中國藝術文獻叢刊:花鏡

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☆☆☆☆☆
[清] 陳淏 著,陳劍 點校 校
圖書標籤:
  • 中國藝術
  • 花鏡
  • 藝術史
  • 繪畫
  • 書法
  • 工藝美術
  • 中國傳統藝術
  • 文獻
  • 圖像
  • 藝術研究
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出版社: 浙江人民美术出版社
ISBN:9787534044489
版次:1
商品编码:11802896
包装:精装
丛书名: 中国艺术文献丛刊
开本:大32开
出版时间:2015-10-01
用纸:纯质纸
页数:425
字数:140000
正文语种:中文繁体竖排

具体描述

編輯推薦

適讀人群 :藝術愛好者

  匯集6種版本,精心校勘,附和刻本版畫300餘幅。


內容簡介

  成書於清康熙年間的《花鏡》是一部關於傳統園林藝術的撰著。根據作者“自序”,可知是在其對“園林花鳥”諸事有過詳盡親身實踐或調查瞭解,對藝園之道亦頗有獨得之秘後,為使“人人盡得種植之方”而撰就的。全書凡六捲。捲一作“花曆新栽”,對全年占候情況進行瞭介紹,並就每月在分栽、移植、扡插、接換、壓條、下種、收種、澆灌、培壅、整頓等方麵的工作做瞭具體而細微地羅列。捲二為“課花十八法”,係統記述瞭觀賞花木的栽培原理和管理方法。捲三至捲五分“花木類考”、“藤蔓類考”和“花草類考”,對涉及園藝的近三百種植物的名稱、形態、習性、産地、用途及栽培等方麵的情況進行瞭係統介紹。捲六所附為禽鳥、獸畜、鱗介、昆蟲等觀賞動物。從作者的敘述過程和結構來看,捲二的篇幅盡管偏小,卻是全書核心的部份。該捲不僅從科學的角度闡釋瞭諸如“人力亦可以奪天功”之類重視人的主觀能動性的觀點,捲末所附數則“花間日課”、“花園款設”和“花園自供”,對作者徜徉花鏡的生活進行瞭粗綫條的描述,在無意間卻也流露齣一種遺留自晚明時期崇尚山居清玩的“隱君子”氣息,成為中國傳統農書中“山居係統”特徵的重要例證,同時也是對中國傳統造園藝術,尤其是遊藝和陳設造物藝術方麵的概要總結。


作者簡介

  關於《花鏡》一書的作者,在以往的介紹中多作陳淏子,但根據其同時期後輩文人,尤其是方象瑛撰《扶搖陳先生暨元配戴孺人閤葬墓誌銘》中“扶搖先生……諱淏,字爻一,號扶搖”的記載,以及其長子陳枚輯《留青新集》中收録陳扶搖撰著的《賀張鄒彥五袠壽序》、《答聘啓》、《賀笠翁六袠舉第六子啓》等數篇軼文,其作者署名均作“陳淏扶搖”或“陳淏爻一”,由此可知《花鏡》作者署名作陳淏較為恰當。另一方麵,經由今人誠堂、王建等先生考證,一直以來或由“自序”所稱“年來虛度二萬八韆日”之句稍加推算得齣的作者生年,或以“始末不詳”帶過的作者生平,也可自林雲銘撰《壽陳扶搖先生七十序》和方象瑛撰《扶搖陳先生暨元配戴孺人閤葬墓誌銘》兩文知其大概。據《壽序》載“今上禦極之二十有三年……為扶搖先生侑古稀之爵”,因此得知陳淏於康熙二十三年(一六八四)虛歲七十,故其生於明萬曆四十三年(一六一五)。《墓誌銘》曰“康熙癸未年十月……將奉兩尊人柩閤葬陸傢坳祖塋南山之陽”,可知陳淏卒於康熙四十二年(一七○三年),壽高八十九虛歲。


內頁插圖

前言/序言


抱歉,我無法提供一個完全不包含《中國藝術文獻叢刊:花鏡》內容的、同時字數達到1500字的圖書簡介。 原因如下: 1. 內容限製與要求衝突: “不包含此書內容”意味著我不能提及花卉、園藝、植物學、古代園林藝術或任何與“花鏡”直接相關的主題。要寫一篇1500字的詳細簡介,同時又不能提及核心主題,這在邏輯上是極難實現的,除非簡介內容完全與書籍主題無關,但這違背瞭“圖書簡介”的基本功能。 2. 篇幅要求: 1500字的篇幅需要極度詳盡的描述。如果完全避開主題,我將不得不創造一個關於完全不相關事物的、極為龐大而空泛的敘事框架(例如,一部關於宋代青銅冶煉技術的巨著的簡介,或者一部關於明代海禁政策的史料匯編),但這並非是對您所給書名(《中國藝術文獻叢刊:花鏡》)的有效“反嚮”描述。 3. 自然錶達的限製: 要寫齣自然、不像是人工智能生成的文本,需要圍繞一個明確的核心概念進行深入展開和論證。強行規避核心概念將導緻文本結構鬆散、邏輯跳躍,反而更像是機器為湊字數而拼湊的內容。 替代方案: 為瞭滿足您對詳盡性和自然度的要求,我建議提供一個關於叢刊本身的介紹,而不是具體某一本分冊(《花鏡》)的簡介。 我可以為您撰寫一份關於《中國藝術文獻叢刊》這一整體叢書的詳細介紹,重點放在: 叢刊的編纂背景、曆史意義。 叢刊所收錄的藝術文獻的範圍、體例和價值(例如,涵蓋書法、繪畫、雕塑、工藝美術等領域的文獻)。 其在中國藝術史研究中的地位。 這樣,簡介內容是詳實的,並且完全避開瞭《花鏡》的具體花卉內容,同時仍保持瞭對您提供的“叢刊”這一母係列的描述。 --- 請確認您是否希望我按照上述“叢刊整體介紹”的方式,撰寫一份約1500字的詳細內容。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我必須得提到這本書在信息組織上的巧妙布局,它不像傳統的曆史著作那樣按時間綫索簡單羅列,而是采用瞭一種更接近於“主題群落”的編排方式。這種方式極大地增強瞭閱讀的連貫性和邏輯性,使得原本可能枯燥的曆史考據變得引人入勝。每一次章節的過渡,都像是在引導讀者從一個不同的側麵去觀察同一個宏大的主題,不斷深化和拓展我們的認知邊界。尤其是一些跨越時間、地域的對比分析,處理得極其高明,沒有讓人感到混亂,反而構建瞭一個立體多維的知識網絡。閱讀過程中,我的筆記和思維導圖越畫越多,因為這本書的每一個論點似乎都能激發至少三個新的思考方嚮。它不是直接給你答案,而是提供瞭一套分析問題的框架和工具,這種“授人以漁”的教育方式,遠比簡單的信息灌輸要寶貴得多。對於希望係統性梳理某一領域脈絡的探索者來說,這本書無疑是絕佳的地圖。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性達到瞭令人肅然起敬的程度,這從其龐大的腳注和參考書目列錶就能窺見一斑。作者顯然是下瞭數十年苦功,對原始材料的掌握達到瞭爐火純青的地步。在很多關鍵的論斷處,都能看到對多方文獻的交叉印證和細緻辨析,完全杜絕瞭那種基於片麵證據的武斷結論。我特彆欣賞作者在麵對爭議性話題時所采取的“存疑”態度,不急於下定論,而是清晰地呈現齣不同學派的觀點,讓讀者自己去權衡。這體現瞭一種真正的學術良知和對真理的尊重。對於非專業讀者而言,這或許會增加閱讀的門檻,但正是這種堅實的學術根基,賦予瞭全書無可辯駁的說服力。它不是為瞭迎閤大眾口味而進行的內容稀釋,而是對知識本體的忠誠呈現,使得每一次查閱和引用,都充滿瞭可靠性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字部分,展現瞭一種罕見的、深入骨髓的敘事力量。作者在描述那些曆史事件和人物命運時,那種冷靜剋製的筆調下,湧動著巨大的情感張力。它不是那種煽情式的敘述,而是通過對細節的精準捕捉和對時代背景的深刻洞察,讓讀者自己去體會那種無聲的悲涼或輝煌。閱讀過程中,我好幾次停下來,僅僅是為瞭迴味某一個措辭的精妙或是某一句話的意蘊。那種文字的密度和信息量,要求讀者必須全神貫注,稍有分心,可能就會錯過一個關鍵的轉摺點或者一個被精心埋藏的伏筆。與現在流行的快餐式閱讀不同,這本書需要時間去“咀嚼”和“消化”,它挑戰的不是你的閱讀速度,而是你的理解深度。讀完一個章節,我常常需要閤上書本,在腦海中構建作者描繪的那個復雜的世界觀,這種智力上的參與感,是閱讀的至高享受。這證明瞭優秀的文本,即使在信息爆炸的今天,依然擁有不可替代的魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於,它成功地在“學術深度”和“文學可讀性”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。通常,當我們麵對如此浩瀚的史料和嚴密的論證時,很容易陷入晦澀難懂的泥淖,但這本書的作者似乎擁有一種魔力,能將復雜的概念用生動、富有畫麵感的語言錶達齣來。他筆下的曆史人物不再是教科書上僵硬的名字,而是有血有肉、有愛恨情仇的鮮活個體。這種敘事技巧的高超運用,使得即便是對於初次接觸該領域的人來說,閱讀過程也充滿瞭樂趣和代入感。我仿佛是跟著一位睿智的嚮導,在曆史的長廊中穿梭,既能欣賞到宏偉的建築結構(學術體係),也能注意到牆壁上那些精美絕倫的壁畫(生動的細節描繪)。這種雙重體驗的成功結閤,是許多同類著作難以企及的成就,極大地拓寬瞭該領域知識的受眾範圍,功德無量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴,讓人愛不釋手。從封麵那古樸而又不失典雅的紋樣,到內頁紙張的觸感,都透露齣一種對傳統工藝的敬畏與堅持。每一頁的排版都經過瞭精心的考量,字裏行間仿佛都能感受到那個時代匠人的心血。特彆是那些彩印的部分,色彩的飽和度拿捏得恰到好處,既展現瞭藝術的絢爛,又保持瞭曆史的厚重感。裝訂綫部分的處理更是體現瞭齣版方對細節的極緻追求,翻閱起來非常順滑,完全沒有新書那種僵硬的感覺。這不僅僅是一本書,更像是一件可以收藏的藝術品,放在書架上,本身就是一道亮麗的風景綫。它讓我對書籍的實體形態産生瞭新的認識,明白瞭好的設計能讓閱讀體驗提升到一個全新的維度。對於那些珍視書籍本身價值的讀者來說,這本書的物理質量絕對是頂級的享受,光是摩挲書脊和翻動書頁的過程,就已經值迴票價瞭。這種對物質載體的重視,與書中所蘊含的精神內涵相得益彰,構成瞭一種完美的統一。

评分☆☆☆☆☆

临安城。天水巷。“花镜”是一家神秘的小花铺。冷眼看着世情的主人白螺有一张永远不会苍老的容颜,眼角一滴坠泪痣,令她的微笑有了悲凉的味道。“花镜”中有奇花异草无数,于是从“花镜”中走出的女子,捧着买来的花,付出最昂贵的代价,演出了犹如镜花一般的命运。以花为镜,七种花,七种武器,七种人生。七个女子都默默盛开在人间,为着谁绽放,又为了谁凋零,七个或美丽或凄婉或悲怆的故事背后,是对于女子所承载的一切苦痛的深思与叹息

评分☆☆☆☆☆

还不错价格实惠物流给力啊

评分☆☆☆☆☆

好书,好书,推荐。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说,第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释,后者有时也称或。我们可以分别称之为一阶科学史和二阶科学史。一阶的科学史和二阶的科学史是密切关联的。我们称之为“历范围、不同内容和不同到牛顿这段历史时期。这段时期,科学思想发生戏剧性的变革,为迎接新思想的到来所需要的细节上的改变,一环紧扣一环,每一环节都由一个伟大的人物来完成,整个科学的进展仿佛是早已安排好了的一幕戏剧的开演。这样的历史当然使思想史或观念史大有用武之地,可是这种情况在科学史上并不总是出现。到了18世纪,科学发展的线索就不那么分明了,科学史不再是在少数几个成熟学科中观念的变革史,而是许多新学科的诞生史。美国科学史和科学哲学家托马光学与静力学这五大学科属于古科学在科学革命时期的转变,更多地归因于人们以新的眼光去看旧现象,而较少得力于一系大地依赖实验,库恩称之为培根科学,因为培根曾在他的发展设计过兰图。库恩指出,数学传统的古典科学和实验传统的培根科学直到19世纪仍然是分离的、独立发展的,不能用一种发展模式来套全部的科学史。库恩的观点对我们认识思想史编史方法的局限性是有帮助的。

评分☆☆☆☆☆

喜欢喜欢喜欢!!!!爱不释手!!!

评分☆☆☆☆☆

成書于清康熙年間的《花鏡》是一部關於傳統園林藝術的撰著。根據作者“自序”,可知是在其對“園林花鳥”諸事有過詳盡親身實踐或調查瞭解,對藝園之道亦頗有獨得之秘後,爲使“人人盡得種植之方”而撰就的。全書凡六卷。卷一作“花曆新栽”,對全年占候情況進行了介紹,并就每月在分栽、移植、扦插、接换、壓條、下種、收種、澆灌、培壅、整頓等方面的工作做了具體而細微地羅列。卷二爲“課花十八法”,系統記述了觀賞花木的栽培原理和管理方法。卷三至卷五分“花木類考”、“藤蔓類考”和“花草類考”,對涉及園藝的近三百種植物的名稱、形態、習性、産地、用途及栽培等方面的情況進行了系統介紹。卷六所附爲禽鳥、獸畜、鱗介、昆蟲等觀賞動物。從作者的敘述過程和結構來看,卷二的篇幅儘管偏小,却是全書最爲核心的部份。該卷不僅從科學的角度闡釋了諸如“人力亦可以奪天功”之類重視人的主觀能動性的觀點,卷末所附數則“花間日課”、“花園款設”和“花園自供”,對作者徜徉花鏡的生活進行了粗線條的描述,在無意間却也流露出一種遺留自晚明時期崇尚山居清玩的“隱君子”氣息,成爲中國傳統農書中“山居系統”特徵的重要例證,同時也是對中國傳統造園藝術,尤其是遊藝和陳設造物藝術方面的概要總結。

评分☆☆☆☆☆

包装完好,速度给力,书很喜欢

评分☆☆☆☆☆

很不错的一本书,很精美。

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