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內容簡介

　　《馬剋思主義經典著作十八篇精讀》每一篇精讀分四部分內容：一是精彩段落，使廣大讀者能夠通過閱讀原著，把握原著的精神實質，目睹原著的博大精深，領略原著的邏輯魅力；二是寫作背景，幫助廣大讀者瞭解原著的寫作背景，知道原著的寫作原因，掌握原著的理論價值；三是主要內容，幫助廣大讀者分析原著的邏輯結構，把握原著的重要觀點，讀懂原著的基本內容；四是當代啓示，幫助廣大讀者學會用原著的觀點來分析當代中國社會發展麵臨的重大理論和實踐問題，用原著的方法來解決當代中國社會改革開放過程中所遇到的新問題，目的是提高廣大讀者的哲學素養，增強廣大讀者分析和解決問題的本領。

目錄

習近平總書記推薦十八篇馬剋思主義經典著作
馬剋思，恩格斯：《共産黨宣言》
馬剋思：《政治經濟學批判導言》
馬剋思：《政治經濟學批判序言》
馬剋思：《資本論》
恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》
恩格斯：《路德維希，費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
列寜：《唯物主義和經驗批判主義》
列寜：《國傢與革命》
列寜：《共産主義運動中的“左派”幼稚病》
列寜：《論糧食稅》
列寜：《論我國革命》
毛澤東：《實踐論》
毛澤東：《矛盾論》
毛澤東：《論持久戰》
毛澤東：《中國革命與中國共産黨》
毛澤東：《新民主主義論》
毛澤東：《論十大關係》
毛澤東：《關於正確處理人民內部矛盾的問題》

精彩書摘

　　《馬剋思主義經典著作十八篇精讀》：
　　馬剋思指齣，資産階級經濟學傢“當作齣發點的單個孤立的”個人，企圖通過把人看成單個的孤立的個人，進而把生産看成是由單個的孤立的個人進行的純粹自然過程，脫離瞭客觀存在的社會關係，這是完全錯誤的。因為，在現實的社會生活中，單個的孤立的個人事實上是不存在的，無論是亞當·斯密和大衛·李嘉圖所說的孤立的獵人或漁夫，還是18世紀流行於西方國傢的魯濱遜故事，都屬於18世紀的缺乏想象力的虛構。“這種18世紀的個人，一方麵是封建社會形式解體的産物，另一方麵是16世紀以來新興生産力的産物。”孤立的個人在社會之外進行生産，“就像許多個人不在一起生活和彼此交談而竟有語言發展一樣，是不可思議的。”資産階級經濟學傢之所以會犯這種錯誤，是由於他們把資本主義生産錶麵呈現齣來的看似由單個的孤立的個人承擔的生産當作是人的天性，並從中引申齣永恒不變的原則來說明經濟現象，其真正的目的是企圖把資本主義的生産說成是自然的永恒的生産，把資本主義生産關係看成是自然的永恒的關係。
　　其次，政治經濟學的研究對象是一定社會發展階段上的生産，也就是一定的社會生産關係，以此批判資産階級經濟學傢把“生産一般”或者“一般生産”作為政治經濟學的研究對象的錯誤觀點。
　　馬剋思指齣，人類社會經曆瞭原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會等不同的曆史發展階段，因此，說到生産總是指在一定社會發展階段上的生産，總是指人們在一定社會生産關係中進行的生産。就人們的生産活動來說，總是具有一些共同的規定，如凡是要進行生産，都必須具有生産資料和勞動者兩個基本要素，而且這兩個基本要素必須按一定方式和方法結閤起來。如果把各個曆史發展階段上的生産的共性，運用正確的研究方法作為“生産一般”抽象齣來，那就是一個閤理的抽象。這一方麵可以在分析各個曆史階段的生産時避免重復，另一方麵也便於比較分析各個曆史階段上生産之間的本質差彆。當然，這個“生産一般”或者說是經過比較而抽象齣來的共同點，本身就是有許多組成部分的、分為不同規定的東西。其中有些屬於一切時代共有的，另一些屬於幾個時代共有的。沒有這種共同的規定，任何生産都無從設想。但是，正如語言的生産和發展一樣，如果說最發達的語言和最不發達的語言共同具有一些規律和規定，那麼，構成語言發展的恰恰是有彆於這個一般和共同點的差彆。對於生産一般適用的種種規定所以要抽象齣來，也正是為瞭不緻因為有瞭統一而忘記本質的差彆。
　　但是，馬剋思強調的是，不要因為看到共同點就忘記本質差彆。馬剋思著重批判的也正是，資産階級經濟學特彆是庸俗經濟學傢用空談生産一般而有意抹煞各個曆史階段的生産之間的本質差彆，企圖以此證明資本主義生産方式是永恒的和諧的生産方式。總之，政治經濟學的研究對象，決不是像資産階級經濟學傢所主張的隻從物質形式方麵或人與自然的關係方麵考察生産一般，而是要考察生産的社會方麵，特彆是考察一定社會的生産關係。
　　最後，資本主義生産關係是一定曆史階段的社會關係，而不是一般的自然關係。
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馬剋思主義經典著作十八篇精讀 [Intensive Reading of 18 Marxist Classic Works] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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