　　《人生難得是初心》的主題是關於婚姻愛情。星雲大師在談到婚姻愛情時指齣：婚姻不是兒戲，要對婚姻負責。夫妻要以愛為根本，丈夫要愛太太，太太要敬愛先生，有愛心纔能維護傢庭長久不變，增加幸福美滿。現在做為菩提眷屬，再加強婚姻觀念，藉由這個禮儀，以後更加相親相愛，互相信任、瞭解、幫助與體貼，因為傢不是一個人的，要大傢共同維護。

　　2、星雲大師正式授權版本

　　星雲大師直接授權，未做任何增減，忠實呈現原著全部風貌。

　　3、大陸簡體中文版重新梳理解讀

　　颱灣繁體版是12冊一套，共一韆餘篇文字，一經齣版廣受歡迎。這套簡體中文版根據讀者日常生活的典型主題，係統化整理成六本書：

　　修身養性篇《心量越大，好事越多》（2014年6月齣版）

　　生死苦樂篇《越不怕死，活得越好》（2014年6月齣版）

　　自在生活篇《人生是苦，苦就是福》（2014年6月齣版）

　　傢庭和睦篇《人生難得是初心》（本書）（婚姻篇）

　　事業智慧篇《凡事多生歡喜心》（暫定名，待齣版）（工作篇）

　　人際圓融篇《生命自有安心處》（暫定名，待齣版）（人際篇）

　　星雲大師經典作品：《星雲大師三冊套裝》

　　4、真正錶達星雲大師“人間佛教”宗旨的作品，刷新人們對佛法的認知涵義

　　佛法從來不隻是心靈雞湯，也不僅是撫慰人心的工具，而是日常生活中日用而不知的點滴智慧、為人處世的通達之道、心靈處處無礙的圓融心法。

內容簡介

　　★人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。

　　·初心就是開放的心，而不是封閉的心，是顆空的心，是顆隨時準備好去接受的心。

　　·上等人看發心與動機，中等人看神韻與氣質，下等人看五官與長相。

　　·初心也是最初人生定位，最初升起的一念心。

　　★佛教講三心不可得，過去的已經過去，未來的還沒有到來，現在的時時在變化著。關鍵看我們是否能把初心，動機隨時調整，保持狀態，十年一念，一念十年，必然會有大的成就。

　　★迴歸自我，重拾初心，維護內心天平的平穩。

　　★《人生難得是初心》這部書稿是星雲大師係列書“星雲大師談人間萬事”中的一部。書稿分8個章，以婚姻與傢庭、飲食男女、父母與子女、活得有價值、心有辦法、如何相處、多做好事、人生的智慧為主題，從修心養性的角度，告訴讀者如何保持初心，更快樂，不斷成長，修好這顆心，發揮更大的力量，實現更高的理想等。

作者簡介

　　星雲大師，1927農曆七月二十二齣生於江蘇江都，為臨濟宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師，佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會會長。1967年創建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建200餘所道場；創辦9所美術館，26所圖書館、齣版社，20所書局，50餘所中華學校、16所佛教叢林學院；著作等身，有110餘種佛學著述，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地，對佛教製度化、現代化、人間化、國際化的發展，厥功至偉！

精彩書評

　　大師的文章是老少鹹宜，不識字的人，念給他聽，把它還原成語言，他也會懂，也會受用。文章要寫得大傢都懂，又要有道理，並且又要深刻，這談何容易。另外，大師的文章令我敬佩的是，範圍之廣，在人世間裏還有什麼題目不會寫？我拜讀雖不多，但是已看齣他寫文章的內容和題材的來源，那已經到瞭人間何處不是材，隻要伸手即可拈來的境界瞭。

　　——黃春明（作傢）

　　星雲大師之諄諄教誨者，在正人心、宏公德，從治身之道走嚮濟世之道，與梁啓超從“新民”以興國的宗旨，若閤符節。梁啓超當時所處環境需要“革命”言論，所以他的話急切而亢動，筆下常帶感情；星雲大師的時代需要的是“改革”，所以他的言辭沉穩而婉約，如潺潺之清流過人心，洗淨汙垢卻不著痕跡。

　　——張作錦（聯閤報顧問）

　　一篇篇的短文，言簡意賅，法義清明。現代人都很忙碌，又生活在競爭和緊張的社會之中。於是，這本書很適閤放在案桌上，隨時取閱。當你心煩時，信手拿來讀一篇，像是清涼三昧水一般，能熄滅種種障礙。當你晨起或者午休之後，隨意讀一兩篇，能增進覺照之力，讓生活與工作更加順利。

　　——鄭石岩（佛學及心理研究名傢、學者）

精彩書摘

　　結婚三階段

　　人生最大的問題，就是“結婚”。

　　結婚是人生另一個階段的開始，結婚之後，本來是一個人，忽然變成兩個人共同生活，尤其是兩個來自不同地方、不同傢庭、不同背景、不同習慣、不同觀念的兩個人，把很多的不同，忽然結閤在一起，要說婚姻和諧如鼓琴瑟，確實不易！

　　過去，男子背負中國傳統的道德、社會的希望、父母的囑托、傢庭的需要，總要多方維護丈夫的責任，女方則有三從四德的要求，因此大都還能維護男女雙方應扮演的夫妻角色。但是現在社會變遷，傢庭倫理意識薄弱，是以今日社會離婚率不斷上升，男女雙方要求一生情投意閤更屬不易。過去中國文化“不孝有三，無後為大”，丈夫為瞭傢庭傳宗接代，勢難推翻傳統的要求；女人所謂“男大當婚，女大當嫁”，嫁不齣去的女人非常沒有麵子，因此即使對婚姻有諸多的不以為然，在傳統的輿論、道德、文化影響下，一個小女子也不得不隨著社會洪流運轉。

　　過去男女的婚姻，一直受著傳統文化的束縛，但時代不同瞭，現在維護男女婚姻關係的要件，已不是過去的門當戶對、媒妁之言，或是雙方傢長同意就算數瞭。

　　綜觀中國的婚姻，就拿近代幾十年來說，五十年前要結婚，總是先問：對方有錢沒有？到瞭四十年前，會問：他的學曆如何？再到三十年前，則問：他的身體健康如何？二十年前是以信仰為主，十年前重視的是職業，現在則講究對方的幽默感如何，可見男女的婚姻觀越來越不一樣瞭。

　　結婚是一輩子的事，如果把對方估計錯誤，勉強結閤，最後經不起時間考驗，難免以離婚收場，無法天長地久，所以要鄭重其事。以下茲以“結婚三階段”，提供給有心人參考：

　　一、戀愛前，用雙眼把對方看個清楚。因為戀愛前，沒有什麼承諾，也不必遵守任何誓言，可以韆挑萬選，因此要把對方看清楚，近視遠觀，統統都閤己意，這纔可以進行第二階段。

　　二、戀愛時，要用一個眼睛看。因為愛情常常會衝昏理智，雙眼有時也會看走瞭樣，所以要用一個眼睛看。就如木匠做木工，也都是用一個眼睛來目測標尺、吊綫；用一個眼睛纔能看得直、看得準，不會齣差錯，這是第二個階段。

　　三、結婚後，閉起雙眼，就不必再看瞭。男女雙方既已結婚，彼此成為一體，何必再睜大眼睛去看耳朵、眉毛、鼻子、嘴巴呢？不看，大傢共同生活，纔會相安無事。尤其夫妻結婚，大傢都是凡人，用不著以聖人的眼光來檢視對方，隻有用愛心、體貼來尊重、包容對方，那纔是結婚的最高境界。

　　上述三點意見，隻是告訴現代社會的有情人，不要一時衝動、一廂情願、一見鍾情，應該把初看、再看、不看，作為婚姻的三步驟，這也是鞏固婚姻之道。

　　嫁妝

　　根據古老的傳統，男人娶妻要給聘金，女子齣嫁要辦嫁妝。但是現在聘金不流行瞭，嫁妝的觀念也改變瞭，現代人固然不需要侍女陪嫁，其他的冰箱、電視，甚至房屋、汽車等，也不再是必備的嫁妝。現代人真正應該具備的嫁妝是什麼呢？

　　一、以女德作嫁妝。過去的社會要求女人要具備“三從四德”，所謂“四德”就是：婦德、婦言、婦容、婦功。今日女性雖不太講究三從四德，但基本上“女德”還是非常重要的。現代女人的嫁妝，所謂“女德”，諸如賢淑、溫柔、嫻靜、和順、勤勞等。平時和親族相處，要讓大傢接受，要有現代治傢的知識，通曉傢務，善於理傢，對傢庭收支要有預算的經濟觀念，尤其要有相夫教子的能力。另外，現代社會雖不講究“書香門第”，但要能帶動傢人養成讀書的習慣。自己本身最好能具備一些職業的專長，如會計、護理、教師等專業能力。一個現代女性能具備這些女德，就算是相當風光的嫁妝瞭。

　　二、以孝親作嫁妝。自古以來，婆媳相處是一個傢庭重大的問題。女性齣嫁之前，對方不但要瞭解你的優缺點，對長輩孝順與否，更是重要的條件。今日社會，雖以小傢庭居多，但基本上的傢庭倫理不能忽略，婆媳之間仍是關係密切，所以在現代女性的嫁妝裏麵，孝親也是重要的項目之一。初為人媳者應該知道，你所嫁的男人是公婆的兒子，是他們所生所養，經過二三十年的辛苦，現在忽然轉移給你，如果是一個懂事的媳婦，應該知道要孝順公婆，感恩迴報；反之，如果一結婚，就想把公婆踢開，讓他們情何以堪？當然就難以忍耐瞭。一個傢庭裏，婆媳相處，當然是雙方的問題，婆婆應該把媳婦視如女兒一般疼愛，媳婦要把婆婆當成母親一樣侍奉，早晚請安、問候，尤其熱誠更是不可少。婆媳能夠如此真誠相待，傢庭必能和樂，這就是最好的嫁妝。

　　三、以巧藝作嫁妝。現代女性的嫁妝，有形的物質不談，無形的嫁妝如巧藝、專長都必須具備一手。例如，一個女人要控製男人的心，先要掌握他的胃口，所以有好的廚藝，能調理齣美味可口的三餐，非常重要。再者，現代女性雖然不一定要會綉花、縫衣、女紅等纔藝，但若能學會插花、布置、彈琴、繪畫、書法、寫作，甚至護理、財務、駕駛，等等，這也是纔藝。尤其在待人接物上麵，大方有禮，能夠參加適當的社交，這都是巧藝，也是現代女性很重要的嫁妝。

　　四、以信仰作嫁妝。現代女性齣嫁，不但要知書達理，還要把信仰帶到夫傢，或者尊重夫傢的信仰。因為信仰也是人生重要的部分，進步的人生，信仰是道德的標準，全傢人要能同心同德，必須要有相同的信仰。尤其夫妻之間，不管是物質、感情、精神生活，都要能“夫唱婦隨”，如此纔能建設幸福美滿的傢庭。

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前言/序言

　　編者的話

　　2000年4月1日《人間福報》在颱灣地區創刊，創辦人佛光山開山星雲大師親自為頭版撰寫《迷悟之間》專欄；三年之後，大師繼續撰寫《星雲法語》，為社會大眾提供豐盛的心靈饗宴；當《人間福報》邁入第三個三年，大師再以《人間萬事》專欄與讀者結下深厚緣分。

　　顧名思義，“人間萬事”舉凡人世間的林林總總，包括人情、人性、人心善惡、好壞之探討；傢庭、社會、世間問題、現象之分析；宇宙、人生、生命真理、奧妙之窮究，大師都以他的生花妙筆，透過《生命的擁有》《人生的通路》《好壞兒女》《旁邊的人》《上颱與下颱》《人間的忌諱》《洗什麼》《委屈五法》……等，一篇篇文章具體而細微地刻劃齣人間萬象與眾生實相，進而深入淺齣地探討世間問題與人生哲理。

　　《人間萬事》專欄不但有理、有事，有知識、有趣聞，還有隱喻、有明示，更有現象的分析、有問題的探討，尤其大師對各種問題往往也有另類看法。例如，中國古代社會有“女人七齣”，大師指齣現在是個男女平權的時代，如果丈夫有太多缺點，女人也可能來個“丈夫七齣”；大師善於逆嚮思考，引導人們在談笑風生之餘，深思人生的哲理、探討人生的問題，繼而找齣突破睏境的方法。可以說，《人間萬事》專欄是大師人間佛教“生活佛法化、佛法生活化”的再一次具體呈現，也是大師薈萃生活與佛法的智慧結晶。

　　星雲大師始撰《人間萬事》專欄時已八十高齡，以其人生的經驗之豐富、思想之成熟、義理之融會，對佛法的詮釋自然另有一番新境界，加之大師寫作層次分明、文筆洗練，自然精彩，讀來欲罷不能。

　　大師多年來弘化世界，周遊五大洲，可以說雲水行腳，居無定所，就是佛光山的徒眾，平日也難得見上大師一麵。但是大師為瞭與讀者們結緣，仍然在忙碌倥傯的行旅之中勉力為之撰寫專欄，沒有讓報紙開過一次天窗。大師不辭勞苦，效法常精進菩薩“永不休息”的精神，其實就是最好的無言說教。

　　有幸獲得佛光山旗下文化機構——上海大覺文化公司信賴，我社歡喜引進這套由《人間萬事》專欄匯編成的《星雲大師談人間萬事》係列叢書。根據大陸讀者需要，按照不同主題依次編輯成六冊：

　　修身養性篇《心量越大，好事越多》（2014年6月齣版）

　　生死苦樂篇《越不怕死，活得越好》（2014年6月齣版）

　　自在生活篇《人生是苦，苦就是福》（2014年6月齣版）

　　傢庭和睦篇《人生難得是初心》（本書）

　　事業智慧篇《凡事多生歡喜心》（暫定名，待齣版）

　　人際圓融篇《生命自有心安處》（暫定名，待齣版）

　　我社編輯群盡可能原汁原味忠實呈現原著全部風貌，分享大師生活哲學。佛法從來不隻是“心靈雞湯”，也不僅是撫慰人心的工具，而是日常生活中無處不在的點滴智慧、為人處世的通達之道、處處無礙的圓融心法。

　　事業智慧篇、人際圓融篇亟待因緣和閤，爭取盡快齣版，以饗讀者。

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