編輯推薦

　　★樂視網體育頻道足球解說、資深球迷，全方位解析足球文化

　　作者身為樂視網體育頻道足球解說，自幼酷愛足球，長期從事體育行業，深諳足球曆史與球場文化。聯賽、世界杯、奧運會，曆曆在目；歐洲、美洲、亞洲，如數傢珍！

　　★一部不可多得的足球“百科全書”，球迷必備

　　全書從足球的起源、現代足球的發展，到足球背後的人文，再到經典賽事、中國足球的未來與發展等，進行瞭精心的闡釋與討論，為廣大體育愛好者和足球發燒友們呈現瞭精彩的足球文化大餐！

　　★足壇珍貴史料，大量珍藏版照片，見證時代不朽的傳奇

　　在詳細闡足球曆史、足球文化的同時，書中收錄瞭大量珍貴照片，記錄眾多球星風采，展示球場熱烈氛圍，定格曆史精彩瞬間。

內容簡介

　　《足球場進行麯》延續瞭人文城市係列叢書時尚小資、內容豐富、敘述生動的特色，在介紹足球文化的同時，融入瞭作者自身的體驗。全書從足球的起源、現代足球的發展、足球背後的人文，再到經典賽事、中國足球的未來與發展等，進行瞭精心的闡釋與討論，為廣大體育愛好者和足球發燒友們呈現瞭精彩的足球文化大餐！

作者簡介

　　湯憲博，80後，現為樂視體育頻道足球編輯、解說員。自幼酷愛足球，早年通過參與《足球周刊》讀者評球活動進入體育行業，從事至今。曾長期擔任《鑽籃》雜誌足球特刊特約撰稿人，撰寫過多篇關於世界杯、國際足球聯閤會金球奬的球評。2014年獲紅牛“說我精彩”足球解說比賽亞軍。

內頁插圖

目錄

引言 來自“黑與白”的文化

第一章 曆史長河中的足球

足球的起源：英倫三島

嚴禁野蠻的比賽規則

從俱樂部到聯賽

歐洲，諸強爭戰之地

FIFA 的誕生

飛躍大西洋的美洲足球

令人期待的亞非足球

奧運會：足球的“雞肋”

世界杯：足球的盛宴

第二章 一座球場和一座城市

曼聯和老特拉福德

博卡“青年”和他的“糖果盒”

裏約熱內盧和馬拉卡納球場

從伯納烏到諾坎普

德國的復興

神聖米蘭，神往聖西羅

瀋陽和五裏河

第三章 球場風雲—與足球有關又關乎人文

歌聲、掌聲和噓聲

意味深長的號碼

慶祝動作

活著的傳奇

是冤傢亦是朋友——德比

第四章 經典賽事

菲戈“變節”吃豬頭

來自“敵人”的贊美

災難和1968 年歐冠的眼淚

紅色三分鍾

小貝的救贖

追尋失落的聖杯

被扒光的冠軍

圓夢五裏河

第五章 足球和世界

球場小社會，社會大球場

中國足球現狀和未來的路

通過足球看世界

精彩書摘

　　足球的起源：英倫三島

　　許多國傢都有類似早期人類用腳踢球狀物體展開活動的書畫文獻，早在2300多年之前我國的春鞦時期，或者中世紀的羅馬和希臘，均有這樣的記載。這說明人類對於這項運動的喜愛來自於本能的驅使，同時也使得稽考足球最初的起源變得難有定論。如果說中國是足球的發源地，東亞某鄰國一定會反駁說，他們的山洞中還藏著幾十萬年前的足球壁畫。其實越是久遠的事情就越難界定齣確切的標準答案，文明尚不發達的年代，你沒法苛求曆史能夠被精準地記載。所以放下這些爭議，先來瞭解一個公認的事實：現代足球的發源地是英國。

　　英國在世界近現代史上有著舉足輕重的地位，他們對於體育文化的貢獻同樣也是彪炳史冊的。隨著社會生産力的提高，人們對於體育文化的需求就越發強烈，就像咱們常說的精神文明和物質文明共同發展。因此彼時工業飛速發展，身處大規模殖民擴張進程中的英國，催生和改進瞭眾多現代體育項目，其中有羽毛球、乒乓球等，足球則是眾多創舉中的點睛之筆。

　　早在14 世紀，早期足球的雛形就在英國形成瞭，隻不過當時這項運動實在是野蠻無序—通常是兩個村子好幾百號人同時參賽，並且是手腳並用地進行，哪一方能把球帶進對方村子的鬧市區就算得一分。這樣的規則導緻瞭賽況常常是粗野異常慘不忍睹，幾乎將“賽場”演變成瞭戰場。時不時有人為瞭爭奪球權而衝進村民的傢中，一陣廝打後再將戰場延續到另一傢，參賽者打得不可開交，村民們則無辜遭殃。雖說參賽雙方玩得不亦樂乎，可是他們破壞社會秩序的行徑讓人十分憤怒，國王和教會為此也是禁令百齣。

　　盡管王命不斷，但人民的熱情卻是屢禁不止，這可讓國王臉上有些掛不住瞭，為瞭皮球這麼芝麻綠豆大的事大動乾戈也不值得。好在王權和教會對此無能為力的時候，圈地運動和工業革命接踵而至，反倒無心插柳地瞭結瞭這個尷尬：“圈地”後的新興階層成瞭貴族，大機器時代的到來則為城市創造瞭更為充足的工作機會，時代對勞動力的需求，導緻鄉村人口被趕進瞭城市，擁有群眾基礎的鄉村足球運動，也因參與人數的銳減而無法延續下去。

　　如果足球就此消亡，也就沒有今天世界杯比賽時的“萬人空巷”瞭，更彆提成為世界第一運動瞭！怎樣的契機讓足球再次崛起？答案恰恰是終結瞭古代足球的工業革命！

　　不可否認，工業革命剝奪瞭不少人的財富，但也催生瞭一大批暴發戶。經濟與社會地位顯著提高的他們，得以把自己的孩子送進瞭本來隻有貴族纔能進入的“公學”中。公學具有英國代錶性的文化，類似中國古代的庠序，在推動英國文化的發展上發揮瞭巨大的作用，不僅培養瞭眾多人纔，其獨一無二的治學精神還一直延續至今。其中較為知名的有“伊頓公學”“哈羅公學”“拉格比公學”等。這些公學的畢業生大部分會進入牛津大學、劍橋大學和聖安德魯學院。正是這些推進文化進步的公學，奠定瞭現代足球發展的基石。

　　工業革命讓暴發戶的孩子們有機會接觸貴族公學，同時也使得學校的風氣每況愈下，打架滋事層齣不窮，驕奢淫逸之風彌漫。麵對這些精力旺盛無處發泄的年輕人，時任拉格比公學校長的馬修?阿諾德彆齣心裁，他沒有一味打壓學生的“熱情”，而是一手嚴抓風紀，一手推動校園體育的發展。即便放眼今日，將學生們推進運動的海洋，依舊是教育管理中的一招好棋。因為這是把他們從諸多社會誘惑中引嚮正軌的好方法。而在當時，那簡直稱得上是活生生的物質與精神文明共同發展的典範！學生們的注意力集中到瞭賽場競爭上，校園中的“烏煙瘴氣”也就逐漸煙消雲散。所謂的“欲文明其精神，必先野蠻其體魄”的確有其道理所在！想把擁有廣泛群眾基礎的體育項目改造成最能代錶國傢精神的體育文化，那麼參考鄰國日本就是再好不過的選擇瞭。那是一個將學生體育和全民體育發展得有聲有色的典範，筆者曾親睹一場日本中學生的足球賽，發現坐滿看颱的不隻是學生，還有已經畢業的各級校友，頓時生起臨淵羨魚，又無法退而結網的五味雜陳感。到底是什麼阻滯瞭中國校園體育的發展，尤其足球運動又被哪塊絆腳石所拖纍，下麵會有專門討論。

　　迴到原來的話題，在這次發展公學體育的運動中，曾經“風靡”一時（盡管當權者對此深惡痛絕）的足球再次變成學生們文娛的首選。你一定會問：為什麼又是足球？也許恰恰是它的粗野性，使它成為一種更能激發人類本能的活動。若從實際條件齣發，足球對於場地和裝備的要求相對簡單得多。與筆者共事的英國同事就曾玩笑言：“你隨便拿兩個什麼東西擺在地上就是一個球門，再拿一個球，就可以痛快地玩瞭。但是冰球或者棒球呢？你有那些該死的護具嗎？你能指望在夏天還能擁有一塊完整結實的冰麵嗎？”這也許是英國人的心聲，驕傲也好自負也罷，但這種隨時隨地可以進行的自由特質，為足球在世界範圍內流行創設瞭充要條件：不論是巴西貧民窟沒鞋穿的孩子，還是在伊拉剋全副武裝執行任務的美國大兵，甚至鬍同中用書包和磚頭堆砌起球門的紅領巾，他們都在享受這項運動的快樂，足球因此而無處不在。

前言/序言

五星是給京東的 這本書零星。。。

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好好好

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好好好

書的質量和內容都很不錯

好看。

怎麼感覺這書都是彆人用完的啊！

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