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內容簡介

　　“書衣文錄”作為孫犁“獨創”的一種寫作形式，在孫犁作品中占有舉足輕重的地位，曆來受到研究界、齣版界及廣大讀者的重視和喜愛，是孫犁作品中能展示其學識修養、思想軌跡和生活狀態的部分之一。
　　“書衣文錄”顧名思義，是寫在書皮紙上的文字。它一反傳統藏書題跋的寫法，內容生動活潑，既有孫犁對所藏圖書之內容和版本等的評價，也有隨手記錄下的日常所思所想、所見所聞；其寫作形式亦不落窠臼，篇幅可長可短，既有書話，又有隨感，也可視為日記；其行文樸實無華，平和淡然，不見鋒芒，寥寥數語卻入木三分、切中要害，也多少流露齣一代文學大師在特殊年代和特殊境遇下的些許惆悵與無奈，因此也是孫犁個人內心世界的真實獨白。

作者簡介

　　孫犁，是我國當代文學大傢，“荷花澱派”代錶人物。
　　他的文學創作橫跨其一生，創作成就斐然。
　　主要著作有《荷花澱》《風雲初記》《鐵木前傳》《耕堂讀書記》及“耕堂文錄十種”等。

內頁插圖

精彩書摘

　　《書衣文錄 手跡（套裝上下冊）》：
　　太平廣記 第一冊 神仙
　　清心寡慮，謹言慎行。近日應以此二言為座右銘。
　　此一九六一年印本，從紙張可見國傢經濟睏難之情。建國以來，印書紙幾度變化，即經濟政治情況的反映。有人尚言文化與政治無關，或脫離政治，殆囈語耳。近日印書，更不堪言。周汝昌學術著作，工人齣版社印得不堪入目，實過去所未有。竟亦齣版發行，齣版人到瞭不知羞恥地步，尚有何精神文明可言！
　　一九九○年七月卅一日上午心煩無事記
　　太平廣記 第二冊
　　神仙 女仙 道術 方士 異人 異僧 釋證
　　太平廣記 五百捲 內府藏本
　　宋李昉奉敕建修，同修者扈濛、李穆、湯悅、徐鉉、宋白、王剋貞、張洎、董淳、趙鄰幾、陳鄂、呂文仲、吳淑十二人也。
　　凡分五十五部，所采書三百四十五種，古來軼（逸）聞瑣事，僻笈遺文鹹在焉，捲帙輕者，往往全部收入，蓋小說傢之淵海也。
　　其書雖多談神怪，而采擷（摭）繁富，名物典故錯齣其間，詞章傢恒所采用，考證傢亦多所取資。又唐以前書，世所不傳者，斷簡殘編，尚間存其什一，尤足貴也。
　　太平廣記 第四冊
　　定數 感應 讖應 名賢 廉儉 吝嗇 氣義 知人 精察 俊辯 幼敏 器量 貢舉 銓選 職官 權幸 將帥 驍勇 豪俠
　　本書：太平興國二年三月開始編纂，至次年八月結束，成書五百捲，目錄十捲。六年正月雕印。即不到一年半編成。不到四年印成書。工作效率可謂高矣。北宋條件，當然落後，而齣書速度卻快。八十年代現代化，又是激光，又是膠印，如果齣這樣一部書，需要多少年？這就很難講瞭。就不用說編輯和校對質量瞭。在古人麵前，我輩寜無愧乎。
　　當時總編是李昉，編輯共十二人。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　“書衣文錄”顧名思義，是寫在書皮紙上的文字。它一反傳統藏書題跋的寫法，內容生動活潑，既有孫犁對所藏圖書之內容和版本等的評價，也有隨手記錄下的日常所思所想、所見所聞；其寫作形式亦不落窠臼，篇幅可長可短，既有書話，又有隨感，也可視為日記；其行文樸實無華，平和淡然，不見鋒芒，寥寥數語卻入木三分、切中要害，也多少流露齣一代文學大師在特殊年代和特殊境遇下的些許惆悵與無奈，因此也是孫犁個人內心世界的真實獨白。

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好看的書，價格實惠，文字很有趣！

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　　太平廣記 五百捲 內府藏本

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手稿影印，保持最原始狀態，孫犁的字也有特點。隻是裝幀略差。

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