挽救市場社會
被聽到的權利
中國年的煙花火
二、重新“開眼看世界”
發展的悖論和風險的失衡
資本主義還有未來嗎
重讀《菊與刀》及其他
德國認罪的心理結構
模糊的“東部”：德國式圖解曆史
呼喚有價值觀的中國外交
期待一場新的新文化運動
重新“開眼看世界”
我們仍生活在冷戰之中
為瞭遺忘的送彆
莫讓霧霾遮望眼
中國人應對世界有更大貢獻
開放的辯證
開放的限度
有所作為之後
中國的亞洲新戰略
三、中國社會的瓦解與重構
誰是新工人51
建築工人為何找不到工會
中國社會的瓦解與重構57
“中産階級社會”夢想的黯淡
失去醫德，醫患關係將會怎樣
階層結構：僵化與突破
政府十年
中國式階層再生産
“一國”是“兩製”的基礎
我們如何敘述中華民族
老無所依
正確看待歧視與隔閡
社會給人的迴報
分工與社會分化
利他主義的自殺
企業傢特權必須終結瞭
法律的社會基礎
最大的法是天理人心
四、知識的另一種可能性
知識的另一種可能性——我們為什麼讀書？
錢學森與知識的另一種可能性
梁漱溟的睏境
重申科學的邊界
探尋知識的公共性
大學的門朝哪邊開？
科學、技術和産品
最後一個死去的人
跋 北大南門朝西開

精彩書摘

　　反思從“話語神話”開始
　　二三十年前，從國外學成歸來的人，大都誌得意滿，覺得有義務給國人指點迷津。鄒恒甫1980年代中從哈佛畢業的時候，他的導師傑弗裏？薩剋斯就豪邁地對他說，要是不給個部長乾的話，就彆迴去瞭，於是他去瞭世界銀行。到瞭今天，情況發生瞭大逆轉，留學迴來的人預期降低瞭很多，而且因為離開國內太久，完全跟不上形勢的變化，得到處跟彆人請教國內的問題。
　　從80年代開始，官方和思想界基本上接受瞭“以西方為師”這一前提，更具體地說，是“以美國為師”。於是逐步形成瞭一係列的神話化瞭霸權話語，公共空間裏隨處可見“西方/美國如何如何，而中國如何如何”、“西方/美國如何如何，所以中國應該如何如何”這類句式，語氣一般是不容質疑的。對西方和對美國的解讀是否符閤實際，完全可以不是問題。
　　具體而言，學美國老師的什麼呢？學政治體製的話，無論實操還是論說都有睏難，那就學經濟體製吧，也就是學市場經濟。逐漸地，市場不再是需要討論的問題之一，而成瞭討論問題的齣發點；鄧小平說計劃和市場都是經濟手段，但這個論斷被修改瞭，建立市場經濟體製成瞭改革開放的目的；任何形式的政府乾預都可能成為批評的對象，一個“乾預市場”的罪名就是批評的充分理由。
　　2008年以前，用不容質疑的口吻談論市場經濟雖然是不嚴謹的，但還算說得過去；金融危機之後還這麼說，就值得懷疑瞭。闡釋世界需要理論的指引，而理論也需要隨著現實的變化而不斷更新。形勢變瞭，如果理論的發展沒跟上，就會齣現錯位，中國的知識界目前就處於這樣一種混亂的狀態，80年代以來形成的各種“話語神話”還在大行其道，仿佛世界從來沒有發生過變化一樣。
　　金融危機標誌著“市場神話”的破産，也是純粹自由競爭市場體製的危機的集中錶現。80年代以來，西方就一直在去管製化，格林斯潘在退休前就說，金融衍生品市場連他都看不懂瞭，這樣的市場還不足夠自由嗎？縱觀曆史，經濟危機從來都是在政府管製最放鬆的條件下齣現的，而且挽救危機的一嚮是政府乾預，從30年代的凱恩斯主義到最近的歐美大規模救市，市場還沒有證明過它有能力修復自身的缺陷。在事實麵前，仍然堅持“市場神話”是可疑的，這隻能說明對市場的毫不質疑是一種政治話語，而不是思想話語。
　　“市場神話”是有害的，在市場機製的問題集中爆發之後不藉機反思而是盲目堅持，正在給未來埋下隱患。金融危機是金融衍生品過度泛濫導緻的，但中國恰恰在危機之後推齣瞭股指期貨等衍生品；金融危機源於美國房地産泡沫的破裂，但中國隨後卻進一步吹大瞭房地産泡沫，以至於不得不用強硬的手段對房地産市場進行限製，防止泡沫破裂後齣現經濟硬著陸。這些問題都需要時間消化，需要付齣很多的代價。
　　我們需要坦誠地麵對現實，更新我們的理論，反思“話語神話”，直麵我們的未來。當市場告訴我們他會失靈的時候，不要再盲目地搞市場拜物教；當西方的民主體製呈現空洞化的危機，政府瀕臨破産的時候，不可以再把“西方如何如何”當作討論的前提。市場經濟本身自有其可取之處，但我們至少應該迴到鄧小平，發揮其作為資源配置手段的積極作用，對其可能導緻的負麵效果足夠的警惕，把市場當作一種經濟手段，而不是把市場當成什麼絕對的真理。
　　世界瞬息萬變，我們沒有理由不立足實際進行反思。
　　（2012年）

前言/序言

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快遞服務不錯.

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買瞭七本書，分三次送來，差評不給書，給送貨機製，請京東能夠有一個一單送貨機製，一個訂單分三次送你不嫌麻煩我嫌麻煩。謝謝！

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好好好好好好好好好好

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李北方的思想在書中可見一斑，正如他自己在扉頁所說，做毛主席的好學生。

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我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，商傢也會因此改進商品質量。 　2016-01-29 13:52

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好！意識形態教育太深瞭！

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好書，，值得一看，好書 。

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圖書挺好

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